[游记]呈坎

呈坎

呈坎是一个古朴而神秘的村落，是著名的国保之乡，美丽的自然风光和灿烂的徽州文化在这里完美地融合在一起，让人惊叹，使人着迷。

呈坎原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1700余年的历史。当年罗氏先祖选中这块风水宝地，就因为这里钟灵毓秀，天然形成一个八卦形。按风水学说，仰起为呈（阳），洼下为坎（呈），呈坎外围八大山脉绵延起伏，山间梯田相间排列，阳气太重。呈坎灵金山磷火就很盛，灵山观灯成为呈坎一大自然景观。唐末，深谙天文地理的罗隐针对阴阳失律的村居态势，开凿河道，垒筑堤坝，引潨川河水穿村而过，用水来克火（阳）。潨川河呈S形，正如太极图中阴阳两级的分界线。这时，呈坎又烙上了人文八卦的色彩。在太极两个鱼眼的方位，呈坎人建了两座道观镇住阳气，现道观遗址还存在。在村落建设中，呈坎人严格按《易经》“阳阴二气统一、天人合一”的理论布局，巧借山水形势，在占地仅0.5平方公里的范围内形成二圳五街九十九巷，宛如迷宫。呈坎村落天然八卦与人文八卦的巧妙结合，成为徽州乃至中国村落建设史上一个重要之谜，呈坎村也成了名副其实的八卦村。

地杰则人灵，呈坎自唐代以来，人丁兴旺，英才辈出，涌现出一大批高官、隐士、巨贾、诗人、史志学家、制墨家、书画家、医学家、教育家、军事家、自然学家等。据《新安府志》载，仅明代呈坎罗氏官至主薄以上者达110人。宋代吏部尚书罗汝楫，是岳飞案的主审官，为官者可以从他身上学到做官之道；史志学家罗愿，编写出安徽省第一部地方志《新安志》；罗应鹤是明代户部右侍郎；罗聘是扬州八怪之一；罗小华是徽州明代制墨大师。这个罗小华还是奸相严嵩的谋士和幕僚，深为严嵩父子赏识，严嵩还为村中“龙山庙” 题了匾额，后来，严嵩案发，他们父子来到呈坎避难，罗小华将他们藏在下结山容安馆中，周边树奇松怪，成为千古之谜。

古匾是呈坎家族世代荣耀显贵的标志，从宋朝到清朝，现保存完好的仍有30多快。年代最古老的“大司成”匾，是元朝高官李孟于1311年题赠国子监祭酒罗绮的，距今已有700年的历史。罗东舒祠中的“彝伦攸叙”匾长6.5米，宽2.5米，有天下第一匾之称。在村中保留的大量古匾中，还有喻英才盖世的“经文纬武”、“鹰扬发轫”，喻文识渊博的“文献”、“耆年博学”，喻官职爵位的“农科举人”、“黄堂少府”、“文元”、“进士”等等，它们充分说明了呈坎人才辈出。这样昌盛的村落，文人墨客自然纷纷慕名探访，朱熹曾留下“呈坎双贤里，江南等一村”的赞誉，林则徐题赠的“累世簪缨”、“观察河东”巨匾高悬于村中古祠内，还有苏轼、欧阳修、董其昌、祝枝山、陶龙行等，都在呈坎留下足迹。

呈坎的古建筑也让世人叫绝，现今该村仍保存着明代古村落的整体布局和街巷水系，是全国独一无二、保存最完好的明代古村落，有元、明、清的古社屋、祠堂、民居、亭、桥、更楼等多达300余处。早在1996年，罗东舒祠就被列入全国重点文物保护单位；2001年，呈坎古民居建筑群又荣列第四批全国重点文物保护单位。呈坎古民居建筑群指村内20处明清古民居建筑精品，也是皖南古民居的建筑精品。20处古民居包括1处祠堂、1处社屋、1处更楼、2处石桥和15处民宅。一个村落，两次入选国保，入选数目达22处之多，国内罕见，呈坎自然享有“国保之乡”的美誉。遍布街巷的民居大多为显赫的官厅。在西递，以徽商住宅居多，而要看官家建筑，就请到呈坎来。在呈坎，举世罕见的明代三层楼还有8幢，堪称一绝。位于钟英街的“石柱厅”是一幢三进三天井楼房，朝街有五间仿佛牌楼式的门罩，后进为三层，中进南廊内有独木旋转楼梯。罗应鹤的官邸是村中最大的宅院，三间五楼砖木混合门罩，上有许国题、董其昌书的“首善儒宗”四字。

宗祠，是族人祭祖、议事、解决纠纷和规范礼制以及举行大规模活动的场所。到呈坎，自然要去参观贞靖罗东舒祠。祠堂规模宏大、气势雄伟、建筑精湛，融“古、雅、美、大”于一体，成为徽派建筑的典范，被誉为“国之瑰宝”、“江南第一祠”。罗东舒祠始建于明嘉靖年间（1539），明万历三十五年续建，于万历三十九年（1616）完工，系罗氏子孙为祭祀宋末元初隐士罗东舒而建的家庙。祠堂按孔庙格局建造，整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等，共四进四院，且一进比一进高。据说，罗氏家族为建该词，耗时70余年，耗资白银45000余两。穿过仪门，董其昌手书的“彝伦攸叙”巨匾高悬享堂上。“彝伦攸叙”的含义是什么呢？鼎彝之器，不可侵犯，是指祭祖的神器，帝王用鼎祭江山、社稷，平民用彝器祭列祖列宗；伦，则是指人伦五常，天地君亲师、父子兄弟等伦常关系；攸，意之久长；叙指延续。在封建社会，族权统治就体现在这个词上，即人伦和社会秩序，在祖宗定的法度面前，永世不得改变，人人遵循，代代延续。享堂前一株长达四百余年的桂花树依然枝繁叶茂，默默地见证着历史的沧桑。后寝宝纶阁用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音，成为整个建筑的主体，高达13.6米，面阔11开间，进深10米。宝纶阁斗拱雀替玲珑剔透，梁架彩绘精美典雅，历经450余年仍色彩鲜艳，采用何种材料，至今还是难解之迷。从宝纶阁右侧进入“内则”，这是依附祠堂所建的女祠。女性入主祠堂，可见该村女子地位的提高，不过要受颇多条件的限制，祠规规定：“凡再婚嫁给罗姓家族成员的，不论本人或子孙后代功绩有多大，一律不得入内祭拜、供奉”，且比男性每年多交2石米（清代）。

长春社是一座古社屋，社屋为呈坎罗氏以及附近村落吴、胡等众姓祭祀土地神、五谷神的场所，春天祭神祈求一年风调雨顺；秋天娱神、酬神表达丰收后对神灵的感激。祠堂、社屋规模宏大，形制规范，由门屋（正门）、正堂、寝殿及左右庑廊组成，建筑工艺考究，庄重肃穆，表达了古人对祖先和神灵的崇敬和景仰。更楼是村人打更巡夜报时的场所，设计灵巧，别具匠心，是族人实行社区管理的重要设施之一。环秀桥、隆兴桥则是村中及进出村庄的要道，也是村人游憩之所，是该村的标志性建筑。

中国国画大师刘海粟将呈坎作为登黄山的首选地，并由衷地赞叹：“登黄山，不可不去呈坎。”游呈坎一步踏入八百年前，读呈坎一日尽览古徽文化。游黄山，品徽州文化，呈坎圆您徽州梦。