[游记]九华山游记

九华山游记

华山位于安徽省池州市境内。九华山原名“九子山”唐代大诗人李白曾经有诗云“妙有二分气，灵山开九华”；“天河挂绿水，秀出九芙蓉”。从此“九子山”更名为“九华山”。

早在东晋隆安五年（公元401年），天竺（古印度）僧人“怀渡”来到九华山，兴建寺庙、修行布道，是有史记载得第一位九华山得境外僧人，也是九华山佛教得开山祖师；唐代新罗国（今韩国）王子金桥觉渡海来到中国，在此苦苦修行75年后圆寂（去世），肉身不腐，被后人尊为地藏菩萨“应化”（大概是转世的意思），九华山逐被辟为地藏菩萨道场。九华山现存寺庙99座，自唐代至今，九华山自然形成高僧的肉身达15尊，现可供游人观赏的有5尊。

5月5号，我们一行三人从上海火车站坐六点二十七开往铜陵的火车，下午一点多到达铜陵火车站。然后，去汽车站准备做铜陵开往九华山的大巴，可惜开往九华山的大巴一点半已经开走了，我们刚巧错过。建议从上海去九华山的朋友最好坐上海开往九华山的大巴，做火车比较麻烦，赶不上去九华山的车。切记不要坐铜陵那些小公共汽车，他们大部分都是骗子，会半路把乘客扔下。幸好我师姐有九华山师傅电话，我们给上禅堂的宗学师傅打电话求援，师傅派车到铜陵接的我们。否则我们只能在铜陵住一晚了。^_^^_^。下午四点左右师傅派来接我们的人到了，终于有安全感了，在汽车站的时候被那些小公共汽车拉人的吓坏了，感觉到处是骗子。上了车，心情一放松下来，困意就来了，前一天晚上由于和四年不见的师姐聊天睡眠不足。上车一会我就进入了梦乡，直到车开进青阳县城，才醒来。从青阳去九华山的路上，就可以看到九华山连绵的山脉，山上松树郁郁葱葱。开往山门的路平坦而宽阔，而且两边都有路灯，以便车辆夜间安全行驶。车子开到山门附近，明显感觉空气变得湿润新鲜。进入山门后，驶入崎岖的盘山公路，司机先生开车技术一流，无论转弯多难，车子都很平稳。这里要特别提一下，盘山公路的转弯处都有很大的反光镜而且转弯前都有警示牌。九华山在车辆行驶安全方面做得非常好。盘山公路两侧的崖壁上黄色的野花娇艳欲滴，使人有想下车去触摸的冲动。

下午五点钟到达进山买票的地方，师傅派了一个带着眼睛很文静的小师傅来接我们。他带我去买了半价的进山票（70元一张），然后带我们去上禅堂。从下车的地方到上禅堂还有几百级的台阶，我们三个都气喘吁吁，可能是因为折腾了一天，饥肠辘辘。到了上禅堂大门，进入一个小院，然后从一个小侧门进去，穿过佛堂进入客堂（接待外人的地方）。小师傅赶紧给我倒上香喷喷的茶水，接着送给我们每人一个护身符和一个佛珠手链，我们三个受宠若惊。接着带我们去住处。一间三人房间，雪白的床单，很干净，而且可以洗澡（听说上禅堂只有一个房间能洗澡），感激之情无以言表。放下东西，小师傅带我们去楼下他们的食堂吃斋饭。食堂的阿姨们很热情，六菜一汤，其中一个素肉，味道很香。我们三个狼吞虎咽的填饱了肚子，当然吃完还记得感谢菩萨。原计划吃过饭去上禅堂下面的九华街逛逛，但是上禅堂的大门八点就要关，加上我们长途跋涉已经筋疲力尽，就回去休息了。食堂阿姨告诉我们早晨六点半吃早饭。

6号早晨我们五点四十起床，梳洗后下去吃早饭。我们下去的时候佛堂里的师傅们已经吃了，阿姨给我们加了三个椅子，和他们一起吃。师姐终于吃到了她热爱的馒头。我们事先知道僧人吃饭是不能讲话的，所以我们三个也小心意义的，不敢大声讲话，而且时刻提醒自己公用的筷子加菜到自己碗里。说实话这顿饭吃的精神紧张，这么大还是第一次吃寺庙里的饭，也算是别有风味。吃过饭，我们去客堂等着见宗学师傅，他是上禅堂的大总管，也是上禅堂主持guozhuo师傅的大弟子。Guozhuo师傅是99米地藏菩萨大铜像发起人仁德大师的大弟子。宗学师傅瘦瘦高高的，书生气十足，走路很轻，说话也是轻声细语，很有佛家的仙风道骨。师傅和我们聊了半个小时左右，接着让宗清小师傅给我们当导游，先去肉身殿拜地藏菩萨的真身，然后去百岁宫，中午赶回来，因为我们说好中午请师傅吃饭。

宗清师傅带领我们从上禅堂下山到九华街，从九华街出发去肉身宝殿。九华街离肉身宝殿不是特别远，师傅遥遥领先在前面带路，我们三个由于很久没爬山了，所以气喘吁吁的跟在后面。到达肉身宝殿后,我们先拜了地藏王菩萨的真身。遗憾的是现在看不到地藏王菩萨的真身，真身锁在塔里，钥匙在韩国人手里。据说因明时被某状元刺后移至该塔底。然后我和小师妹下午买香(下去三百级台阶的地方有卖香的,我们上来时忘记了.小师傅告诉我们下面的香可以讲价的.果然卖香的要价很高,最后我们十块钱买了三把,旅游景点最能体现商人的狡诈。烧完香，许完愿，继续向前走去百岁宫。去百岁宫路上先经过东崖禅寺。每个寺庙都有很多菩萨，我们见到菩萨就拜，菩萨的名字我记得不是很清楚，我想菩萨也不会因为这个怪罪我们吧。

