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[游记]怀柔圣泉山初记 驴友游记,游记,游记搜索,搜索游记 |
2008-06-10 luker.cn |
怀柔圣泉山初记 圣泉山在怀柔城西北约一十五里,因山坳中之圣泉寺而名。山小峰秀,谷幽径曲,壑浅岩宕,石乜错落,疏密有致,俨然神工雕塑。梁坡沟谷,林木森蔚,树多松柏,间生桑榆。山坳平缓,峰不蔽天,东迎旭日,西送夕辉。伫山南眺,怀沙河水自西潺唱而来,于口头村后遇山阻挡,急忙南折,与怀九河欣然约会,共赴碧湖。圣泉山之阳,有怀四公路畅通,你若行至口头村后,稍稍向北侧目,就见得登山小径,近日孤游见那小径已被村人拓筑为四曲盘桓的水泥路了。 沿那曲折山路,半个时辰既可登临山梁,回首东南一望,那秀秀的怀柔小城,就舒然地躺在你的目前,城右碧水一汪,玲珑如池。举目再望,一片渺远,此时你就可畅思南天,也可遥想东海了。 行过山梁,山路不再水泥现代,古幽的石径,上倚奇岩美石,下临空灵秀谷,荆草權木争侵脚足。我此访圣山,时在早春,除松柏常青,别木未苏。青苔覆石虽枯仍绿,岩阴松下的冰雪洁而不残,一段冬日凄怜的故事正在结尾,春花夏草的浪漫即将在这圣山美谷荡漾开来。 又行半里,谷壑逐渐浅平,偶抬头一看,已到沟谷尽头,四山之间就有了数亩平地,自下而上望去,会有少许空旷之感。稍倾,就见有数座浅青色建筑在繁茂的树桠中朦胧着,那一定是“毛竹”君所说的幽谷小寺了。边加快脚步边想,好在是冬末春初,如在夏秋树茂荆深之季,定然是不到山门难见寺了! 据《昌平州志》,圣泉寺又名观音禅寺,始建于明正统元年,后又多次修缮。圣泉山在明清两朝,辖于昌平州,因此,及山涉寺的故事虽多,怀柔邑志却少有记载,怀柔近年出版的志书,不但难详,更有建寺年代之错讹,明是重修却记为始建。实为怀柔古文化之憾。 笔者为怀柔一百姓,始得温饱,无资无暇游历祖国名山大川,何况家乡的美山秀水未及亲足。今移惰体圣山古刹,视近思远,感念颇多,初记若此,未完待续。 2005年3月12日 怀柔圣泉山再记 圣泉山曾名九龙山,山脊走南北,北连慕田峪古关要塞,南抵九条绵延之山梁,其形酷似九条游龙腾云雾。明正统元年即公元1436年,该山始建的观音寺又名圣泉寺。因该寺香火盛信众多,名气渐大,九龙山遂被习称为圣泉山。 笔者于2005年3月12日午来到观音寺山门,一路上山未见一人,虽早春渐暖,山谷仍寒。四野无喧,空灵寂静,微风入松偶有唦唦.寺院山门之额,刻有“观音禅寺”。进入寺院,先以摄像机环拍一周,又特写了明成化、清嘉庆两块完好的重修观音寺碑(怀柔史志将明成化碑记为始建碑,由此一直沿此错讹,说该寺建于明成化二十年)。成化碑前就是那口著名的甜水斜井,井台、水槽、辘轳均为原始,古韵幽幽。说到斜井,不得不说到寺院原前殿供奉的神佛。 圣泉山禅寺,建有前殿后殿东西厢禅房。后殿有东西寮房(俗称耳房),东寮房与东厢过道设有圆门通往东边的碾磨场院。后殿供奉观音罗汉,前殿供奉的是“护法天尊韦驮菩萨”后殿是主殿,是建寺时的第一项工程,前殿则是后来加建的。 韦驮,又称韦将军、韦天将军,原来是婆罗门教的战神,有六头十二臂,手拿弓箭,骑孔雀。被大乘佛教吸引为伽蓝的守护神。韦驮生而聪慧,早离尘欲,后来皈依佛门,清净梵行。传说释伽牟尼涅磐之后,众位天神火化释伽牟尼佛的遗体,收取佛陀舍利子以备建塔供奉。曾有罗刹鬼盗取佛牙舍利,神行太保韦驮大将发现,奋起直追,捉住了罗刹鬼,完好地取回了佛牙舍利。自此,在全国各地寺庙的天王殿,总会看到弥勒佛的身后,有一位粉面无须、身着甲胄、肩披飞带、手执金刚杵,英气逼人,威风凛凛的韦驮将军。以防妖魔前来偷盗,兼职保护寺内的出家人,韦驮就成为了佛教特有的护法神。 怀柔圣泉山观音寺在全国乃至东南亚大小佛寺中的独特之处,正是对韦驮菩萨的特殊礼遇,观音寺为何专门修建了前殿供奉韦驮护法天尊?其因与寺中的甜水井有关。 传说寺建好后的次年,本欲凿井,寺内高僧悯民劳苦,心耽靡费,取消了凿井计划。寺内用水除攒积雨水外,多是下山到怀沙河背水。随着信众僧徒日增,加之朝廷准奏驰放山禁,准口头等村庄百姓上山樵采垦种。樵夫农妇多有到寺中小息,寻水解渴,寺内用水大增,年轻僧徒往往整日负木桶攀爬于险狭岩路,早晚课业俱废。
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