[游记]安徽九华山之旅

2005年10月8日公司临时召集员工全部回公司，说是为了秋游目的是九华山。9日早晨4点汽车已经在公司门口，准备前往九华山，我们几个还在睡梦中，就被同事叫醒。秋天的早晨还有一丝凉意。我们随便洗了脸就匆匆上了汽车，由于临时很匆促，我们几个也没有运动鞋，只好穿着名牌皮鞋去九华山登山。我们在车上昏昏沉沉的睡到6点多，这时导游看见我们醒来，为了赶走大家的睡意，就轮流与我们车上的旅客对歌，这次我们是跟桐城一家旅行社前往，那女导游很有说服力，也有点幽默感。就这样，我们一路边说边笑中，不知不觉就到了青阳县九华山脚下，这时导游下车，把青阳县一家旅行社的导游叫上了车，说在九华山又这位男导游负责我们的一切解说活动。

我们一会就路过了九华山大门，上面写着门票120元。汽车绕着山路弯来弯去，把我们大家伙都转晕了。不过感觉还是不错的。呵呵，九华山是中国四大佛教名山之一，首批国家重点风景名胜区。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。我们不到半个小时，就到了景区九华街。我们第一个景点就是放生池，这个池塘里有大大小小的许多乌龟，是商家专门用来卖龟然后由游客放生的地方。我们走不多远就来到了地藏菩萨庙，“地藏”是印度佛教大乘菩萨之一。佛教传说，其受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前发下大愿，自誓必须尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏。”故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。中国佛教视九华山为地藏菩萨的应化之地。在中国佛教四大名山所供奉的四大菩萨中，惟有九华山的地藏菩萨是有历史考证的其人其事。我们接着来到了肉身宝殿， 原名金地藏塔，俗称“老爷顶”。 位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。九华山除了景色秀丽，还存在着奇特的肉身现象。目前已经发现了14具肉身，其中13具为和尚，1具为尼姑。天池庵位于九华街化城寺东。清康熙年间化城寺东序寮房之一。同治年间住持僧湛修募款扩建。1925年住持僧心定。1928年1938年住持僧妙庆。1949年住持僧灵来。现任住持为比丘尼涤尘。天池庵前有约100平方米的荷花池，游人观赏荷花，悠闲别致，闹中取静，心旷神怡。

中午我们就餐于九华街，下午1点前往九华山最高点天台。据说天台有1400米，是九华山最高点。在离九华街不远地，有一棵大松树，被称为“天下第一松”。

还有大画家李可染的题词。我们相约在此合影留念。为了体念生活，我们选择了登山不坐索道。一路上大大小小的寺庙数不胜数。

石板砌成的阶梯，成为了九华山一景“天梯”。我们几个穿着皮鞋爬山的可倒霉了，脚走得很疼，只好光着脚丫走石板阶梯。脚下都已经开始起泡。这也只能怨我们自己了，怪不得别人。我们走了大概2个半小时就远远看见天台，果然是美。九华山海拔最高的景区,最高峰十王峰位于该景区。在约8平方公里的范围内,奇峰怪石, 峭壁危崖，高台幽洞，梵宫古刹,建有著名寺院地藏禅林、古拜经台、大悲院、观音峰上院、翠云庵、道僧洞等,可观天台、青龙背、罗汉墩、蜡烛峰、金龟朝北斗、观音峰、钵盂峰、宴仙台、捧日亭、无底洞、太极洞、古佛洞等百余处名胜景点。古人赞此地为"非人间"（摩崖石刻）,意为登临天台,如入仙境。置身天台,北可见长江如游龙横卧江淮大地,南可观神奇黄山奇峰秀水,自古就有"不到天台,等于没来"之说。

我们在天台上照了几张相片，看了半个多小时的壮丽山河。可惜时间太短了，就短短的一天九华山之行。这次下山大部分人都是选择走路下山，我们以为上山难下山容易，呵呵，就也跟着他们下山，居然还有的比赛看谁先到松树合影处。我们走到了一半，就感觉到下山真难，又是脱了皮鞋光着脚丫下山。我们费了好大劲才走到山下，背上的汗水已经湿透了衣服。中午吃的你们饱，现在又开始咕咕叫了。晚饭还要赶回桐城就餐，我真想不走了，现在就躺在这里睡上一觉。我们六点又赶回到了早晨就餐的地方，汽车已经在此等候许久。我们又是急匆匆的经过3个小时的汽车回到了桐城。

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