[游记]偶去年国庆节的九华山、黄山游记（二）

下午到化城寺，是九华山最古老的寺庙，也是九华山文物馆所在地，门票5×2＝10元。化城寺门前是放生池，里面有一只小小的竹筏，上面有几只乌龟，因为乌龟长生，所以在佛教中是吉祥之物，放生乌龟有消灾的意思。不过说句老实话，放生池里的水瞧着可实在是不怎么干净，呵呵。化城寺里最出名的是明代僧人海玉用舌血和金粉所写的《大方广佛华严经》，被称为国宝。其他还有九华山的特产以及历史，有导游带领，听听也蛮有意思。从化城寺出来，我们直接登山，准备到百岁宫去瞧瞧无暇和尚的真身。导游跟着我们可是跟不上了，累的再也上不去了，只好作别，这时得知，导游只要带领游客就可以免费坐缆车上山，如果没有游客，就只好自己爬山了。所以，如果有想摆脱导游的，带他爬点山就知难而退了。

从后山到百岁宫，一路之上竹影婆娑，风景颇是优美。到了百岁宫，门票5×2＝10元。百岁宫最主要的是供奉着应身菩萨，即无瑕真身菩萨。无瑕和尚，明代僧人，顺天宛平（今北京）人，独子，24岁出家山西五台山，法名海玉。曾历游名山，万历年间，26岁时，来九华山，在东崖摩空岭结茅而居（庵名“摘星亭”）；以野果为食，用舌血和金粉，抄写《大方广佛华严经》，费时20余年，写成81卷血经。现阅此经，字体清晰端正，国家评价为国宝。血经现存九华山文物馆。

海玉圆寂于天启三年，享年110岁。徒众将其遗体跏趺于缸中，三年后启缸，但见其颜面与生时无异，便将肉身涂金保护，在庵内供奉。其庵俗称“百岁庵”。明毅宗于崇祯三年（1630年）赦封海玉为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，海玉肉身塔名“莲花宝藏”。无瑕肉身已几经磨难，均有僧徒妥为保护，今仍供奉在百岁宫内。百岁宫由三部分组成，前殿、中殿和后殿。前殿正中端坐着佛祖释迦牟尼的巨大雕像，两边是他的弟子。大厅整齐的放置着桌子和用来朝拜用的垫子，桌子上有次序的摆着打开的经书，厚厚的经书用上面绣了吉祥图案的缎子做的方布盖着，有的桌上还放着一些乐器。中殿是百岁宫的中心，那位百岁老和尚的肉身全身镀金，放在一个玻璃橱中。走近看，见肉身非常瘦小，左右手臂悬于半空，象是被支撑的一样，双腿盘坐，由于是镀金，故只见其面部轮廓。后殿又名往生殿，很阴森，是在世之人为过世之人超度的地方，一般不让游人进去。相传这里的应身菩萨极是灵验，到九华山的人好多都是冲着他来的。呵呵，我到这里不参拜一下实在不好意思，于是就给这个老和尚多磕了几个头。

五百罗汉堂与百岁宫很近，是一幢两层楼建筑，一层的大殿中央供奉的是释迦牟尼，右侧供奉的就是地藏王菩萨。有趣的是地藏王菩萨的头上罩着一个大钟，问过旁边敲钟的老和尚才知这个是表示接引的意思，意为一敲钟，地藏菩萨就知道了，会来接引你。二层的五百尊镀金罗汉栩栩如生，神态各异。上面有求签问卦的，不知是否符合佛家普渡众生的思想。（这里需要说明一下，算卦应该是道教的专利，佛教一般不算卦的，搞不明白九华山怎么也把道教的专利拿来用了。）站在一旁的和尚死活不告诉游客所抽的签的意思，只是说去问卦就行了，但是问卦的价钱可是不便宜，好卦和坏卦的价钱还不一样，感觉实在不爽。

出了百岁宫，继续前行，过东崖禅寺、东崖云舫、回香阁、迎客松，再往后山去时，因时间已晚，路旁就有后山的山民跟了上来，要求为我们做导游，事实上也是接待我们晚上的食宿。说句老实话，本来一直想试试到寺庙里住的，想经历一番到庙里住的阅历，不过那个导游给我们的条件实在诱人，居然一晚每人只要5元，哈哈，简直是天上掉馅饼了，在国庆节的九华山上居然还能找到这么便宜的地方，于是就答应了。

跟着导游，我们很快就到了凤凰松。“凤凰古松”主干略微扁平，高三米处枝干分成三股，中间枝干曲形向上，如凤凰翘首；一股微曲平缓下伸，似凤尾下摆；一股斜伸微翘，分两翼、似彩凤展翅。相传此松已阅世一千四百余载，为南北朝时期的神僧怀渡所植。我们到之时已是下午5点，此时夕阳西坠、晚霞流金时分，凤凰松越发青翠欲滴、色彩鲜明，难怪当代著名画家李可染，将它誉为“天下第一松”。风凰古松还有一段美丽的神话传说。在远古的一片平原上，住着一户一老九子八十九孙的人家。一天，女巫、海魔王征战九兄弟，企图吞没平原。北斗七星公公在云缝中看到，手持星光杖，前来助战。霎时，雷鸣电闪，两怪粉身碎骨，99座山峰耸入云端，变成了名叫九子山的宝山。九子山长满了金钱树。唐开元年间，金乔觉在该山苦修时，还常从金钱树上摘下一串串金钱，修建庙宇，庙宇建成后，香火甲于天下。在一个鳌鱼张嘴的大旱之年，蓬莱岛上飞来一只金风凰，每天为金钱树浇水，给朝山的香客送茶。一天凌晨，金风凰起飞担水时，赶上佛祖布经法坛，金凤凰被佛光照及，留下了展翅腾飞的永恒雄姿。九华山山有多高，水亦有多高。相传该水就是金凤凰从蓬莱岛挑来浇金钱树的仙水。