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选择九华山的原因有三：一是对九华山已是闻名已久，作为中国佛教四大名山之一很想亲身感受；二是一睹九华山的不腐肉身菩萨的神秘，还记得在初中的历史课上老师和我们讲述关于不腐肉身的故事，听的我们当时神乎神乎的；三是烧香拜佛，祈愿神灵的帮助和庇护，让自己时来运转
昨天早上六点坐上去九华山的客车，上午十点二十到达九华山下；从青阳开始的沿途就可以看到路边陆陆续续的有许多家香火店，开往九华山方向的旅游大客也是络绎不绝，听司机师傅说每月的农历三十山上会举行庙会文艺表演活动，在三十的夜里山中所有的僧人将在肉身宝殿集体守夜。坐车经过弯弯转转的山路终于来到山中之镇—九华镇，就是传说中的九华街所在地。切身来到这里感同身受，真切感觉到佛教的浓重宗教氛围，比想象中来的更要浓郁。九华镇的空气微凉而略带香火气息，静谧中透露着佛教的庄严；远处山上的钟声的萦绕时时传入耳际，一阵轻微的眩晕感袭上头来，仿佛自己已处在幻境中。在司机的推荐下我们在镇中的信用山庄落住，住宿条件还算不错;在略做修整后开始了我们九华山最高峰天台寺的登山朝拜之旅，在山路途中参观了凤凰松，慧居寺，尼姑庵群，观音峰，古拜经台等著名寺庙，凤凰松顾名思义，因为形状酷似一只凤凰而得名，树龄也达到了令人乍舌的一千四百年！在经过尼姑庵群时看见了正在举行的道场活动，庵中聚集了各个不同等级的尼姑，念诵着经文和敲打木鱼，场面甚为庄严。沿着山间石径走顿感凉风习习，涓涓溪流顺着山势缓缓而下，山路也比较的平整，只是在山路拐弯处有些陡峭而已。和我们一同登山的还有两个藏传佛教的僧人，在山路上走了一小时二十分后我们来到了古拜经台，拜经台亦有一寺，规模颇大，而两座大殿之间，就是著名的拜经台，拜经台其实是个山洞，洞门口描写地藏王的对联：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。”如此胸怀，令人肃然起敬。向内张望，见到许多人脱了鞋去踩地上的两个脚印形状的凹处，细问才知是当年金地藏的脚印，可惜人多，也没去跟着踩一下。到了古拜经台离天台寺只有一步之遥，所剩下的石阶路比起一路走来的石阶要好走的多，在这段石阶路的两旁的栏杆上锁满了人们留下的平安锁，祈愿平平安安。在登上天台正顶的最后一个石阶后，才得以释怀去领略“会当凌绝顶，一览众山小”的情怀，此时的天台正将九华山最为壮美的景色呈现在我的面前，名刹古寺一览无余！从中我深深的领会到大自然的寓意，生命中只有目标明确，意志坚定，勤奋勇敢，一往无前的人才能获得目标理想实现后的从容，喜悦和荣誉。在烛台上烧过香后，来到天台寺拜佛祈愿。
从天台下山到古拜经台后，直奔索道站；乘索道下山。九华山的缆车也很独特，它不是像黄山那样绕着山腰走，而是在前山脉和后山脉之间的万丈深谷上空凭空高架！其惊险和刺激，令人汗颜。缆车经过之处，一座座嶙峋嵯峨的山头，像一个个威严的武士屹立于深谷之中。我不禁赞叹大自然的鬼斧神工，美轮美奂！
搭乘山间的免费中巴回到九华镇芙蓉桥已是下午的四点，爸妈因为体能不只先回住处休息；而此时的我兴致正浓怎么能停下脚步呢？一人来到了百岁宫，百岁宫供奉着一位126岁无暇和尚的肉身，九华山共拥有13个肉身菩萨，但在文化大革命期间有八个被毁，现在仅存六个，对世人参观瞻仰的目前仅有这一个，肉身的形成的确是很不可思议的事，因为山林中的寺庙常年处于山雾中，水气很重；在圆寂和尚的遗体并没有经过特殊处理，仅仅在封存的缸内加入香料和干燥剂却能保持不腐！这和和尚生前的生活饮食的习惯一定有很大的联系。
回到住处已是六点了，傍晚的九华镇是静谧安详的，非常的安静，在城市里的这个时间定时车水马龙。九华镇真是一处与世隔绝的静谧之处！镇上的饮食主要是以素食为主，像石耳炒土鸡蛋很不错，但是饮食的费用还是挺贵的，普通的素食三菜一汤就用去68元！说道费用提醒大家一下：香火不要在九华镇上买，一定要在山上买的；普通的三炷香在镇上能卖到十元或二十元，而在山上只要三元哦！
逛逛夜里的九华街是别有一番味道的，环形街道的两边错落有致的小店里陈列着各种佛教用品，佛教音乐绵绵入耳。在柔和的路灯的辉映下寺庙的门楼和山上寺庙的飘渺灯光交相映寸显得更加的神秘和空灵。好一处“莲华佛国”！
深夜中的九华镇静的森人，但是夜空中有数不完的星星。
第二天在参观完九华山历史文化馆后，便踏上了回家的路途。
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