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2005年初的冬季，冬游黄山。
一、黄山文化
黄山的美来源于大自然，关于其文化则不多，细心想想中国的名山的诗词歌赋在中国五千年的历史中多不胜数，但当中关于黄山的又有几多？细想的确是不太多，为什么会这样，大概有有两个原因：1、黄山的主要景观都是在同一水平线，分前山、后山，景观一般由离地面2000多米的迎客松开始，沿着弯延的山路从前山走到后山，与中国其它的名山一路登高望远不同。受中国的封建仕途文化影响，大多数文人不喜欢黄山，认为登黄山预示着不能平步青云，不能鲤跃龙门，在官场上只能兜兜转转，不能向上爬，所以他们更愿意登泰山，因为那是一条直路上青天。文人们都不喜欢黄山，所以少了很多伟大诗文可赏。就连历代的王帝及近代的领导人都忌讳着黄山，生怕因为登黄山而令其官运有损，所以少了很多人文文化可鉴。为黄山留下文化的为画家、雕刻家旅行家和一些仕途不顺的文人居多。2、在黄山上是没有一座寺庙或道观的，这与中国千百年的禅文化也背道而弛。中国的名山因寺庙或道观而闻名于世的数不胜数，但名山上没有宗教建筑的可能就只有黄山一座了。本来黄山是有寺庙的而且还留下许多与道家炼丹、成仙的故事，但建于山上的寺庙多毁于一场大火，于是传出了黄山不能有寺庙的传言，再后来，有人不信，再建了寺院，但再一次毁于大火，于是黄山上就再没有寺庙的出现，于是千百年的中国佛教和道教文化便淡出于黄山。现代的没有了宗教文化的渲染，黄山只能故守着她的自然风光了。因为导游，所以我知道了关于黄山的另类文化。
二、西递遗风
西递村一直静静地躺在黄山脚下，展示着古徽州的遗风。西递村背山面水，一入村口就可以感受到古代劳动人民的智慧。中国的到现在还存在的古村落大多与某名人或帝王有联系，西递也一样，于是就有了胡李结缘的故事，于是西递的文化好像就高了一个层次。进村后，我首先了解到的是徽州的建筑文化。以西递代表，徽州的建筑多为：白墙青瓦飞翘角。高高的白墙与青色的瓦搭配得很和谐，标致性的飞翘角表示徽州人的志向。踏入了宅子，我令我感受最深的是他们的雕刻技术和林林总总的对联。在宅子内，雕刻可以说是无处不在，有刻在墙上的砖雕，刻在门、日用品上的木雕，刻在石头上的石雕，无不静静地向人们展示着其高超的技艺；另外的还有对联，对联是中国传统的东西，当然没有什么特别。但西递的对联特别在于多，基本每家宅子都有对联，门口有，前厅有，后厅有，甚至房门都有，而且每联都不同，每家的也不同，句句珠玑，句句妙，那大概源于西递人的文化底韵了。从西递的建筑、雕刻、对联可以看出，西递、徽州的封建文化：首先，封建的等级制度极其重。官高的墙头高，做官人家的门口是呈八字的，官家的栋梁可雕刻鸟兽，商家的则只能雕刻虫鱼花草；副副对联时时刻刻警醒着子弟：万般皆下品，唯有读书高，纵使后来的徽商一度横行于中国，徽州人也用读书把自己伪装为儒商，因为在古代的中国，商人是较为下层的的职业，只有读书为官才是最正统、高尚的职业，才能光忠耀祖。忠孝道义是他们时常放在口边的东西，封建礼教他们一样也没有忘记过，这就是缩影在西递的徽州文化，也是根深蒂固地植在中国人心中的封建文化。
三、雪落黄山
老实说，我游黄山时的运气不是太好，因为那时的天气形成不了云雾，所以看不到黄山的云海。上山前，导游跟我们说过，春天的黄山山花烂漫，姹紫嫣红，是妩媚的；夏天的黄山峰峦苍翠，百鸟鸣噪，是婉转的；秋天的黄山丹枫似火，五色纷披，是迷人的；而冬天，只有雪盖黄山才值得一游，因为在冬天，只有雪才是黄山的精灵，没有了精灵的灵气，黄山只不过是一堆堆死石罢了。对于我们这一群来自南方的，从来都没有见过真正雪的人来说，雪是我们最期待的东西，那比黄山的云海更重要。
