[游记]冶父山游记

这一切都来不及求证，因为，自己土生土长在淮北平原上，对于山，可能从小就有一种向往。看到他们须臾之间就可以如此的亲近山，心里顿时只有两个字，羡慕。于是自己先定了定神，顺着山门抬眼望去，正对面山路拐弯处一座新妆的庙殿突兀地立着；左边的凉亭倒显得几分古朴，整体色调是种特别的灰，低沉的色彩中间透出庄严、融着肃穆、揉着苍桑；右边却有一潭水，临池而立，水面像块巨大翡翠，碧水中央是搭起的一个高大施工架，像在做什么……

正看得的出神时，同行的一位县人大的主任对我说，他们不上去了，我们一起到前面看看吧，山顶有座伏虎寺，前面有个实际禅寺，里面供奉着妙山法师的肉身。哦！原来如此。刚才还盘桓在心底的迷团突然间解开了，心中也不油地顿生崇敬。

后来，我听到一些关于妙山法师的事情。1995年12月，伏虎寺出现肉身菩萨，传为奇闻。伏虎寺主持妙山法师圆寂四年，肉身不化，是冶父山自古以来的一大奇迹，也是佛门一大盛事。也是20世纪80年代后，安徽省继九华山双溪寺大兴和尚，钟亭慈明和尚两尊肉身之后的第三尊金刚不坏之身。妙山法师，原本就是庐江人，14岁就出家拜实际寺临济宗芷智法师为师。他皈依佛门五十余年来苦学佛学经典，勤习佛教仪规。尤其是他通过自学苦练，写得一手好字，山内有块巨石上刻“天竺瑰宝”四个正楷大家，就是他所写的。他也是安徽省一位较为少见的“字僧”。

说话间，已是傍晚时分，天光渐暗。寺中僧人已经在上晚课，肉身殿也已经关门了。正觉得要失望而返了，或许是机缘巧合，碰到一位外地于此修行的居士，找到管理殿门的师父，把我们引到寺后的一片竹林中。小径通幽，妙山法师的肉身就供奉于此。那是一个很小的殿，全然没有九华山上寺院的那种巍峨的气势、逼人的威严，但是让人景仰的感觉都是一样的。步入殿内，望着端坐在眼前那位智者，虽然涂了金身，但面目仍栩栩如生，其姿态仿佛在与弟子们一起印证佛法要义一样。默默地站了一会，出了殿外。