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作 者: [uid]hxsl[/uid]
标 题: 九华山 3rd
时 间: Sun Feb 12 16:07:01 2006
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首先说明，由于云雾，poissoncai希望的pp没有多少，而且著名的景观、寺庙，我多没有
停留，只是扭头一瞥，就不要说pp了。徒步，仅仅是徒步。记述的是徒步的线路，和僧俗
的一个片面。
由于云雾、受伤的原因，目标达成50，里程大约也是50，100Km吧。
照片在http://photo.163.com/openalbum.php?username=xuejin5626&_dir=>F31334115
徒步结果是伤了一条腿，爬坡能力获得较大提高，现在能够体会自行车上坡比下坡快，风
阻比重力更难对付的境界。
2006年1月29日 正月初一
交通：￥58.2
收拾好背包，过磅19kg，已经过了预计出门的时间，接近小区的大门才想起忘记了净水药
片，返回去取。最后还是忘记了伴我八千里路云和月的棒球帽，不过这也是我唯一一次想
起它，冬季九华登山，棒球帽没有用处。
初一的早晨，人车稀少，也许我都是选择这种时候出门，和过去一样，公交车很快的将我
送到了火车站。火车站遇到了前几天网上遇到的征人九华徒步的chen和一个女孩。
T733 10：13离开南京，13：00过后到达铜陵，火车站对面发往九华/青阳的汽车已经满员
，步行到西面的汽车站，也许是过年，候车室都关了，站外的人和火车站外一样向你传递
着令人沮丧的班车消息，目的是让你包一辆出租车。
最后搭了一辆摩托，去另一个车站，沿途的街道、建筑，令我回忆起几年前关于铜陵的印
象。义安南路客运站到青阳的班车比较多，发消息给chen，随后的几天，我们就保持着这
样间断联系。汽车上和邻座的妇人说起我的行程计划，她说，朱备、五溪的景色都很好，
清阳人很纯朴。
汽车站下来，冷清破落的候车厅内找不到青阳地图。东南面蓉城客运站有去陵阳、杜村等
地的中巴车，西南九子岩广告牌下有去朱备双溪寺的微面、三轮摩托。青阳的交通工具有
：中型客车、小巴、微型面包车、三轮摩托车。
车过朱备镇不远，叉路口即是东桥村，下车。过桥西去即是双溪寺，在此可以看到西面耸
立的山崖，山上散布的建筑，山下连绵的白色民居簇拥着巍峨的黄色大寺。南行是龙口组
、将军村方向，砂石路面，看来村村通柏油路还是正在进行的工程。
西望雾霭中的重重山岭，不知道路在何方？双溪寺是森林公园的大门，收门票，不想动脑
筋，或是半夜偷渡，决定由龙口进山。南行约1km，又见村落，村中路左有一石碑，翠峰华
岩禅寺7.5km，右有石桥，河东桥南是上龙口，河东桥北是下龙口，河西是长龙，都是东桥
村的地界。
和村中的老乡闲聊几句，现在18时天黑，来到长龙西头，天色已晚，寻找宿营地。年轻的
女主人不同意我在她们的门外搭帐篷，指着更西边的两座独立的楼房说，那两家没有人。
我便去了，山村之中有不少空置上锁的屋舍，但也贴上了春联，也有鞭炮碎屑，今天是初
一，看来主人已经回来过了。
道路沿着河谷中的溪流向前延伸，路旁就是屋舍、水田，我在屋前的水泥地上搭起帐篷，
晚餐。有个住山腰的村民看到有外人，下山察看，和我聊天，经过的村民也和简单的说几
句，关心帐篷是否经得住山里的阴冷。泥路在今年也许就会变成柏油路，前年有一个20多
人的队伍冒着齐膝深的积雪进山徒步，村后有个青云庵，此间过年不吃包子馒头，而吃米
饭（我的设想落空了），翠峰就是西方秀出云天的v形的山峰，小路上山一个多小时。