在上山前的一夜，那里果然下了一场大雪。第二天，我第一次看到了积雪，在开车上山的路上，我慢慢感受到导游的话，就算是普普通通的一棵树，只要它的树枝上挂上了雪，那也是别有风味的，只少在我眼中是这样的。上黄山的前半程是坐缆车的，从缆车看下尽是白茫茫的一片，远近的石山孤单的立在雪中，说不上是美，有些凄凉的感觉。下了缆车就是玉屏楼（其实当时也望记了那处叫什么地方，是后来查资料得知的），就开始了真正的黄山行。第一个景点是迎客松，老实说，在黄山最吸引的我个人之见是松树。第一，本来生长在南方的我就很少见到松树；第二，黄山的松树的形态的确美，第三，有积雪的点缀。那种白绿相间的颜色，那种在风雪中的姿态，只有亲历其中才能感受到。离开迎客松，我们开始上莲花峰。开始时路还比较好走，导游每行一段路就叫我们看一看，像什么人、动物等，但由于登山累，加上本人有畏高症，再加上想象力不太丰富，到现在也记不起什么石叫什么名，什么松又叫什么名，只记得满山积雪，雾从山中起，倒是有一番景象。一路前行的过程最有体会的是路难行，最难的一段也不知叫什么地方，应该叫百步梯吧。百步梯很陡，而且台阶很高，走上去很吃力，我几乎是手脚并用才能爬上去，走到上去已经是气喘如牛，经过一线天的时候都不敢到处望，一心想能爬上就是好事，什么景都没心望了。刚经过体力消耗的顶峰，接着又要挑战胆量，过一条我都不记得叫什么的路。只记得路是往下的路，路的一边是山壁，另一边就是悬崖，此时畏高的症状到达顶峰，只能咬着牙，一步一阶的蹭下去，过了那段路，手心发汗，脚也在不断地抖。到了光明顶，遥看刚才绕过的山路，我也在暗暗佩服自己。由光明顶到北海是一段下山的路，可能是之前走过了一些最艰难的路，这一段路轻松了许多，最难得的是这时下起了雪，而且是一场不小的雪，不知为什么，那时马上想到《林教头风雪山神庙》那课书，想起了那里描写风雪的场景。现在，黄山的精灵终于现身了。雪纷纷扬扬，点点洒在面上，感觉凉凉的，看上去是一点点的，张开口尝一下，没有什么感觉，只是舌尖有一丁丁的凉意，再细看停在衣服上的雪瓣，居然真的是六角形的，也有五角形的，与书上的图片一模一样。再看看远远近近的山，山也突然灵动起来。由于在山、天与我们正在走的路上多了许多白色的仙子在飞舞，在动态的雪的映衬下，静态的山显得越发的沉实了，松树更加伸展自己的双臂，去迎接大自然给予的银装了。一路下来，因为飘雪使我们前进的步伐轻松了不少。到了北海，再回望刚攀过的光明顶，翻越过的鲤鱼背，不禁暗暗捏了一把汗。
晚上夜宿北海。第二天，天居然放晴了。在阳光下看积雪下的山有另一番景象。雪白皑皑的压在灰色的山石上，颜色很分明，阳光驱散了雾气，所以望得很远，山有了雪的颜色作为分界线，轮廓格外的分明。雪在阳光的照耀下反起了金光，使山像镀一条金线，颇有些道骨仙风的味道。休整了一晚，再加上天色晴朗，看到的石头到也说什么象什么，印象较深的是飞来石，可能与红楼梦有关吧。接着，主要是看松树了。远看松树主要是看她的形态，每棵树都是各有神韵，有的像竖琴，有的相互偎依，有的低首探海；近看松树可以观其根深纵横，枝繁叶盛。但无论从什么角度看，我都可以看到松因为雪而显得更加苍翠，雪因为落在松上而显得更加灵动，阳光因为雪而给松戴上了一圈金色的光环，给冬天的黄山添上瑰丽的色彩。下山的时候顺道望了西海峡谷一眼，因为没有云海，西海顿时失去了特色，放眼尽望，只是空洞的深不见底，没有传说中的云烟撩绕的景象，可能万事是没有完美，既然有了雪景，就会错过云海。最后，我们在山上堆了个雪人，让她来见证我们的到来和离去。
至于山下的翡翠谷因《卧虎藏龙》而出名，但我个人觉得风景一般，不值花费笔墨。顺道一提即可。
就这样，从此我对黄山及徽文化有了简单的了解，并于2006年7月用文字作记，以作记念。
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