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安徽皖南，方圆千里山区，名山奇峰比比皆是，除自然景观第一的黄山外，还有很多山峰景色迷人历史悠久值得一观，其一是四大佛教名山之一的九华山，其二是四大道教胜地之一的齐云山，自古以来名人雅士不绝前往。九华山环境优美，群峰竞秀，佛寺林立，香烟缭绕，自然风光与佛教人文相得益彰，有“东南第一山”之称；九华山原名九子山，当年李白游山时见“高数千丈，上有九峰如莲花”，赋诗“妙有分二气，灵山开九华”，后“九华名遂闻于天下”； 九华佛教始于东晋，有天竺僧杯渡来山创建茅庵传经布道，此后香火绵延，唐时新罗僧金乔觉卓锡九华，传说他是地藏菩萨的化身普度众生，九华山因而被辟为地藏菩萨的道场，僧众云集，寺庙日增，影响迅速扩大。“一石插天，与云并齐”的齐云山古称白岳，以道教文化和丹霞地貌为特色，初与黄山齐名，有称“黑山白岳”之称（黄山很久以前叫黑山），又有“黄山白岳甲江南”之说，乾隆曾题“天下无双胜境，江南第一名山”。2002年五一假期时一人曾到黄山新安江千岛湖走了一遭，直觉皖南好山好水看不足，应该多去几趟才行；九华齐云的自然风光虽比黄山有逊色，估且不论这个东南第一那个江南第一是否言过其实，但也总是相当不错的，何况其浓郁的宗教色彩是黄山所没有的，去走一趟当不虚行。
同年国庆时分，与杨君同往九华齐云，顺道一并游览黄山脚下的世界文化遗产皖南古村落西递宏村。一号晚，登2521次列车，车厢里不少是到黄山一带旅游的，与杨君聊起五月前在黄山游玩的快乐，只想快点到达融入期间才好。二号晨六点半，在黄山屯溪下车，时间尚早，到老街逛逛，店面均还没有开张，街上人影稀疏，雕花的门廊光滑的石鼓，初升的太阳照在青石板路上泛着悠悠的光。个把小时后坐中巴到休宁县，转小面包车到一小镇，镇在公路和一条蜿蜒的河流之间，河水浅而清澈，河那边就是齐云山了。走在沿河的田埂上，看田地里秋收后的景象，心情愉悦而舒畅，过一座古老的挂满藤蔓青苔的石拱桥，开始登山。中秋的早晨，游人不多（大多在黄山热闹吧），一两声清脆的鸟鸣使山麓益发显得幽静；到的景区大门望仙亭，游人多了起来，多半是坐缆车上来的，杨君已是白里透红香喘微微汗湿衣襟了，有游客夸他了得，他很是得意了一阵，浑然忘了大多东西是我背的，哎！有眼无珠的人多了去了，直把鱼目看成珍珠。出亭后地势平缓一些，沿途欣赏洞天福地的摩崖石刻，一天门的白岳碑林，真仙洞府的各路神仙塑像，月华街的道观和民居，独立挺拔的香炉峰，色彩斑斓的山林，淡淡缥缈的白云，不愧是个出世修行的道家地府。中午在太素宫歇脚就餐后继续游后山，方腊寨地势险要高峻，一路不停上到顶后香汗淋淋，游人明显较前山稀少，视野开阔，是个观景的好地方。由后山下山，其他游客都在路口坐竹筏过河，我们两沿河上行到一河坝，见河流清清，水牛在河边惬意地打盹，鸭子在河里悠然游着，心里痒痒，宽衣解带下里水里畅游，那个爽呀。依依不舍从水里上岸，离开齐云山，转两趟车到了黟县东北方的古村落西递。