天黑了，钻进帐篷睡袋，溪声淙淙不绝，漫漫长夜无心睡眠，晶晶姑娘真的姓白吗？
2006年1月30日 正月初二
越睡越无聊，实在是睡不着了，起床发现只有5：30，村中亮着灯火的地方也没有动静。6
：00天亮，6：30大亮，大雾，能见度很低，看不见翠峰。天气预报应验了。
收拾好潮湿的帐篷，8：20出发。离开大路上山，经过陶湾，20分钟到青云庵。庵门紧闭，
到此一游即可，也没有遗憾，绕到庵后山上茶园，想翻山回到大路上去，却找不到路，正
彷徨间看到庵中一个身影，大声呼喊，这个居士也不清楚道路，惊动了师傅开窗相答，并
邀我进庵随喜。下到庵旁，侧门已经打开，不进不行，暗叫麻烦。
只见到一个中年麻脸女尼，修行的居士到有好几个，有一个还很年轻。立即捧上热茶，看
完大殿，让进斋堂，又问早餐否，聊聊我的行程、庵的历史。女尼说天气很坏，留我小住
，我非常的假道学，看着一群女人，自然不敢答应，偷瞧那年轻文静的女居士真心说，白
天我并不需要晶晶姑娘。道不同！
原路下山，回到长龙。云雾中鞭炮声声，还有村舍，此处应可进九子岩景区。
继续前行，第一个岔路口，有距华岩禅寺7Km的路标，右侧是小路，选择左侧的道路。
第二个岔路口，右侧是小路，依然选择左侧的道路。此处前后道路泥泞，车行至此打滑难
行。遇到天津小李，这是我遇到的第一个不是拜年串门的行山者。他跟随天华峰的和尚学
禅，已在大悲茅棚、天华峰等地住了一个多月，他向我介绍了狮子峰、翠峰等地修行者的
情况，告诉我，我要去的翠峰今天没有人，一僧一俗出门访客去了。拜托我若捡到他的外
套，捎到狮子峰或者天华峰。他是从云海之上下来的，从佛光普照到虚无缥缈、混沌不明
。
第三个岔路口，根据方向选择了右侧向上的道路。此处竹林，有朱笔村的落款，猜想也许
已经不存在了。
第四个岔路口，路标距华严禅寺1.5Km，用时不到2小时，对自己大于3Km/H的速度比较满意
。选择右侧道路，向下缓坡，不远路右下方有清草湾（即青草湾、青峭湾）的一个居民点
。上坡前行，翠青桥路口，过桥土地庙后居然有东桥村的党支部、村委会，在这个孤零零
没有村舍的地方？
功德碑表明前有750石阶，再有一路标指明只有最后的800m了。捡到小李的外套。最后的8
00m我走了40分钟，1500m我走了80分钟，我对立碑的寂德和尚的诚信产生了极大的怀疑。
华严禅寺果真没有人，环寺找不到去狮子峰的道路，我决定把小李的外套就扔在这里。
正休息间，听到山上有人声喧哗，云林之中，难辨远近，高声呼喝，回应道，马上下来。
半晌，人声忽远忽近，又没有声音了，我已不抱希望了，忽见茅厕（这个没有人的地方，
还分男女的）后面的山上，一袭白袍从山上飘然而下，走近是一个灰白僧衣的和尚，一会
儿又是一僧一俗。访客的和尚回来了。
打头的年轻僧人是天华峰的和尚，小李的师傅，老年的僧人和那尚未出家的年轻人是师兄
弟，我追问，你就是立碑的寂德师傅？回答说，寂德是他们的师傅。我非常地失望，追问
，最后一段真的只有800m？老和尚含笑不语，自然没有妄语之灾，也没有欺师之虞。
寂德和尚好像并不在山中常驻，这里本有一僧二俗，有一个未及出家，便扬长而去了。山
中一般都是有电的，水则是山泉，烧的是竹木，翠峰华严寺高远难至，没有电，用的是柴
油发电机。日常用度和供奉，也是用汽车运至山腰，最后由山民挑上来。寺旁倒是有一畦
萝卜，冻坏了不少，个头又小，不像是能吃的菜蔬。说起太阳能，和尚说，九华山一年20
0多天的雨雪云雾，太阳能效果不好，而法事是每天定时的不能耽误。
婉谢了天华峰和尚（据小李说，他常在山中采药，熟悉道路，去过终南山，善书，博学）
明天和他一起去狮子峰、天华峰的邀请，问起周围的道路，听说我上山需要3个多小时，颇
