[游记]九华山之行

九华山之行

在我很小的时候,父亲每年去九华山朝拜佛,耳濡目染.对佛,我也是敬重几分.虽不能每日里吃斋念经的,但是对九华山却一直憧憬着.

周六，我们一行8人带着各式各样的大包小包精神抖擞的出发了，我们自己带着小车，顺着蜿蜒盘旋的公路来到向往中的仙镜---九华山。它名例我国的四大佛山之首，号称江南第一山。

九华山街道几乎是石头的天下：大的、小的，长的、短的。街道很整洁，全无旅游区那种市侩之气。寺庙处处可见，黄色是那的主色调。环绕着街道的是汩汩的山溪水。伴随着寺院的钟声、颂经声。显得格外清雅、别致。

在街道抬头望去，山相当高，突兀森郁，很有气势。盘山公路像一条歪歪扭扭的蛇，在云雾中飘飘悠悠，若隐若现，仿佛风一吹就要断掉似的。山坡上的树木长得郁郁葱葱，密密层层的树叶把树林封得严严实实的，挡住了灼人的骄阳。微风吹过，树叶轻轻摆动，发出“沙沙”的声响，好像在对我说：“快来我这儿吧，我会给你带来清凉。”

放生是年纪大的必修之课吧。小姨她们一定去放生，我也乐地去凑热闹。放生池里面密密麻麻的游着可爱的小金鱼，池中间的竹筏上爬满了乌龟。周围的店家把各种各样的水生物放着卖，我就跑过去买了一只大乌龟。我小心翼翼的把大乌龟捧到池边，轻轻地放进水里，大乌龟哧溜一下钻到了水里不见了，过了很长时间，才浮上水面，向我点点头，仿佛是向我表示感谢，然后游向湖心。

在放生池的旁边是“九华山佛教博物馆”，相传这是九华山最早的寺庙，也是地藏王的道场。里面存放着地藏王穿过的鞋子、戴过的帽子和吃的食物。让我印象最深的是地藏王的鞋子，特别的大，像一只小船。

晚上在九华山街道的旅馆休憩一夜后，翌日天晴，阵阵凉风吹来，呼吸一下新鲜空气，感到格外清新，让人神清气爽。环顾四周，群山像一瓣瓣莲花，包裹着峡谷中的小镇。这也许就是九华山那么美丽的原因。，我们沿古老的九华街或上或下、或高或低的台阶，次第走进一座座寺庙。寺庙的格局，大抵雷同，只是祗园寺红 墙琉璃瓦，上禅堂雕梁画栋，似乎略高一筹。也有寺庙破败不堪，佛像尽毁。华严寺中一老僧自称湘乡人，靠政府每月数元津贴度日，颓坏的庙宇，灰暗的脸色，使神奇的传说黯淡无光。不知这佛国仙城的鼎盛时期，三百多寺庙星罗棋布，镇日晨钟暮鼓，烟岚缭绕，又是怎样一番气象。

月身殿在九华街神光岭上，居高临下，是全山的主寺。唐代新罗国王子金乔觉来这里修行75年，99岁圆寂，成了地藏王，遂使九华与普陀、峨眉、五台合为四大佛教名山。由配殿升正殿，有陡峭的81级石梯，暗含金地藏99岁阳寿。石梯两旁拉着铁索，可供扶手，进香人以示心诚，并不去牵铁索。正殿中间17米高的7层木塔——明代永乐皇帝赐名“护国肉身宝塔”——供奉着地藏王金身坐像，塔下存着他的肉身。两旁十大阎罗拱持，气象威猛森严。这种氛围以地狱的劫难告诫世人行善；而祗园寺赤脚涉南海滔滔波浪的观世音——中国的圣玛利亚，却以大慈大悲、救苦救难为母亲们顶礼膜拜，两者都体现了佛教的意蕴。大殿悬挂民国总统黎元洪的篆字横匾，上题：众生渡尽，方证善提；地狱未空，誓不成佛。照这样看，金地藏成佛仍遥遥无期。

从祗园寺背后攀登老虎洞去百岁宫，窄路屈曲，山岩乍低乍昂，乍倾乍斜，各具形态。一块硕大的棋盘石由两三浑圆的石础擎起，看似摇摇欲坠，人站上去却丝纹不动，大自然的创作使我领悟到“浑如天成”正是中国传统艺术的精髓，它渗透在似亦不似、真亦非真的神韵中。

百岁宫以明代无暇和尚寿过百年而得名。它建筑在斧劈似的悬崖上，与悬崖壁合为一体。粉墙青瓦，巍峨挺拔。宫旁峰峦有六角亭，亭内悬钟音色清越。极目远眺，百里外长江墨拖一线，山下村庄更似案头摆设。阳光透过云层直射下去，山下山上隔成明暗两个层次，如同人间天上两个世界。环顾群峰插天，又在更高的云深处。

快乐的时光总是短暂的，自由自在的休憩即将被周一的繁忙所代替，而那斧夺天工的大自然却使我久久留恋，不忍归去。。。。。。