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[游记]偶去年国庆节的九华山、黄山游记(三) |
2007-07-16 netsh.com |
到了地方,是个很小的家庭旅馆,老板的老婆、儿子和父母做服务员。我们两个住的是个三人间,马马虎虎还算干净,5元钱一个晚上也实在不能挑剔什么了。洗洗涮涮,然后就吃饭,25元钱两份当地特产,米饭管饱,还算不错。 D3: 然后下山,到了住处,已经11点了,25元吃饭,等饭的时候老板的儿子带我到附近的藏经洞看地藏王菩萨修炼的山洞,山洞里面的东西很简陋,也仅仅是供奉着菩萨的塑像,待人朝拜。一路上和他聊的时候才知他们也不是当地人,是租用的地方做旅馆,年租金2500元,生活也很是辛苦。还记得两年前好像是去泰山(也许是庐山),去厕所每次收费5角,看厕所的人说年租金5000元,简直是不能比呀。还有一路爬山的时候看见的挑山工,都是从外地农村到这里做工的,天台正顶正在修寺庙,所有的砂子水泥都是从下面挑上来的。从山下挑到山上每斤1角钱,100斤10元钱,一天一般只能挑两次,还需要自己负担食宿,真是好辛苦。还记得华山、嵩山和泰山也都这样的挑山工,北岳恒山因为好爬,所以不记得有。 吃完饭,然后到凤凰松索道处坐下山的汽车5×2=10元,到月身宝殿(古文月通肉,所以也可以叫肉身宝殿)附近下车。月身宝殿是地藏王菩萨肉身的所在地,我们攀爬一段陡而长的石阶才来到月身宝殿的后门,绕过宝殿,来到宝殿的前门,门前的平台上有许多香炉,善男信女在旁边的小摊上买了香和香烛,在那里朝拜。走入殿中,地藏王菩萨的肉身置于六方木制宝塔之内,所以我们看不到真正的地藏王菩萨的肉身,宝塔周围放置六尊一模一样的地藏王菩萨的铜像,众多善男信女虔诚参拜,我也随众参拜了菩萨。参拜完地藏菩萨,从附近的小路直接下到距此不远的明净真身处参拜。明净和尚好像是93年才坐化的,是距今最近的肉身菩萨,供奉他的寺庙虽然很新,但是颇为简陋,从外面看就像是居家的房子。进屋正面是佛祖释迦牟尼的塑像,佛祖的右面就是明净的肉身,用玻璃罩着,可以看的很清晰看到肉身。不过肉身相对普通人显的小了好多,可能是人死后身体缩小的缘故,肉身盘膝而坐,上面涂了金漆,保护肉身不和空气接触,不过这样看起来就和木雕的近似了,我也没有法子用手摸,不知是否像石头一样硬了。屋子的四壁上挂了许多明净和尚的介绍,时间久了,也记不清了。门口还有传单,是明净的弟子发宏愿为师父造一座大的寺庙供奉他的真身而印制的,上面有明净的介绍和化缘的目的,我本来拿了一张,回家却不知弄到那里去了。 看完明净的肉身,九华山就算全部看完了,虽然还有没有看的地方,不过因为时间太紧,没有法子再呆下去了。我们顺着大路一直出了山门,离山门很近就有汽车站,买了到青阳的车票5×2=10元,下午1点的时候离开了九华山。 下面来讲一些我对九华山的整体感觉: 我国的四大佛教名山,我去过五台山和这次的九华山。九华山相对于五台山来讲,规模小了许多,据说五台山最大的寺庙大显通寺里的和尚和云游到那里的挂单和尚,以及朝拜的居士,人数最多的时候有上千人,一顿饭就要上万元;九华山的气势相较五台山也小了许多,九华山上最出名的化城寺,从外面看破破烂烂的,远没有五台山大显通寺、塔院寺、碧山寺等寺庙的庄严辉煌。而我以为两座山最主要的差别在于和尚,我在从太原去五台山的路上认识了一个五台山的和尚,是山东大学中文系的本科生,上班不到半年就出家做了和尚,据他讲五台山上学历最高的和尚是清华大学电机系毕业的留法博士,我在五台山上所见到的一些和尚看着就像有知识的人,还能见到的一些真正向佛的老僧;但是在九华山,我没有看到很让我感觉向佛的和尚,有的和尚拿着手机张扬的打电话,有的和尚在寺庙门口大声的招揽,让游客进香,就像卖东西的一样,我在九华山见到的唯一的一个戴眼镜的和尚是在百岁宫检票,一个游客没有出示门票进去的时候,他像兔子一样的跑过去追着要票,风度尽失呀。还有,我在回郑州的路上遇见一个安徽人,据他所讲九华山的主持方丈(主持和方丈本来应该是不同的人的,并且我不知怎么叫做九华山的主持,而不是某个寺庙的主持,可能是那个人也不知道这里面的差别吧)仁德法师的个人资产就有20多亿,真不知是那里来的钱,也不知是能用到那里。九华山还要修建99米高的地藏王菩萨的铜像,据说要募捐4亿元,而我在上山的路上却经常遇见乞讨的小孩子,说是要上学,不知这募捐的钱里面是否能供给这些孩子上学。但是除了这些,九华山的山民感觉还是相当的淳朴,毕竟这里是佛山,所以当地的居民一般都信奉佛教,尤其这里是地藏菩萨的道场,大家都怕最后被轮回到畜生,或者干脆被接引到地狱,不能进入轮回,所以一般说话都比较实在。我没有买东西,所以不知那里的纪念品的价格,不过吃饭和住宿的价格感觉都还可以接受,相较五一节的五台山更便宜些。 |
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