为不屑，说他小路下山只要40分钟，此处去狮子峰、六亩田都是1个多小时，不是持续的上
山。
山中的僧人好像也要过年串门的，摆出了4碟糖果，厨下还有好几个菜，只听见天华僧说，
够了，够了。讨了一勺盐，喝了热水，谢了和尚没有带上剩下的盐，重新上路，答应有机
会去天华峰。
14：40出发，一路下山，20分钟翠青桥，又10分钟1.5Km路标。
另一条岔路而上，不远，清草湾的另一处居民点，天柱馆即在其中，石墙用木板隔断，让
我想起儿时旧居。村内溪中看到一个小水电机，奇怪，这里应该有电的。村头问路，大娘
说，天柱峰有路可攀上，但是今天峰没云中，至于六亩田，看我一个人告诉我路径后，她
也没有信心，一再嘱咐，找不到路了，再回来。
沿着山腰的路缓缓而上，一个岔路口，右侧较陡立有一个竹制拒马，左侧较缓，选择了左
侧，踏着厚厚的竹枝涉过小溪，长长缓坡翻过山岗，向下不远即是六亩田心安寺，16：30
由厨房后门进寺，清草湾至此1个小时。
寺里正在做完课，三个年轻僧人立于佛像右下，一个年轻的女居士立于殿口左侧。先是觉
得不对，后来想起心安寺的来由，不就是智妙和尚收留女信众犯戒出翠峰发愿开寺的吗？
僧人甲居中矮胖，乙居上英俊，丙居下高瘦。
静观一会儿，很无聊，回到伙房问饭头，投诉找哪个师傅，回答说，法事后找丙僧。四处
随喜，斋堂门前有两个大石锁，斋堂里的菜蔬虽然简单，储藏的物资却丰富（这里离大路
很近），仓廪实知礼节，我却想起了在庙里偷供果的故人。随喜回来，法事已经完了，向
丙僧求宿，回答说，没有问题，自己的帐篷睡袋是不收钱的，如果吃饭5元一顿，钱给僧乙
。走向僧乙，一边解说，一边递过钞票，僧乙接过钞票，一边说，15元一顿。不是说5元吗
？僧乙亥过钞票说，那你还是问当家的吧。我不解地转向僧丙，他讪讪地说，平时都是5元
，也许现在过节。说着当家的过来了，问到饭钱，住持说，那可贵，要3、40呢！faint，
连个准数都没有。
于是我在偏殿的佛像旁搭起帐篷，连外帐都不需要挂了。一个人吃晚饭，跑到厨房洗漱，
和尚也吃完饭了，正在聊天，还有三两只猫，其中一只紧贴着火盆，烤焦了半边皮毛，非
常奇特。和尚突然想起登记我的身份证，登记回来，住持在门口拦住我说，刚才不知道我
是干什么的，以为我是旅游的，怕麻烦，所以那样，其实吃饭不要紧的，不给钱也没有关
系，明天早晨再说。说完留下我一个人发愣，现在你以为我是干什么的？不是旅游的？非
常奇特，非常奇特。
取了《名山游访记》和地图去东殿去读，发现僧俗5人聚在一处打牌，僧丙观战，请教大雄
宝殿的门为什么不和墙平？他说不清楚，住持说是风水歪门的意思。看了一会儿，决定明
天由苏家宕、五里亭、老常住上天台。
回到偏殿，伴着佛前的长明灯入睡了。
2006年1月31日 正月初三
食宿：￥25
五点钟起床，想想法事也快开始了。虽然好几处映出灯光，只有大雄宝殿有诵经声，循着
诵经声西门入殿，却没有人，声音来自西阁，我便一个人翻看经书。《早晚课诵经集》，
内容还是很多的，数以百千句，汉语也不是很多，有大量的汉字记录的梵语经咒。
诵经声停歇，阁上下来的是僧丙，他开始礼佛，他看到我说，你要是写游记，一定要宣传
因果报应，这是很大的善行。Faint，这不是传销吗？要不是因果报应，有几个人信tmd佛
？我老实的跟他说了我的部分想法，首先因果报应如同诱之以利，其次世人多重眼前之利
，而我则无心为善，只求得过且过，无愧我心。有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不
罚；以及传销什么的我则不敢说了。
趁机我请教他，你们都同梵文吗？他说，那些咒语只要知道大体的意思就可以了。说完打
板点香去了。
