[游记]寻找消失的徽州之五（古香古色古村落一呈坎、唐模）

古色古香古村落一呈坎、唐模

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呈坎村前

唐模牌坊

九宫八卦看呈坎

呈坎村

从屯溪到呈坎、唐模都是20多公里，于是，我们租了一部车。一来方便且租金不贵，二来可以听司机海侃徽州。一路上，司机滔滔不绝地介绍一个一个的景点和徽州的风土人情、徽菜特产，说实话，我很感谢司机的热情。

当车快到呈坎时，只见公路两边群山环抱，峰高林密，翠拥青滴，溪水淙淙。若不是一条省道与外界相连，进村极不方便，这里和山外比较，却是另一番天地，难怪这个千年古村能保存至今。

呈坎，原名龙溪。这个听起来和八卦有关的地方，始建于东汉三国时期，距今己有1700多年的历史。唐末，罗天真、罗天秩兄弟为避黄巢之乱，举家从江西南昌迁此。见此处四面环山，万物中和，中间一方平地，是一个典型的“纳四水于村中，聚水聚财”的风水宝地，于是“择地筑室而居。”从此，罗氏家族在此繁衍。

下车后的第一感觉，这里静谧安祥，四周青山环绕，村前碧波涟漪。

司机说，最好请个本村导游，否则在九宫八卦阵中会迷路的。

在导游小姐的带领下走进村庄，进村方知何为“袖中乾坤大，壶内日月行”，真是别有洞天。

袖中乾坤大

导游介绍：呈坎东面灵金山、峰山，西倚龙山、鲤鱼山，北临葛山、长春山，南接观音山、马鞍山。八峰分布四周，形如八卦的八个方位，当地俗话说：“不识人间阴阳事，只怕灵山鬼点灯”（灵山鬼火）。深谙风水的罗氏兄弟，按《易经》，阴“坎”阳“呈”，二气统一，天人合一的风水理论布局村落，借山河形势，开河筑坝，引水入村。以淙川河为起点，向村内辐射八条街巷，形成三街九十九巷，谙九宫内八卦。淙川河自北向南成“S”形穿村而过，成为太极图中阴阳鱼的分界线，村南、村北的“龙山庙”、“关帝庙”刚好镇为阴阳鱼的两个鱼眼位。因此，改龙溪为呈坎。

呈坎是一个很特别的古村落，至今仍保持着建村时的整体布局和街巷水系。现有宋、元、明、清的古建筑130多处，是自然八卦和人文八卦相结合的千年古村，是空间形态和意识形态完美的结合。

这里也是南宋理学家朱熹的祖居地，他留下“呈坎双贤里，江南一等村”的赞誉。国画大师刘海粟赞叹：“登黄山，不可不去呈坎。”

山环水绕

南宋民居

在七弯八拐的深巷中我们看到了有近900年历史南宋民居，其形似碉楼，墙体斑驳却厚实，这是它屹立900年不倒的重要原因。也是我见过房龄最长老房子。

燕翼堂

古代大厦

燕翼堂是明中期建筑有近600年历史，两进两间三层楼，气势恢宏，是古代的高楼大厦，在徽州极为罕见。我们特地登楼欣赏。据传，该宅主是一代名医，四周村民有病皆来求医，名医手到病除。名医还有一神桌，病重者往桌上一靠，顿时百病全愈。

登楼欣赏

宝纶阁

江南第一树

罗东舒公祠是一座堂皇典雅，出类拔萃的古祠，统称“宝纶阁”。该祠是明代监察御史罗应鹤于万历三十九年（1611年），为纪念罗氏十三代祖罗东舒而建，迄今己近400年。

罗东舒，名荣祖，字仁甫，号东舒。宋末元初的学者、诗人、思想家，有治国安邦的能力。元朝皇帝忽必烈多次下旨，召其进宫为官，罗荣祖不为所动，表示自己不愿为官，只要做首阳山的采薇人。人称“贞靖先生”。罗应鹤建祠以东舒为号，就是以示后人对其民族骨气，高风亮节的景仰。

宝纶阁集古、雅、美、大于一体，可称为“国之瑰宝”。其占地十余亩，三进两院；第一进立石柱八根，院中有一棵苍老古朴、枝繁叶茂的桂花树，树龄近500年，人称“江南第一树”。第二进是宽敞宏大的殿宇，能容纳三、四千人。第三进是收藏圣旨，御赐珍品之处，一眼望去，崇阁巍峨，层楼叠起，各种石雕木雕，令人目不暇接。整个后殿宽29米，深10米，寝殿由十一开间组成，仅比北京故宫太和殿少两间。宝纶阁形制之宏传，远超民间祠宇之规格。宝纶阁，才是徽州真正的民间故宫。

宝纶阁大殿

环秀桥

环秀桥是溪东街和前后街的主要通道，该桥建造于元代，桥龄650多年。古桥历经沧桑，虽己破旧，但仍立于河上，供人们行走和休憩。

有桥就有故事：元时，呈坎一对青年夫妇，因家境贫寒，丈夫别妻离乡，外出经商，经年后，成为富商。此时，丈夫心力交瘁，积劳成疾，客死他乡。妻子秉承夫志，捐资建造了这座跨河石桥，方便乡里，并以夫名命名为“环秀桥”。桥上廊亭为清代罗福俊（小名黑仂）改建，又称“黑桥”。文革时改名“红旗桥”，现在又重叫“环秀桥”，三易其名。石桥的故事深深地烙在人们心里，嵌在徽州历史的缝隙中。