|
九华山，我国四大佛山之一，多年来向往久已。今天终于可以朝万年禅寺、拜肉身菩萨、谒天然睡佛、观天台山色、看花台奇峰，领略梦魂萦绕的绝妙景观，攀登心驰神往的最高峰峦。
我们乘坐九华山天台客运索道上山，体会到了竹海连天涌，奇峰迎面来，彩云在脚下，怪石身边过的奇特感受。九华山是地藏菩萨禅修之处，因而登天台寺就是为了拜谒这位发大誓愿“地狱未空、誓不成佛；众生渡尽、方证菩提”的“大愿地藏王菩萨”。在古拜经台大雄宝殿内有地藏菩萨禅修时在花岗岩上留下的足印，比常人的脚印大2.9倍，我们一行争先恐后地脱了鞋，双脚去踩那双脚印，祈求地藏菩萨保佑。
在四大佛山中，九华山以肉身菩萨而闻名，导游给我们介绍，九华山现存有六尊肉身菩萨，至于，肉身菩萨形成的过程，科学目前也无法解释。
我的公公婆婆常年居住在寺庙里，婆婆已吃斋念佛近十年，受二老的影响，我们夫妇对佛门禅学略有兴趣，每有外出必请经书、佛学纪念品孝敬二老，逗他们开心。
先生烧香跪拜特别虔诚，而且对寺庙内的经书流连忘返，每次都是我们过了下一景点他才匆匆赶到，错过导游的讲解，我就在路上复述给他听，因此，我就听得特别认真，看得特别仔细，当我讲叙时，同行的都惊讶，怎么知道的这么多。这不，我们已到了地藏菩萨肉身宝殿，而他仍在古拜经台呢。
地藏宝殿的特点是殿中有塔、塔中有缸、缸中有菩萨。据传，唐朝新罗国王子金乔觉，泛舟渡海来到中国，经池阳地，见九华山峰峦起伏，林木蓊郁，便在山中择地而居，潜心修行。九十九岁高龄时圆寂，后肉身不坏，全身入塔。后人便把他当作是地藏菩萨的化身来尊敬、谒拜。
地藏宝殿内，宝塔右侧，供奉着慈明真身，九华山唯一未镀金的肉身菩萨。因是我们江苏人，我愈加留意。俗身陈万超，法号慈明，高邮县人，据传，其母信佛，出生三日内异香满屋，幼时出家，后在钟亭司钟近十年，“做一天和尚撞一天钟”是他所言。1991年圆寂时88岁，留有偈语，其徒尊嘱，将其殓装，三年后开缸，见和尚毛发尚存，喉结清晰，体肤无损，关节能动，遂安放肉身宝殿内。文革期间，慈明下山参加水利工程建设，一人能担400公斤，老百姓又称他为800斤和尚。当我得知，慈明真身至今未镀金是因缺少资金，故捐了一点钱。
导游介绍说，九华山共有大小寺庙99座，而且，寺庙与尼姑庵建在一起是九华山的特色之一。
从地藏宝殿出来不远处就是供奉仁义师太肉身的通慧禅林。仁义，现代比丘尼，俗名姜素敏，早年出家五台山，取法名仁义，潜心学医，主攻中医针灸一门。1951年参加抗美援朝，三年救治军人无数。1983年仁义法师朝礼九华山，并变卖家产倾其所有修复寺庙。后一直外出弘法行医，施医送药，一路修庙、一路行善、一路结众生缘。1983年返回九华山，同年圆寂，享年85岁。三年后，弟子打开坐缸，见仁义师太端坐缸内，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，入缸时十指相向的手势已有变化，右手抬高，作捻针状，这是她几十年来为病人扎针的姿势。仁义师太是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身。
仁义师太施医行善的一生，深深打动我们每一个游客，特别是女性信徒，据导游说，是李鹏的女儿捐款为仁义肉身镀的金。我和先生在庵前感叹不已，因婆婆退休前在中医院工作，年轻时，常出诊为人针灸、治疗，如今又信奉佛教，我们商量着，有机会带二老来九华山参拜仁义师太的肉身。
| 