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外人翻阅唐模，只了解它仿照“西湖美景”的建筑背后，徽商淳厚的孝心。殊不知，这个始建于唐朝、后来被当作山越人归属中原后固定住宅代表的村落，还是承袭着帝王恩宠的象征。
唐朝越国公汪华的太曾祖父汪叔归顺唐王后，创建了这个村庄，汪氏后裔为了不忘唐王朝的恩宠，特意留下这么一个标准规范的村落名字。后来，两个许姓兄弟投靠到唐模的姑夫家，几代之后，人丁竟然比原来唐模的其他姓氏更为兴旺。
但是知恩图报的传统，在这里又得到了延续和体现。这个后来的大姓望族，不忘收留之恩，依旧沿袭以前的村名。
不过整个唐模，却完全成了许氏创建的典范。一直影响到今天。
比如著名的檀干园。
据说是因为田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，方取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，而命名曰“檀干园”。
在未谋面之前，我一直想着，它跟西湖一样的长堤荷塘，清风柳韵。那样岂不是简单的复制和模仿，怎么会成为古韵深藏的村落典范呢？
到了之后，才知道两者是不能简单的类比。单单到檀干园里走上一圈，清晰的触摸到数百年前的孝悌，就会让人心生很多莫名的感慨。
唐模从古到今延续并无声的昭示人们的，其实只有两个概念：那就是忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。
清代初期的许姓典当商，在江南各地经营了36家典当行。他的母亲想到西湖游览，自己却没有时间接她，于是典当商就想到出巨资挖塘筑坝，叠石栽花，模仿杭州西湖的样子，修建了亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。让他们足不出村，就能欣赏到西湖美景。
且不说这种淡薄金钱的豪气，单是那种浪漫的气度和对亲情的看重和眷恋，就让今天的很多人自愧不如。
檀干园其实是一个莲池，周围廊园俱全，其间点缀着黄庭坚苏轼等宋明清初书法家的法书石刻。临水有亭，亭内有联。
有一副对联是“溪流无岁月，堤树有春秋。”莲花年年生长枯荣，见证了骚人墨客数不清的感悟。
让人奇怪的是，这个庭园历经数百年，依旧水光潋滟，荷叶吐青，岸边垂柳依依，构筑成一个很安静的村庄园林。
坐在清听轩前，闻远不处泉水叮咚。一时间心里特别安静。
徽商建筑选址，往往讲究地之门户，注重亲近自然，这下在唐模有了很好的体现。檀干园的一侧，就是水口，身边溪流潺潺，百年不落不溢，的确是一个奇迹。
檀干园的出口处，一株老杆牵牛花藤悬在飞檐翘角上，开着十几朵牵牛花，两只白胡蝶飞来飞去的。透过镂空的窗花，感受到的，又是一份祥和和宁静。
乾隆年间，檀干园还是许氏文会馆所在，如今在其内，仍能感受到花晨夕月，群才吟风弄月的情怀。
有诗人称“唐模全村都在画中。”的确是恰如其分的。
沿着清溪流水溯流而上，进入村中，有一座桥叫高阳桥，跨溪而建，上面有遮风避雨的过桥屋，两个桥拱，水声宣泄。涛声就是从这里传出的。几只散养的鸭子，却饶有兴致的迎着水来的方向，悠闲的玩耍。忍不住拿出录音机录下了一段涛声震天的感觉。
往村里走，水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，若干自制的杏旗飘扬着，舒展出浓郁的江南水乡色彩。沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。
正是午饭的时候，好多村民端着饭碗坐在那里，聊着各种话题，几枝藤状植物从水边的石缝里伸展出来，攀附在木质的栏杆上。
骑着摩托车的商贩，叫卖着李子、好吃不贵，从人群众挤过，停下来招呼买家。几个正吃饭的妇女就放下饭碗，围了上去，毫无顾忌的挑选，一边讨价还价。商贩就拎着厚重的头盔，蹲在一边，也不回话，自顾叫卖。
有的村民则推着自己种的西瓜走近，车还是那种独轮车，走在青石板路上，发出吱吱呀呀的声响。响声中是一年又一年平淡的岁月。
那些临水而建的房屋，大都是把屋檐伸出很远，一直遮挡着美人靠的栏杆，这样以来，即便下雨，也丝毫不受影响。
世世代代生长在唐模的村民，得以在这样的日子里，一边听涛声，看过往路人，一边酝酿心绪，回忆陈年往事。
而他们在美人靠上闭目养神的情形、以及村姑在溪埠浣洗这些不经意间被模糊的场景，却伴随着入耳的捣衣槌声，潜入路人的心底。
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