百岁宫以供奉海玉肉身而闻名，“菩萨显灵”的故事广为流传。海玉又名无瑕，明顺天府宛平（今北京市）人，万历年间到九华山在东崖峰北麓天岭结茅而居，取名“摘星庵”。相传他禅居期间，以黄精、丹参等野生植物为食，并刺舌血拌和金粉抄写“大方佛华严经”，费时二十余年，抄完经书81卷。天启3年（1623）9月14日，海玉自知时至，召众徒告别，并拈一偈“老叟形骸百有余，幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事，洞口言来格外机。天上星辰皆可摘，世间人境两相离。客来问我归何处？腊尽春回尽见梅”。言毕，安详而逝，终年110岁。众徒遵嘱，将其跌跏于缸中。3年后开缸，见其颜面如生，遂涂漆供奉。崇祯3年（1630）被敕封为“应身菩萨”，并赐额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲华宝藏”。同年，海玉徒慧广主持戒坛，立方丈，安单接众，寺名“百岁宫”。据传清咸丰三年百岁宫失火，前进殿宇全部烧毁，在这十分危急时，僧众一齐跪拜在海玉殿前，要求将大师肉身移出，众僧一齐动手搬移，但就是搬移不动，原来海玉不愿离开。在大火即将烧至海玉肉身时，突然间，只见海玉双手上托，“遂发奇功”，火势即退。接着天空雷鸣闪电，顿时下起了瓢泼大雨，大火完全熄灭，海玉肉身及、明、清帝王所赐的金章玉印和血经完好无损。我们所见菩萨的肉身都是涂了金的，但是所有武官还是非常清晰，感觉菩萨就在我们身边，微笑着看着真诚的朝拜者。传说大凡能肉身不腐的高僧们在坐化前都知道自己会金身不腐，而且知道自己坐化的时间。

拜完无暇大师真身后，我们赶紧下山，宗学师傅还在山下等我们吃饭。由于我们拍照片消耗时间比较长，本人担任本次旅游的摄影师，所以任务比较重，一边拍美景，一边还要给两位美女拍照片。下山的速度非常快，在路上还遇到挑山工站在路边象游人要钱。小师傅说他们这个习惯都是一些香客把他们宠坏了，现在和乞讨的一样。

我们到达九华街，师姐先去佛教协会谈一点事儿，然后我们直接去吃饭的地方。宗学师傅已经在等候多时。中饭全部是素菜和素肉，做的很好吃。宫爆鸡仃很好吃，不是真的鸡肉却感觉是鸡肉的味道。真是佩服做素菜的厨师。能把不是肉的东西做出肉的味道，厨艺应该达到一定高度了吧。虽然人很爱厨艺，但是还没尝试过做这样的素菜。这顿饭后，对厨艺有了新的感悟。

吃过午饭，宗学师傅开车送我们去做索道的方，从那里去天台正顶。索道下来，我们继续爬上去天台。小师傅告诉我们，一个居士（佛家称没有归一的人）曾经三步一跪的从这里爬到天台顶，用了三四个小时。在路上我们确实看到有人就是这样上天台的。见到这个情景，真正体会到了佛教在这里的尊贵。

天台寺耸立山巅，气宇轩昂，寺与周边峰、石、洞融成一体，为九华山高山玄寺的代表，已成规模道场。寺周景点众多，风光如画，可南望黄山，北眺长江，四方观景，观景四方。天台寺历来香火旺盛，现在每天来游山和拜佛的游人香客络绎不绝。香客门有的在佛前祈祷，有的盖印。天台寺藏有一颗明代铜质“地藏利生宝印”，据传盖了地藏宝印，可以消灾祈福，表明地藏信仰已深入信众新中。天台寺地下室与金仙洞相连，此洞又名地藏洞，为3米长岩石裂缝，顶覆盖石条而成。传说金地藏曾寓居此洞，为金地藏圣迹之一。天台寺后面有很多观音像，千手观音，观音菩萨等，还有摇签的地方。师姐跑过去津津有味的看一个小伙子在那里虔诚的摇签。

从天台下来，路上遇到了猴子事件。在上山的时候，小师傅就曾经告诉过我们去年秋天猴子伤人事件。很巧这次让我们赶上了。刚巧我为了拍照片，被他们三个落下。我以为他们先我下去了，结果我一个人下去的路上看到了一个大猴子带了三个小猴子在吃橡胶，由于师傅先前告诉过猴子伤人的事情，我吓的连忙跑下去了。下去的时候师姐在上面喊我的名字，我说下去等他们，她告诉一定要八红衣服脱下来，猴子喜欢袭击穿红色衣服的。我赶忙脱下衣服飞快跑到下面平坦的地方。过了一会，他们三个从上面下来，发现是佛的僧袍不见了，被猴子扒走了，连同手机。在九华山图片中的猴子就是袭击师傅的。我们很过意不去，回来给师傅买了手机寄过去了。猴子事件恐怕使得我们三个和小师傅都会记住这次旅游，为这次旅游增添了记忆。经过猴子事件，一路上大家都很小心，下到九华街，我们回上禅堂去吃晚饭。

7号早晨宗学师傅开车送我们到青阳做长途汽车回上海。

此次旅游非常感谢上禅堂的宗学师傅细心安排和宗清小师傅做我们的向导。阿弥陀佛，感谢九华山所有菩萨！