[游记]后一篇：合肥游记之二包公墓

合肥游记之二——包公墓

2007-05-10 20:11:06

大中小

包公墓

到了合肥，可以不去三孝口，四牌楼，也可以不逛长江路、淮河路，但是不可以不去包拯墓。

关于包拯的故事可以说是家喻户晓，他是正义的化身和弱势者的的保护神。因此，人们尊称他为“包公”。

一曲“包龙图打坐在开封府”，让许多人误以为包公是河南开封人。其实，包公在开封为官才一年多一点的时间，他的出生地和归葬地都在合肥。包拯一生六十余年，大部分时间都是在合肥这片土地上度过，他在这里出生、成长、读书、守孝，留下了许多遗迹，千载高风，引人凭吊、咏叹。

包公出生于肥东县的解集乡小包村。至今，该村仍留有包氏宗祠、衣胞冢、包公井、放牛岗、凤凰山、十三墩、荷花池等许多和包公有关的遗迹。

包公墓园原在合肥市东郊15公里处的大兴集。该墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年，公元1199年即南宋庆元五年重修。重修后的墓道祭享有堂，墓道有门，植以松桧，缭以围墙，规模甚大，成为泸州一大名胜。

现在，包公墓已迁移到合肥市城南包河南畔，全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边。墓园外有神墙围护，内有神道贯通。园区规模宏大，建筑古朴典雅，满园苍松翠柏，地势起落有致，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相辉映。
该墓园于1985年10月破土，1987年9月竣工，完全是按宋代《营造法式》建造而成。历时近两年。

进入墓园大门，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字，该字乃是著名书法家方绍武所写。这方照壁乃是安徽目前最大的照壁。

一条神道穿过神门，直通享室，神道二旁乃是石人石马等石刻群。神门后是享堂，享堂中央高支神龛，放置着包拯神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。这里是后人祭拜包拯的地方。

享堂之后是包拯的坟墓，石龟背驮墓碑，碑上刻着“宋枢密副使包孝肃公之墓”。看来包拯官阶最高为枢密副使，相当于国务院副总理。

包公墓绿树围护，青草覆盖，显得肃穆、威严。

我是在《七侠五义》、《小五义》等武侠小说中知道包公的，乌盆鸣冤，齐天庙遇李娘娘等故事伴着我走过了童年的时光。如今，站在包公墓前，一桩桩有关于包公的故事、传说纷纷涌上心头，敬畏之情油然而起。

在包公墓园内除了包公墓以外，还有附葬区和包拯墓室。附葬区有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孙墓葬，共五座。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遗骨就安放在金丝楠木棺具内。墓前置包拯墓铭，铭文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吴奎所撰写。墓道进口朝北，自北向南再往东弯就是墓室。

墓道二侧石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝图”和“接迎图”，一位年轻的讲解员口齿清楚，态度和蔼，举止大方，对其讲解的内容十分熟悉，有问必答，并在其中插入一些传说和历史掌故，娓娓道来，游者听来十分满意。

包拯为何被谥为孝肃？据讲解员解释，孝为孝敬父母。包拯在29岁中进士，但因母年迈而供养母亲，至母亡又守孝三年才出门做官，此时已39岁。而肃的意思是忠直无畏，孝肃则为忠孝二全的意思。

安放包拯遗骨的棺木乃是用金丝楠木制成，据说甚为珍贵。当时工作人员听说福建有该木，就派员前往福建寻找。福建某山林承包者闻说迁移包拯墓需该木，就不顾年老体弱，带领子孙山上伐木，并免费赠送给墓园，结果仅用了九百多元钱就制成了棺木。恰巧，该承包者也是姓包，一时传为佳话。