[游记]神游华阳洞

神游华阳洞

据史料载：北宋政治家、文学家、思想家王安石于公元1054年游览了褒禅山、华阳洞，不久写下了千古名篇《游褒禅山记》。山以文名，褒禅山华阳洞因此名扬天下。

因对此神往以久，于是由无为辗转到含山，慕名前往华阳洞。

车子“嘎”的一声停了下来，放眼望去全无“褒禅山山青水秀，四季如画。春天，百花争艳、蜂飞蝶舞；夏天，枝繁叶茂、鸟语蝉鸣；秋天，霜染丛林，满山红叶；冬天，瑞雪纷飞、怪石林立。”的景色，虽阳光普照，但万物萧瑟，少有游人。 走过一条路边满是倒伏、枯萎，但曾经绚丽多彩的花丛，抬头看到一尊左手拿着一卷《上仁宗皇帝言事书》，昂首阔步、雄姿英发，栩栩如生的王安石塑像，列宁曾对不愧为代表中华民族走向世界的一代豪杰的王安石，充满热情地高度赞扬，称他是中国十一世纪时的改革家。

来到刻写着王安石传世名篇的《游宝禅山记》碑廊前，听完导游娓娓动听的讲解，又仔细地通读了全文，对此山、此洞有了浅显的印象，体会到作者表面上是写游览华阳洞见闻与感受，实际上是抒发他的“深思”和“慎取”的胸怀，展现了一代改革家的思想风貌。

只有寥寥无几的游人

“请大家到这边来”，随着导游手指的方向，一汪清澈的泉水映入眼帘，一只白龟栖息于池中，传说此白龟系慧褒和尚当年在华阳洞修炼时偶得，并就在此泉水池中予以放生，“白龟泉”由此得名。引得后人效仿，每年的农历四月初八佛家放生日，褒禅寺的和尚们都要在此泉水中放生一些龟、鲵一类的动物。

衰败的落叶飘浮在水面上

我们踏上一座小石桥，前去目睹华阳洞的前洞，首先乘着小船行驶在一条河上——“天河泛舟”，在“洞中有洞，洞洞相通，洞中有河，河中泛舟”的华阳洞里，我们欣赏了“天河口”、“观音石”、“莲花倒映”和“枯木逢春”，不由地感叹大自然的鬼斧神工；文房四宝——“荆公斗笔”、“安石古砚”、“立志碑刻”（型似宣纸）、“荆公翰墨”既领略了独一无二的人文景观风骚，又感受到浓厚的文化气息。

洞内光线差，加之摄影技术太凹，将就着看吧

洞中佳景美不胜收：好似一条绸带从空中飘撒而下的“荆公寿带”；“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”的“梅花渡”；由清晰石脉的纹路形成的“贤人书寿”；妩媚窈窕的“美人鱼”；神情忧伤的“绵羊思母”以及盛开的莲花，终年流泻的泉水的“莲台飞瀑”......

过了相互依偎着，诉说衷肠，一唱一和，景名为“鸾凤和鸣”的““栖凤关”，来到后洞，眼前豁然开朗，这就是当年王安石止步的“回步厅”，一尊古代官人的石像，站在这里面对前方，心情是那么的遗憾和内疚，这就是王安石，他的身后有一节一节相连白色钟乳石，很象莲藕，在此意味深长，此景叫“藕断丝连”，寓意他流连忘返、依依不舍，也见证了他的遗憾和后悔。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这里镌刻的“三不足精神”既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。高高的“吟诗台”是王安石抒发内心世界的情感、寄托思想抱负的载体。大佛殿里“钟乳石笋”形似罗汉，他们面对华山大佛，正在聚精会神、洗耳恭听大佛讲经说法，传说中，王安石一行五人，因火把烧尽，慌忙中遗落的含山地图，如今已化做“摇摆石”横亘在路上，一路顺着山势向上走去，可爱的玉兔、未知的葫芦洞、美丽的锦绣峡、人间仙境蓬莱岛令你眼花缭乱、目不暇接。

告别了“凌宵宫”，“隐贤厅”里领悟了慧能禅师“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语对佛理的体会，“拜经台”慧褒和尚面带慈容，两眼微闭，双手合十，口念“南无阿弥陀佛”，正为我们即将离开的各位祈祷着平安幸福......

呵呵，这张还算清晰。