[游记]旧日游记：黄山三日行记（1）

04年11月，因出差之便，去黄山游玩，虽短短三日，游历内容颇丰，故记述之。

2004年11月17日　晴　0－7c　黄山铁四局疗养院

乘坐k45次火车早5.40到黄山站，天儿刚蒙蒙亮，空气潮湿，微有寒意，接站的面包车车窗玻璃上有雾气，时值深秋，与哈尔滨十月上旬相仿，气候宜人。

此行住地在铁四局黄山疗养院内，院内花木扶疏，院落布置雅致气派，有观鱼池，池间一有小片岛屿，几只大白鹅、几只鸽子，相安无事的在岛屿上徘徊，偶尔鸣叫几声，使静谧的环境平添了几分妙趣。院内硕大的芭蕉苍翠挺拔，还有许多不知名的花草或灿烂或葱郁，愉悦了我们这一行久看荒凉秋景的北方人的眼球。

上午去有小“清明上河图”之称的“老街”，早在南宋时期建成，现在多是私家店铺，店铺的主人们都是土生土长的黄山人，他们在一楼开店，二楼住人，携儿牵女、养猫种菊，生活得古朴而恬淡。尽管人世变迁，老街的建筑却依然保留着旧时模样，它们或华丽或简约或书香浓郁，却无不透出历尽风雨的苍凉。店铺中卖得最多的是文房四宝，其中歙（音“射”）砚是安徽歙县的特产，江泽民主席在2001年来黄山时特意到这里参观歙砚，并以此砚磨墨书写了题词，由此可见徽州文化名扬四海确实名至实归。

在老街走了一个多小时，没有买东西，却有着十足的开心，宛如回到了历史的隧道游历，老街上的古董珍玩无不印着时光的痕迹，人无法长生不老，却可以凭借对传统文化和文明的传承而延续历史，并发扬光大。想到这里，不仅对老街上那些抱朴守拙、兢兢业业地雕石砚、琢树根的工艺匠和卖货人肃然起敬，正是他们默默无闻的生活态度，成就了传统文化的不朽。

下午去了徽州文化的代表地－“棠樾（音“月”）牌坊群”和“花山谜窟”。

不去不知道，这些古怪的名字里蕴藏着这么多鲜活的历史故事和神奇的历史谜团。

棠樾牌坊群是由鲍氏祠堂、男祠、女祠（清懿祠）和牌坊组成。牌坊有两种：一是皇上下圣旨由公款修建，二是皇上敕建、由个人出资修建。能立牌坊者必定是能臣显贵，最起码也是子孙昌荫，才能让祖上荣光。七个牌坊中有三座贞节牌坊，都是守寡后将儿子培养成材、儿子光宗耀祖后所建：其中的一个儿子成为皇上的御医、而且文章出众；一个成为著名的书法家。徽州女子守寡后皆不再嫁，主要是世俗所宥，也是封建礼教下女性的无奈吧！另外的牌坊多是文官武将了，最大的官是工部尚书，一品官，相当于国防部长。

祠堂的建筑世界少有，鲍氏祠堂近500年历史的房屋，高大巍峨，支撑大厅的银杏木材坚固如昔，天井是这儿的特色，雨水从天井落在祠堂内流向四周的下水沟，这叫做“肥水不流外人田”，表现出耕读世家，仍以农桑为本。鲍氏－这个最盛时有“三千丁”的显赫大家族，正在还生活在本土的只有30左右，基本上以务农和做旅游生意为生。这里的生活水准很低，口才伶俐的导游女子酣讲了一个多小时，不过才赚4元钱，而能做这样体面工作的还是此处相当出色的人才，可想而知其经济状况了。

花山石窟是共有36座之多的巨大建筑群。供游人参观的是具有代表性的一号和三十五号窟，江泽民主席到过这里，对此称赞不已。石窟从外面看只是石壁，据导游介绍石窟是由当地的山民上山采药时发现了洞口，后来考古工作者将36个石窟一一找到，令人叹为观止的古代建筑呈现出她迷人的容颜。

