[游记]采天地之灵气——年春节九华山之行

叛逆如一粒种子，在我的心田沉睡多年，不敢萌发，是时候该破土了。

难道不是吗？年节不过是社会对劳动者的一个抚慰，就象对一头拉磨的驴子，再低贱也有生命的尊严，你不能把它当机器使用，不然驴子也会被逼疯的。

生命的每一天都应该是节日，都应该充满喜悦和欢欣。是人类自身的愚蠢、无知和不足，才使得欢庆仅局限于一生中短短的几年，一年中短短的几天。就是这几天，还要以繁累的购物、辛苦的挤车为代价，同时伴随着对食物的浪费，和对酒的糟蹋。

强大的娱乐宣传推波助澜，年节必须回家的观念早已汇成涛涛浪潮，亿万人卷携其中，载浮载沉，浑然不觉。

大年初一的阳光新鲜而纯净，三百六十五个节日中的一天，有什么不同吗？是的，有：大街安静，车站安闲，车上安适。现买票现上车，居然有座，呵呵，很好。

从南京到铜陵，列车一路奔驰，窗外田野，冻雪依然，天苍地阔。三小时后抵达铜陵，转乘大巴经青阳至九华。

佛教四大名山：安徽九华山、四川峨嵋山、淅江普陀山、山西五台山，分别为地藏、观音、普贤、文殊四大菩萨的道场，据说朝山次序，应从九华开始，我不很懂这些，先去九华只因此山离南京最近。安徽境内的名山，已去过黄山和天柱山，九华山如此盛名，焉有不去之理？自当一游。

斜挎小包一个，手握长箫，宛若长剑，步履轻盈，呼吸畅快。一向喜欢独自出游，不跟团，不结伴，如此方能自由自在，与大自然相融相通。

若说结伴，我认为最多可结一伴，亦应为知音方好，不适合的游伴，反不如不结，而若达到三人，就嫌太多了。三人以上，那还不如待家里，因为三张以上的嘴巴足以噪染所有的安宁，熏污所有的纯净。

九华山门票现为140元一张，持相关证件则可半价或全免，这样的证件我有两种，打开小包，寻思了一下，选择了一个证件递入窗口，70元OK，谢了。多少得贡献一点，太占便宜的事还是少做为好。

乘专门送游客上山的黄色小巴士，沿九曲十八弯的盘山路，左旋右拐，抵达山上的九华街时，已是下午三点多。

前不久南方一场罕见的大雪，将九华山装扮得格外圣洁，雪峦冰峰之中，寺庙座座，钟磬声声，香烟缭绕，宛若仙境。

先沿着石板路，绕九华街一周。

肉身宝殿内，镀金的修行者肉身高坐，以独特的方式向世人昭示着生命的奥秘和神奇。

我没有带香，也不愿将白花花的银子交给卖香的小商小贩，心香才是真正的香，让我虔诚敬上。

自然是要祈愿的，但不是在这里，成道者的肉身，理应虔敬，但说实话我有点害怕。我宁肯向那虚空中朝拜。因佛陀早已言明：“以身相见我，以音声求我，不能见如来。”

出得宝殿，远眺雪峰之巅，高空悬寺，褐瓦黄墙，若隐若现，宛若飘浮于云端。尝闻九华山山成九十九朵莲花，中藏九十九座悬空寺。果然三里一庙，五里一庵，真是数不过来。

峰顶当天是没法上了，然我心有不甘，于是也不问将向何处，便沿一石阶小径，蜿蜓向上，不知不觉，竟到了闵公亭。据说九华山原为闵公所有，后金地藏展其袈裟，盖满九华，闵公知其非为常人，遂以整山相送，并与其子相后皈依，人称闵门双觉。

石阶上铺满了厚雪，两旁是茂密的树林，遍生着松、杉和毛竹，大雪将竹子压弯成圆拱形，竹叶上挂满透明的冰晶，用手轻拂，哗哗作响，宛如风铃。松与杉上，更是绿枝白雪，清新逼人。

石阶一侧，涧水潺潺，清音入耳。透过树枝，可眺望到远处的雪峰，正将夕阳缓缓拥入怀中，几缕淡淡的红云飞逸，不胜娇羞。

忽心念一动，拨通至友电话，分享美景，然后一同听古筝《高山流水》。因我将手机的响铃与回铃音皆设为此曲，是以，虽人在两地，仍能一心相知。高山石径，溪流声声，竹风松韵。此情此境，难道不正契合倾听这首筝曲么？

李白诗云：“妙有分二气，灵山开九华。”静立石阶之上，面对山峰高寺，我忍不住合掌祈愿：愿与至友“共带世间真与美，乾坤鸣佩逸空灵。”

稍后，友短信至曰：“箫吹何曲？”

于是持箫，斜倚石栏，对苍松翠竹，伴远寺暮鼓，奏一曲《寒山僧踪》。没能吹完，因指尖冻得生疼，指关节都已不听使唤。

暮霭沉沉，缓步走下峰峦，回到九华街时，天色已黑。当晚入住祗园禅寺， 20元一晚，便宜是够便宜了，然没有取暖设施，室内冷如冰洞。只敢将外套胶下，连袜子都穿得好好的，将三床被子全盖到自己身上，还是浑身哆嗦，两膝冰疼。然不管怎样，总算体验到住寺庙的滋味了。

第二晚为自己换了一家旅馆，住在有空调的房间里，舒舒服服洗了一个热水澡，倚着松软干净的棉被，一边嚼着QQ糖，一边看电视时，忍不住摇摇头，自嘲地笑了起来。

未完待续——