[游记]九华山游记

晚上在化城寺前面的广场上有文艺表演，更有唱念做打俱全的黄梅戏，演员功力似乎都不俗，音响也很好，绝不是农村草台班子。但让我最感惬意的是穿了短裤啃着冰棍在广场边的商店溜达，心想子曰微斯人吾谁与归，真是有道理啊，半夜逛没人的商店我不会有感觉的，看文艺汇演我不会有感觉的，在广场上人挤人不会有感觉的，但是远处人山人海得在看文艺汇演，而我悠闲得咬冰棍在逛旁边的商店于是便有了感觉，那边是热闹，这边是安静，那边是人山人海、灯火辉煌这边是人迹了了、灯火阑珊，我想这就是做作，跟敏哥一样的做作，以为看到那一刻的自己是美的。其实我不想逛商店，也不爱看文艺汇演，就是想在别人看文艺汇演的时候逛商店，也许我想借此表明我是清高和与众不同的，或者仅仅是想在远处静静得欣赏喧嚣的场景，谁知道呢，只是觉得很舒服。

第二天去了九华山上各种寺庙，但其实真正值得去的就是肉身殿而已，那里的和尚也正规一些。其它的寺庙都太假。尤其是一个尼姑庵，在肉身殿以下。据同行的一个女孩子经历看那里有这样一个传统项目：导游跟你说有个地方签很准的，然后带你去，去了以后大惊里面那个师太或云游或闭关已经很久了，你今天居然有缘遇到她，赶紧让她帮你解签，于是你抽了一个，老师太笑眯眯得告诉你这可是上上大吉签，求财得财求人得人。导游连忙让你感谢师太，称一般红包要200－1000，具体金额看你穿着打扮的样子是否有钱。这个把戏在全国的宗教场所都很容易出现，遇到这样的情况请各位同学警惕，又有看官问你凭啥说这师太是骗人的呢？因为抽签的那女孩子是去年抽的，婚姻签，师太声称今年就遇到如意郎君，有男朋友的那年肯定结婚婚姻美满，结果去年她跟男朋友分手了。

除肉身殿其次出名的可能就是百岁宫，里面一个和尚坐缸变成了肉身菩萨，跟木乃伊的道理差不多，镀上了金身。但庙里似乎没有真和尚，可能都是当地的村民剃了光头穿了僧衣装的，麞头鼠目，向每位路过人要求捐款，据说捐款的人会因此长命百岁。所谓捐款就是弄本本子放在桌上，大家在上面写了名字后便给本子后面的人一张或几张钞票，没有会计出纳，没有连续编码的帐本，没有审计，没有收据。我站在门口看了收捐款的老头半小时，收入极其可观，据目测一天的营业额该有1、2万，抽屉里基本是大票子。

地藏菩萨愿力第一，我倒宁愿相信有那么个菩萨的，说的虚点反而好，但是九华山景区把地藏具体化到韩国的王子，不知道是否是为了吸引韩国客人。真经来自印度，如果提到地藏的佛经是真经的话，那地藏一定不是韩国王子，更不会有在中国的具体事迹，如果哪个经里说得明明白白，那一定是伪经。待续。续。在佛陀年代喜马拉雅山并不容易跨越吧，虽然菩萨们都不是凡人，但为什么要偏好中国呢，有那个精力也可以去巴基斯坦泰国缅甸等东南亚国家啊，再说印度人民也在水深火热中更应该扫一屋后再扫天下吧。其实我顶搞不懂的是为什么中国人那么喜欢造伪经，经常有某某假托某某写了某某，这是什么精神？这是国际主义的精神，是共产主义的精神，是白求恩精神。你说他们不为名，没有名自然也没有利，没有稿费还得自费宣传，内心充满诳语的自责，他们图什么呢？仅仅图个地下有知自己的作品蒙了好多人而窃喜吗？据说地藏本愿经就是假的。这样不好，相当不好，心理相当阴暗，就跟《绝代双娇》里的白开心似的。念了一辈子地藏经祈福的和尚居士要知道这是部伪经该作何感想？怪不得净土宗不念经提倡念阿弥陀佛，毕竟这话太短了根本没法造假，念经总有念到伪经的风险。另外许多号称虔诚的老太太把南无念成nan/wu，其实应该念namo，表达归依子弟的礼敬，既然虔诚就该认真一点才对，基本功课都没做怎么能号称虔诚呢。

四大佛教名山走了3个了，还剩下五台山没去，却有点兴趣索然了。最喜欢的是峨眉山，因为那次是冬天下大雪的时候去的，山上只有3个游客，我和一对夫妻，原本上山的巴士都停了，特意为我们开的，还套上了防滑的铁链。觉得还好的是普陀山，那里的庙都比较正规，收费不高而且禁止烧高香，理由是防止污染空气和反对奢侈浪费的风气，这是让人敬重的。觉得有欠缺的是观音像前面立了个大案，温州出来的康莱特集团捐的，而这个康莱特干的是骗癌症病人钱的勾当，号称某某药对癌症有疗效，想捐个这样的茶几就赎罪了，中国人的宗教本质也是做生意，烧个香拜个佛就从此赎罪得福，真是一本万利啊。而这一本万利观念的推行者只怕是佛经本身，据说念个什么经什么咒就能抵消恒河沙数的罪过，试问一个人杀了人只需要念段经就可以了？杀人的罪过虽然大毕竟数量不多啊，念完这经后就可以杀好多人了。就是这心理让百岁宫的骗子们有钱赚，50/100块就可以长命百岁可是相当好的买卖啊。