不一会儿，僧乙上殿，开始击打西侧的一面大鼓，轻重缓急、位置手法变化颇多，看来做
一天和尚撞一天钟，也是不易，念经打鼓，我一样都学不会。
两通鼓后，不到6时，四人聚齐殿上，开始诵经。僧人都不用看书，记得极熟，还要在相应
的地方敲击法器，居士有些地方就要照本宣科了。早课持续了约1个小时。
早课后我回到偏殿正在吃鸡蛋，僧丙奉住持令请我我去吃饭。我急忙藏起黄油，拿着饭盒
去了。住持演慧正在斋堂门口举石锁，问问，有四五十斤。早餐是菜饺子，我不好意思多
吃，自己盛了十余个，坐在下首静静地吃。住持先是对女孩子说，你是北方人，应该喜欢
饺子，多吃点儿！接着劝我，要爬山，多吃点儿！我笑笑，却发现和尚并不多吃，有一个
根本就不吃，而是要昨晚的剩饭，主持吃了一碗饺子，也不再吃，又盛了一碗米饭。
吃着饭，聊起我的行程，演慧拿碗筷比划着，和我印象中的地图和线路无法吻合，于是我
取来了地图资料，两相对照演慧的方位错了，身在此山中，知道路并不见得能够正确地表
述，而我猜想的资料描述的路线在地图上的位置是错的。
吃完饭僧俗散了，演慧留住我在火盆边聊天。我是一个俗人，没有什么话题，想起演慧昨
晚说的寺院规矩，还在为早晨的鸡蛋黄油惴惴，就请教现在庙里是否吃鸡蛋？我知道这是
中土佛教的歌德巴赫猜想，一直争论不清的问题。演慧给我分说了一回，要点如下：
1、 众说纷纭，莫衷一是，有人说受精卵有生命，即使未受精卵也有半条命，
2、 有人说不要吵了，僧人不应该这样好辩，不吃鸡蛋不就行了，为什么非要吃呢
3、 现在庙里实际上是，愿意吃就吃，有的吃有的不吃
4、 哪怕吃肉，我们也不说，说了面子上过不去
5、 吃肉也是随缘，不能太过执着，化缘时候有什么吃什么，只要不主动去买肉就行。演
慧第一次吃肉，印象极深，一次十余个僧俗行脚五台，演慧是其中的小字辈，挑着担子在
其中，最厉害的时候一天140里，除了坐船都是行脚，53天到五台，一次路上别人也不知道
他们是谁，给他们羊肉汤面，他吃了才知道。一路上也是买着吃，香火不旺的小庙挂单也
难，精疲力竭的时候，6、7粒红皮花生很管用。
说得兴起，演慧说道，今天早晨的饺子里面就有肉，灶头在山下买的，我第一天就吃出来
了，吃下去不舒服（果然有经验了，有比较了，有鉴别了），他们没吃出来，我也就不说
。我心中暗骂，好个贼秃，你早说啊，早说我把饺子全吃了，这种忙我一向十分热心的。
还说别人不知道，都不吃饺子，还不知道？
说完鸡蛋，我又问，牛奶酥油呢？演会回答
牛奶是不应该吃的，这是有人由比丘戒得到推论
有人出家后回家，按照父母的要求跟老婆相交了，有人向佛祖汇报，佛祖说不能与女淫
既然如此，有僧人相交了，有人向佛祖汇报，佛祖说不能与僧淫
既然如此，有僧人和母猴相交了，有人向佛祖汇报，佛祖说不能与兽淫
和母猴相交，并没有妨害他人，为何不行？佛祖说母猴是属于公猴的，以此推论牛奶是小
牛的，不应该吃。
我十分感慨，原来如此，过去我读比丘戒250条，我觉得十分麻烦重复，对于同性恋什么的
有一点点印象，觉得和女人都不行，这还用得着说？今天总算是明白了，原来是有所指的
。演慧总结说，不仅有，过去还很严重。
我又感慨，牛奶是小牛的，那还有什么能吃呢？米面不能吃，那比未受精卵、牛奶还过分
，地藏吃的观音土也有问题。演慧说，这有有情生命、无情生命的区别。我心中一凛，立
夫的花草有情的观点的确是严重的离经叛道。
本以为，佛祖得道之前吃的就是羊乳，这应该没有问题，没有想到有这种逻辑。不过也是
，那是得道以前，佛祖得道以前吃过、干过的岂止这一桩？
说到我的旅行，演慧是路上第一个知道《名山游访记》的和尚，不愧是主持，学问好。我
从书中取了一片Pipal树叶送给他。介绍一回lumbini的现状，孤岛中的孤岛，不知道何时
