[游记]九华山游记

2007-07-16 hexun.com

发表者: 京字414

早上六点半多出发时天还蒙蒙亮，汽车开动后导游开始向大家简要介绍行程。

我有点没睡醒，脑袋迷迷糊糊地靠在椅背上。

据天气预报，这几天九华山地区有小雨呢。有的同事带了雨具，而我因为大意，什么都没带。

我们包租的是外事旅游公司的金龙客车，一路颠簸大约五个多小时。

落脚的地方叫做芙蓉山庄，其实也就是一农家小院。

李白有诗：天河挂绿水，秀出九芙蓉。我想主人可能就是取这诗里的意境吧，倒是挺有见识。

里面的设施还算完备，空调、有线电视、单独的卫生间。床上的被褥也很清爽。

这儿的海拔有800多米呢，是个缺水的山区。当地的导游介绍说，这之前已经有45天不下雨了，居民生活用水都十分紧张。巧得是我们一到这儿，老天就开始下雨了。下雨对缓和干旱有好处，但是却给我们的游览带来麻烦。

中饭的菜有野鸡、石耳和笋片，做的挺干净也很好吃。

吃过饭我们就出发了，第一个目的地是化成寺。

这是九华山最早的寺院。化成寺建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光领岭，四面环绕如城，古人有内外峰围涌玉莲之称。

（图为化成寺旁边的民居）

早在一千多年前，有一个韩国的和尚来到中国，他就是著名的金地藏。

金地藏俗名叫金乔觉，系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。相传其人项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫。心慈而貌恶，颖悟天然。24岁时，削发为僧，携白犬善听，从新罗国航海来华。初抵江南，卸舟登陆，经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居诠在东岸峰的岩洞里（后人称之为地藏洞），岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人，而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年（781年）池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将化城：旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。
唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。相传其时山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光。其肉身置函中经三年，仍颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨安忍如大地，静虑可秘藏。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。