[游记]敬亭山怎生独坐

在修辞方面，全诗将云本无心的自然景物拟人化，众鸟固不知自己飞得有多高，孤云也未必知道自己从风飘荡得有多闲，而敬亭山曾沐浴过古往今来的明月，又何曾看过李白半眼？所谓“江山含清水含笑”，实在是文人骚客自己“卿本多情”。但李白之情，就是悠闲得让你咬牙切齿。

人化自然界之外，李白还多所用动静对比，居然处子脱兔两相宜。鸟飞是扑愣扑愣的“尽”了，而云去虽则显得有点“独”，却是“闲”静得很有从容不迫的士大夫风范。鸟飞是“众”声喧哗的，而孤云则是“独”自会心。

象的方面，众鸟之飞用“高”，已将时空推向辽阔之地；而独孤之云，又将高蹈之情拉回人世间，但这人世间绝非陶渊明的结庐在人境，乃是李白求仙问道版本的“地偏心自远”。曾几何时入乎朝堂之内，而今处江湖之远，正当忘情山水之间，出入随意，动静皆宜。达则兼济天下，穷则独善其身。如何善其身？几百年后辛弃疾说，“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，美则美矣，但惜乎太有脂粉味儿，太不够太上忘情。

由象推意，正在“相看两不厌”。尘世间人事纷扰，不用说稻梁碌碌之徒颇让人厌，即便亲密到无密可亲之夫妻，也往往而有两看相厌的时候。只有敬亭山，虽则永恒无语，然于我心有戚戚焉，故能相看多时，而彼此永无厌足。