走进窟中，但见人工开采雕琢成的巨大石屋十分阔大，根据力学承重原理建立的“牛腿柱”、“大象柱”、“倒三角柱”比比皆是，洞中的石阶、水池、还有形状似穴似厅的处所，其容积可由数百人居住。石窟的历史有1700多年，是三国时期所建，它依旁着安徽的母亲河—青阳江，石窟虽然只有一个洞口，却有一个中间未打通却与外界只隔薄薄一层石壁的预备“洞口”，洞外是半山腰临江之处，之所以未打通，是怕江水上涨，倒灌进洞，其实如果有危险发生，洞内人可以用石器打穿洞口，逃出去乘船而去，这一设计显示出古人的非凡智慧。

石窟的各个洞口在光线处理上独具匠心，处于一种敌明我暗的优势，一些洞口的设计真是一夫当关，万夫莫开，都表现出建洞者的精明老练。石窟很可能是屯兵屯粮的隐蔽处，但有许多未解的谜团：一是建造这么多石窟，开采的石料运到何处，这些石头如果用于铺路，可铺到整个安徽了。还有石窟究竟是何人所修，目的何在，都没有一个圆满的解释，因此也就称为“谜窟”了。

2004年11月17日　阴0－7c

今天到西递和宏村一日游。这两个地方都是皖南古民居，约900年历史，在黟（音“依”）县境内，依山而建，风水很好。西递村以胡姓为主，李姓次之，最多时达1千万余人居住，胡李系一族，不通婚。

这里的民宅古朴厚重，也和其它旅游景点一样，居家者卖古董或者摆摊经营小吃，这里的小烧饼内夹腊肉，烤山芋有着诱人的香味，只是我们都饱着肚子，无福品尝了。

宋朝著名学者朱熹有一副真迹“孝”字十分好看，在“孝”字的右面象一个人的面孔仰起，“孝”字的左面是一副猴子脸，“孝”字的“子”是一个人跪拜的样子，意思是说，孝顺的人才可以抬起头来做人，否则就连畜生都不如了。这副字已有800多年历史，是文化大革命“破四旧”的“幸存者”，本来还有“忠、廉、节”三个字，可惜都毁掉了。

宏村比西递更好看，主要是其珍贵的“水系住宅”。古时，以“汪氏”一族为主的宏村因为屡遭火灾而迁居到这里，建宅时家家在户外地下打通一部分，以石板镶砌，和排水孔相接，又从山上引来溪水，这样每家的屋外都有环绕山溪水，若有火灾，随时可以取火扑救。昔时人们将这里的水作为生活用水，规定早八时前挑水煮饭用，八时后才可以在池中洗菜洗衣，现在有了自来水，人们不饮用它了，但还用它洗衣涤物。

这里的住宅外观黑瓦白墙，是我国的影视基地之一，电影《风月》、电视剧《走出兰水河》都是在这拍摄的。李安执导的大片《卧虎藏龙》中有很多镜头也是在此拍摄，其中周润发和章子怡水上打斗的场面就是在名为“月沼”的水域拍摄，而月沼后面的民宅是纪念邮票“皖南民居”上面的景色，民宅虽然因年代的久远显得斑驳，却有着独特的隽秀，我们依次在这拍照留念。沿路有许多美术系学生在写生，或画水墨或画水彩，俱画得诗意盎然。

因为食竹笋的缘故（夏有鲜笋，冬有干笋），这里的人大都清瘦，经过科学认证，这时里的泉水和笋有减肥的作用。

走进富户居住的深宅大院，但见雕梁画柱上刻着各种图案，花纹艳丽精致，数百年来光彩依旧，令人赞叹不已。

有一副对联给我留下很深的印象：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”。表现了古人达观的精神，导游不无戏谑地用现代人的观点将对联改动了两个字，变成了“儿孙虽有儿孙福，愿为儿孙做马牛”。确实啊，现代人家家都是独生子女，哪个长辈不是甘愿为儿孙奉献？而古时候，一大家子人口，“三槐（槐寓示儿子）七桂（桂代表女儿）”，孩子多不足贵，由他们自己打拼，反而磨练了他们，黄山附近地少山多，粮食不够吃，男孩子十三四岁时，往外一丢，当学徒做工，什么样的风雨都要自己挺受，长大后从事经商者较多，徽商肯吃苦、精打细算，善于舍小就大，在全国都有很高的知名度，这不能不与幼时的艰辛经历有关，由此可见，经历困境的洗礼，绝对不是件坏事。