完工的圣园，重新发现的圣地。
说起玄奘，演慧感慨，玄奘回国后根据印度老师的要求直译经书，而没有意译，有一本什
么经书，鸠摩罗什译本60卷，玄奘译本600卷，鸠摩罗什译本外国人的古汉语固然难懂，玄
奘译本太多，曾有高僧大德花了6个月读完，叹一声，太麻烦！可惜玄奘以后再也没有人有
机会有能力翻译了。
说到《大唐西域记》，我感叹，著作此书不是出于玄奘本意，却成为印度中亚历史的标尺
。许多事物本已存在，没有这样的偶然，便淹没了。
演慧说，据说第一个印度取经的人是一个叫做八戒的居士，而不是通常说的法显，非常奇
特，可惜语焉不详。演慧建议我按照《大唐西域记》走一遍，显然他没有这样的打算。
又说一回教团之于印度教、佛教的不同，藏传佛教的起源，中土和尚显然比我遇到的西藏
喇嘛谦虚，说和尚喇嘛都是修行者。演慧因此说到，佛教在各地因为文化、政治不能不改
变，就是一个地理气候因素，就将佛教的饮食、衣着、居住、行脚大大改变了。
旁边还有一个火炉，在用木炭熬中药，僧乙就是生病的人，他不时地过来照看，自嘲是金
玉其外，败絮其中，演慧说他中气不足，不能念经，而念经是和尚必须的。僧乙拒绝了演
慧霞山的建议，我不知道中药是否能够治好他的病。
六亩田心安寺上天台的道路有两条，一是经苏家宕，沿苏姑岭东面山腰南行，翻越原始岭
，沿黄石溪上行，经五里亭、老常住后，西上天台；另一条路是上大鼓峰，沿着山脊南行
，经大花台、小花台，南上天台。苏家宕的道路较宽，沿途有村庄，有人打草砍树，由于
能见度很低，我选择了这一条路。演慧说天气不好，邀请我住几日，再一次解释昨天怕麻
烦的想法，声明不要我的钱，我笑笑，和尚也不容易，饭前还是要给的。
心安寺在后山，比较清静，过年没有多少信众，据说这天可能要来2、30个居士。收拾帐篷
的时候，偏殿来了两个周围村中的年轻男女，听说我要上山，主动要求带路，还没有收拾
好，只能谢谢他们的好意。
收拾完，往功德箱中投了饭钱，和尚的房间传出电视的声音，僧丙看到又向我推销因果，
问我要不要DVD，可惜我是一个没有信仰的家伙。演慧在自己的房间煲电话粥，和他告别后
就下山了。
过放生池，左行沿砂土公路而下，不久怀疑其正确性，上山回寺问了灶头苏家宕的路径，
原来是对的。时间已是10：50
过放生池，公路下行10分钟，岔路口，左下将军，右上向西南而行，往阳山、苏家宕、大
鼓峰。沿公路而行十几分钟，经过路右阳山队一处居民点，在第二处阳山居民点（路左）
，离开大路下谷地。村民说，到天台约30里，他2.5小时。山谷里是此间常见的梯田，没有
作物，好像他们只种一季水稻。
15分钟穿过河谷，来到溪边的苏家宕，现在叫做河里。离开溪流，穿过村庄沿着电线杆的
方向前行，再次来到溪边，不过溪流，沿溪而上。约30分钟，来到河里的最后一处居民点
，村下经过，过溪至溪左再到溪右，N次以为到达山顶。
13：40原始岭山口，树上挂有林场的木牌，路左歪斜一方石碑，可辨识的有：往陵阳镇向
南，西北下岭青阳县，过去的路碑，还有一个祭祀土地的石龛。
下岭，10分钟即是黄石溪四队，村左右都有下黄石溪村的道路，村西是石阶。苏家宕到此
，据说是5里，5里？黄石溪至此8里，沿溪而上，还有二队、三队。村头的大娘告诉我，村
西上山即是五里亭，一根烟的功夫。
云雾中，我始终没有看到任何可以让我认为是五里亭的建筑。五里亭、狮子洞据说是有屋
舍的。14：40，有一株大树的岔路口，右侧向北，选择了左侧向西的路。路上看到一张“
步步糕”的包装纸，真是应景。休息的时候终于忍不住，把包里储备的2L水倒掉了。16：
10有松如枰，路边有残碑，连续的石龛，应是一处寺庙的遗址。看到前方的黄墙，山顶响
起鞭炮声，山谷中回荡。该到了！
