[游记]九华山游记(因为空余时间有限,每天更新一小段.

2008-04-03 zdche.com

寺庙

“九华一千寺，散在云雾中”，概言九华山寺庙之多。九华山的寺庙，数量据说是全国之首的。的确，九华山的庙庵众多，单就数量而言，尼姑庵的数量非常有可能比和尚庙还要多，但是尼姑庵似乎规模都比较小。

就建筑类型来讲，基本上有三类，宫殿式、民居式和混合式。很多大庙的规格很高，甚至采用的是较高规格的重檐歇山顶，比如供奉金地藏真身的肉身宝殿，最近复建的旃檀林，竟然将三个高大的重檐歇山顶宫殿并排而立，在皇家宫殿中都不多见的。（我还是喜欢肉身宝殿斑驳的墙，有岁月的沧桑感和一种亲和力；新修的旃檀林华严宝殿有巨大的龙柱，色彩鲜艳的彩绘，看上去像暴发户，也许过上几十年上百年会好些吧）。数量众多的小庙宇采用江南徽派民居的建筑风格，如果不是把墙涂成黄色，估计你是分不出哪些是民居，哪些是庙堂。还有一些是宫殿民居混合式院落或者建筑，比如祗园寺。还有一些庙宇，建在上山的台阶边上，在庙宇的屋檐下顺势搭建了供行人栖息和遮日避雨的长廊，方便行人参拜。还有一些小寺院修在僻野之处，行人罕至。甚至一些小的山洞，或者几片石头都可能构筑一个心灵的殿堂，神灵的栖息地。

游九华去拜哪些庙，是人们经常讨论的问题。当然，供奉地藏真身的肉身宝殿和供奉无暇和尚的百岁宫是无论如何也不能遗漏的地方，这是九华山佛教的精髓所在，也是许愿最为灵验的地方。其他规模比较大的寺庙，比如新建的旃檀林，景区门口的祗园寺，以及天台顶的天台寺，古拜经台等，去欣赏建筑、雕塑、书法等艺术，也比较推荐；至于那些小寺庙和尼姑庵，要看你对修行的态度了。我倒是更看重这些破败的、寒酸的小寺庙，因为他们更需要香客的支持。现在社会上对出家人，特别是名胜古迹、游人骆绎不绝地区的出家人，有这样那样的误解和猜测。他们是不是真正的出家人，他们是不是修行的出家人，他们有没有贪欲等等。可是你看这些小庙，香客不多，很多都是女性出家，修行生活相当的艰苦，甚至有些特意把修行地点选在人迹罕至的地方，如果他们不是为了修行，过世俗的生活，随便怎么过都比在这里舒服。对于他们，你很难怀疑他们的动机，也许数量众多的他们才是九华山佛教的精神所在（在其他地方很少看到如此多的小庙）。所以，我对于这些条件艰苦的庙宇，基本上都会进去，随心尽力放些在功德箱里，也算是鼓励他们的修行，表示自己的敬仰之心吧。对于金碧辉煌的庙堂，反倒是不太在意自己是否有所施舍，反正会有大批的游客放钱进去。
（网民们吵的很热的河南少林寺和辽宁大悲寺之争，大家可以参考）

我不反对建金碧辉煌的宫殿庙宇供奉佛像让人瞻仰和朝拜，但我更鼓励有淡泊之心的苦修。修行和传播佛法有很多“法门”以方便不同类型的众生，释永信经营少林寺，使得少林禅宗的影响日益扩大，不能不说对佛法的传播是有功绩的，至少是让更多的人知道或者关注佛教，那怕认识有些错误，他们一旦认识或者产生了兴趣，就有机会接触到“如来真实义”。而这些苦修者，却是广大信众的行为榜样，是信众获得正念的主要渠道。站在巨大金光灿烂的佛像前，普通人，即使你不是佛教信众，也会从心底产生敬畏和参拜之心。而参拜或者叩头，并不是宗教本身。

[ 本帖最后由翅膀猴于 2008-3-6 08:21 编辑 ]

图片附件:
[内供9.9米高佛像的旃檀林主建筑－华严宝殿] 华严宝殿1.jpg (2008-3-6 08:21, 140.54 K)