[游记]包河之水悠悠—寒假游记系列之二

包河，一条穿过千年历史流淌至今近的悠悠之河，在这合肥古城里悠悠地流。主要因为它与我国历史上那个居官清廉、铁面无私的封建官吏包拯有关，至今参观者仍然很多。

穿过一片片林立的楼厦，坐车驶向包河。到达河边的时候，眼前的景色便突然变的幽静起来。绿荫郁郁葱葱，河水清清冽冽。沿河边而建的包公祠和包公墓被绿荫掩映着时隐时现。没有了街市上车水马龙的喧嚣，这里显得异常宁静。

包拯是合肥人，在合肥许多人都会为之而津津乐道。传说北宋仁宗皇帝因包拯居官清廉又家境贫寒欲将巢湖赐予包拯。但包拯坚辞不受，最后才要了家乡合肥的这一段护城河留给子孙。后人为了纪念这位为政清廉的官吏，便把这一段的护城河称为了包河。说这包河，鱼脊背乌黑；包河藕断之无丝，象征着自己这个近千年前的老乡铁面无私。

包公祠四季的游人不断，凡是来合肥的人都要来包公祠看看。说人们来这里不仅是来缅怀我国历史上这位最为威慑贪官污吏的清官，同时也反映了人们对那些贪官污吏的憎恨心态。既然如此，我想，那些历朝历代的贪官污吏者是没有勇气敢来到这里的。

走进包河公园，我便先来到了包公祠。临街的门额上由赵朴初先生题写的“包孝肃公祠”扁额，白底黑字分外醒目。走进祠院，院内种植着的那高大挺拔的银杏树、白皮松，把这个小巧玲珑的祠院装扮的充实。包河清清幽幽，更让人感觉到这祠堂主人的浩然正气。

随着游人进入正殿，只见身着官服、头戴乌纱的包公塑像威然肃穆地端坐于正堂之上，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，那一字排开的龙头、虎头、和狗头铡刀依然放着寒光。左侧的石碑上刻着包拯初入仕途时写的那首著名的诗词：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔悲。史册有遗训，无贻来着羞。”右侧的石碑上刻着包拯亲拟的遗嘱：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁以昭后世。”前者是出仕的宣言，后者是流世的家训，看到这些，我的心被震撼了，这样一个官吏，能在那样的时代一生恪守这样的为民的为官做人的准则，难怪他能如此的受到历代人们的感戴和赞颂呢。

大宋王朝到了宋仁宗时期，官场就已开始变的昏暗了，在那样的封建专制下，黎民百姓唯一的期盼就是呼唤清官的出现了，而包拯就是在这样的历史时刻显于我国封建王朝那沉沉夜空里的一颗璀璨的“清官”明星之一。这样一个被后人称为“包青天”的封建官吏，一生不畏权贵执法如山，又爱民如子为政清廉，一直为后人所传诵。如今数百年时光已过，今天来到这小小祠堂上，尤感他仍然就在身边，祠堂内有一幅抱柱楹联，上书：“理冤狱，关节不到，自是阎国气象；赈黎灾，慈悲无量，依然菩萨心肠。”这样的一幅楹联不知道出于何人之手，我只是觉着他把一个数百年前的封建官吏疾恶如愁又爱民如子的形象昭然的淋漓尽致，让这个黑脸的包公也在人们的心中变得无比亲切了起来。

从包公祠出来，我登上了那高耸入云的清风阁。在感受着这一位为民做下无数好事的封建官吏留在这里的点点陈迹的同时，俯视包河秀丽的景色让我陶醉了。一股青流弯弯曲曲毫无声息地静躺在这清风阁下，簇簇绿荫横列包河两岸，把河水沾染的青青翠翠。真没有想到，在这现代的闹市中，竟有这样一块清净之地。从这里眺望，直感觉人走进了诗画之中，也走进了历史的深处。视线的右侧有一座小岛，象一片树叶漂浮在河面，岛上的几幢徽派建筑隐在绿荫丛中，人称“包河浮庄”。好一个诗情画意的名字，仅听听这几个字，人也会醉到的。视线的左侧也有一个小岛，形状象一个大大的脚印，被称为“脚印堂”。它与包拯有关。传说包拯当年做完了人间的使命回天候命的时候回头一看，发现人间仍还有贪官污吏在兴风作浪，于是一气之下在这里踩了一脚，于是就形成了今天的脚印堂。这则代表着人们美好愿望的动人传说把包拯从人变成了神，敬仰在了一代又一代人们的心中，历史也就从这包河中流淌而出，一直流淌在人们的心头。

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