这里就是真如庵，庵前有三处高大银杏，南侧银杏下南行7里道僧洞，再8里黄石溪村，北
侧银杏下东行15里即是黄石溪四队。真如庵，在网上口碑不错，遇到一个老先生在这里三
餐一宿30元。真如庵的好处是清静，在天台寺要两个人睡一张床铺的旺季，这里是非常好
的选择。屋中缝被子的老尼说这里就是中常住，老常住在下面，已经没有寺庙了。遇到唯
一一个香客，得知有中巴车到黄石溪村，他到此2个小时。
此道路虽然仍然少有行人，与高鹤年百年之前的描述相比，还是有很大的变化，沿途多是
石阶，虽不很整齐，宽窄不一，却不难走，也没有看到兽迹，但是寺庵仅余真如庵一处。
上行25分钟，天台正顶，不知道什么时候伤了右腿腹股沟的韧带，拉抬右腿非常艰难。
天台寺斋堂滑腻的地面，让我十分亲切，2餐1宿还是20元，灶上的几个妇人也面熟。对于
独行的客人，不会给你盛菜，是自助的。庸俗贪婪如我者，自然是先盛菜蔬的，装满一碗
菜蔬，回头才发现大嫂已经为我装了同样满的一碗饭，这才发现自己是多么的没有记性，
再次翻了相同的错误，没有拒绝的勇气，更不敢浪费。疲惫的我对于夹杂着锅巴的硬饭，
有心无力，用2碗菜2碗水才打发了，5大碗饮食花了50分钟。刚才是气喘吁吁的爬山，现在
是气喘吁吁的吞咽、消化食物。
房间里面遇到两对父子，都是来进香的。其中一个父亲也来了九华山三次，居然一次都没
有买门票，现在山民带路逃票一般是票价的一半，5、60元一个人，他们都不种田了，做起
了带路生意，一年可赚数万元。龙池到下闵园是逃票的热门线路，据说因此两个电瓶车站
都有查票。听到这些，感到“强化门票稽查，严厉打击偷、逃票现象。对重点路段、重点
时段采取“死看硬守”的办法，加强巡查。对带客偷逃门票人员依法处理。今年以来，门
票稽查队伍共查获各种偷漏逃门票63起，挽回经济损失近20万元，对数名带客偷逃门票人
员依法予以行政拘留处罚”只是九牛一毛。
香客逃票的说辞是，与其买票，还不如烧香。带着油壶的香客往往不到山腰就把香油倒得
只剩瓶底一点，然后细水长流。虔诚输给了辛苦。和尚的生意经也有趣：对于有价的香烛
不开价，只称随缘，最后说这么大要值300元呢；对于无价的敲钟祈福，事后开价300，你
若还价100元，会爽快地答应，并说剩下的还愿的时候再付。
2006年2月1日 正月初四
住宿：￥30
今天的云雾更加浓密，早餐的时候想大嫂打听天气，确认不会云开雾散无法目视地标，便
放弃了沿山脊北行，经花台、大鼓峰，西下碧云亭的打算；再打听查票的事情，大嫂说下
山是不查票的，决定取道九华街。我背包外绑缚的帐篷、防潮垫，比在脸上写上我是贼还
要分明，这是浓雾也隐藏不了的，我并不十分放心地下山了。
7：20 上路时，山顶陆续有人开始放鞭炮了，山林禁止烟火的规定这里不会被人提起。我
的印象中，过去年节时分僧俗只是焚香祷告、撞钟祈福，什么时候开始用上鞭炮焰火了？
不再仅仅是古庙梵音了，神仙也不容易，这个年代。即使是香烛，也有很大的变化，现在
香客比较喜欢烧高香，大香，以至于我还看到限制香客所携香烛尺寸的告示。
昨天上山，只在苏家岭西麓看到残雪，今天青龙背下面的雾凇却正盛。
中闵园民居的白墙上有我喜欢的两幅楹联：
一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤
四大皆空，坐片刻无分你我；两头是路，喝一杯各自东西
好几年了，好像还是从前的模样。
9：00 凤凰松，路牌指示天台至此3Km，挑山工上天台亦需2、3小时。望着被钢架支撑的凤
凰松，觉得煞风景。
由索道下站沿公路下吊兰桥。拦车查票的工作人员果然没有理我。公路是219省道，26.8K
m处有岔路，左边有禁行标志，是通往转身洞、南陵的公路，15km，右侧是九华街。过上闵
园，25.1Km处最高，应是平天冈，左侧的山路应是去转身洞的旧路（上闵园村后亦有小路
）。
过小天台、肉身宝殿西门，22.6Km处（凤形新村197号上）路左有砂石公路，10里九子岭，
即有三轮摩托到杜村。
在路边问路的时候，遇到一个乡民，他告诉我，搭车由杜村、东馆，到长龙村新民队（组
）松树庵，这是很近的一条路，到九华街只有3里路，并要我写下免得忘记，直到看着我记
下才离开。
错过了三天门，12：50由祗园寺沿盘山公路下山。不停地有黑车在我身边询问，要车吗？
最后竟有一个说，免费的，不知道是同情还是绝望。没有发现万寿寺、半山寺以及附近的
山路，直到天王殿、龙池庵才发现石阶，沿石阶而下，不时地穿过公路。很多人开车上山
，沿途停车烧香。只遇到一个步行上山的。
过二天门、甘露寺（佛学院），公路边的竹木中有几座石塔，苔青意古。
14：10 过一天门，到桥庵。在路边休息，公路对面是几个卖香的小摊，其中一个练摊的青
年和老婆回乡过年的，和我聊了一阵：
1、 来九华山的多是香客，过年、地藏诞辰、黄金周人很多，除夕夜这里居然堵车了，都
是抢烧头香的香客。那天晚上附近其他人家收摊了，他拉线挂了一盏电灯到路边，于是飞
蛾投火一般，一天营收四千余元。初一热闹非凡，有个导游一天食宿、购物、解签的回扣
五千元云云。明天初五，又是一个烧香的高峰。
2、 前年江主席来了，沿途两米一个警察。这才是万警空城！
3、 桥庵也被规划了，以后会拆迁
4、 上山公路7.5Km九华街，石阶只要30分钟（过去还有人跟我说20多分钟的），我说我走
了部分石阶，下山还是用了80分钟。他安慰我说，上山容易下山难，再容易我还是不行。
5、 带香客逃票是犯法的，要拘留，可是不罚钱，处罚太轻，于是出来再干
问问，说前方的收费站不查下山的人。这一政策还是很人性的，我拥护。来到桥头，拥着
好些香火摊子，做贼心虚，满脑子都是门票的问题，没有想起拍照，过桥后才醒悟。不远
遗憾得到弥补，路边等距地立着若干黄色铁皮棚，都是卖香火的，朝着车来的方向，已有
小车驶近，摊主便战起挥舞手中的高香。这才是九华的风景！
过二圣不远，路边是无相寺钟楼。无相寺在路西的山中，在离寺如此远的地方修一钟楼，
或许称之下院更合适。我问过演慧，为何要有上院、下院之分？演慧说下院是交通方便处
的招待所，我总觉得这和文人的结庐在人境、中隐不合，这种分裂总会引发我的小人之心
。
路东还有旧219省道，直通柯村村中。汽车站在新路东边。219省道9Km处。
扎营是发现帐篷杆中的皮筋断了，便找了间旅馆，躺在床上才想明白，这不影响搭帐篷。
2006年2月2日
交通：￥45.6
柯村其实可观之处不多，在建设之中，就是一个大工地。听女主人说起大佛，决定去看看
。望着东面半悬天空，云中浮现的笔架山、狮子峰，试试伤腿绝了上山的念头，终于想出
了九华徒步的理想线路：
东桥-龙口-清草湾（翠峰、天柱峰）-六亩田-大鼓峰-花台-天台（青龙背、老常住、十王
峰）-凤凰松-九华街-桥庵-柯村-狮子峰（九子岩、双溪寺）-莲花峰-华阳-五溪
这样走一圈，可能会十分满足的
3里路花了一个小时，99米高的大佛还只有地基的孔洞，她让我来看什么呢？如果建成之后
，也许在柯村就可以看见，不需要绕到山后。返回时，看到远处水泥路上的摩托车，以光
速极快的移动。
村中又遇到了chen和女孩，缘分啊！他们初一晚上在肉身宝殿吃到了一年一次的免费晚餐
，昨天从双溪寺翻越狮子峰，狮子峰下柯村7Km，路好易行，2小时。他们和我不同，遇到
两批徒步者，其中一拨牛人，说某条路是他们发现的云云。
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