西递是在两山夹峙中的一船型村落，两条溪流穿村而过在村口汇合，引人之处是保存完好的明清时代古民居，被称作“中国明清民居博物馆”，因其山川秀丽，又称“桃花源里人家”。我们到西递时已是黄昏，在一村民带领下进到村内，当晚就住在他家里；是那种典型的老屋，高高的厅堂，墙上贴了些字画，前面是四方的天井，天井正中有一满是清水的大水缸，两边是狭小的厢房，右厢房外是厨房，再外面是杂务间及一个种了点菜蔬的小院，院里还有一猪栏；杨君和我一人住一厢房，晚上就跟主人家在厅堂里一起吃饭，喝点主人自制的米酒，聊聊天感觉不错。第二日早早起床告别主人，到村里巷内闲逛，入眼是光洁平整的青石板、高耸天际的马头墙、方整的白墙上小小的窗洞、深幽的巷子、老式的木门板店面及牌匾楹联、还有卖着假古董的徽商的后代；村头有一明代建造的胡氏青石牌坊颇有气势，上面有副字迹依稀的对联还有文革的印迹，大意“卫星放得高，口号喊得响”，横批“干劲冲天”（连这样一个偏僻村落都受到累计，充分说明那时全民歇斯底里）。逛罢西递村，经黟县到宏村。宏村以其牛形村落人工水系和田园风光著世，被誉为“中国画里乡村”。宏村面积比西递大，路边村外的南湖上是片片荷叶，湖边垂柳依依，过湖心小桥对面就是鳞次栉比的古民居群；沿着绕屋穿户的牛肠清泉上行来到村落中心——月塘，粉墙青瓦倒映在半月型的清水塘中，必须得停下脚步才行。汪氏宗祠边很多美校学生在静静写生，他们其实也成了一道风景，我们借用学生的画具装模作样，在镜头留下美好瞬间。宏村的民居并不如西递，水是其出彩之处，村落结构是一绝，另外承志堂亦值得一观，精雕细镂、镏金重彩，与苏州的雕花楼可有一比。祠堂后面是一山冈，几块菜地用竹篱分开，老树灌木掩映。下午三四点钟，出宏村，上了路经青阳县的中巴车。
长长的山路曲折盘旋，青山连绵起伏，路边涧流潺潺，偶尔见精致的小村庄闪过，美景俯拾皆是，渐渐飘起雨来，山色空蒙；到青阳天已全黑，大雨瓢泼，赶紧在路边找店住下，联系好次日往九华的车，雨声淅沥，一夜睡得安稳。四号凌晨，在店主的叫唤中醒来，天仍漆黑一片，所幸雨已停了，车上六七人，睡眼惺忪中一两个小时后车已上山，窗外仍是雾蒙蒙的，山腰一片黄色的院落，近前看是“九华山佛学院”，不久车子开过山门驶过两边依稀庙宇客房的街道，在街尾一寺庙前停下，到九华山了。弃车进寺，雨后的早晨，香客游人还不多，新翻修的地藏禅寺显得空旷，散发出油漆桐油的味道，佛像的色彩明亮瑰丽。出禅寺后门是一山沟，有石阶往上，石阶上建有回廊，雾尚未完全散尽，两塝的树木和回廊使得更加阴暗森然。视线渐渐明朗，上前方石墙上见“南无大愿地藏王菩萨”几个大字，过一石拱门，到护国月（肉）身宝殿，殿堂不大，古朴，在山阴中有久远的味道，殿外烟火升腾，殿内正做着法事。沿石阶下行，左下一灰色的寺院名半山寺，寺内有地狱恐怖的刑罚泥像，告诫世人不得行恶。天已放晴，游人渐多，我们选择僻静的路线，看山清水秀，听鸟鸣虫呤，峰顶峭壁之上，山谷丛林之中，有不少大大小小的寺庙庵院茅蓬精舍均可歇息观瞻。大约午时，登九华山的主峰天台峰，“不登天台，等于没来”，说明天台峰在九华山的地位；上到天台正顶，看天地一体，群山逶迤，峰峦林立，山风吹来，胸襟开阔，往东眺望，万山之中有一片屋宅庙宇，那就是九华街了。从天台下来，上下起伏， 过几个山头，前面游客云集，香烟缭绕，已到了百岁宫；百岁宫建在悬崖上，徽派建筑白墙灰瓦，匾额上书“钦赐百岁宫，护国万年寺”；里面供奉的是明代万历年间无暇大师肉身，据说无暇26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年，死后3年，人们才在洞中发现他的肉身，认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉；看着肉身菩萨，不禁冥想这100年他是怎么度过的，怎么就能3年不腐，又是怎么装金成“应身菩萨”的，是否跟埃及木乃伊制作相类似，阿弥陀佛，罪过罪过；九华山的肉身菩萨是别处所没有的，这与地藏的道场有什么关系吗；百岁宫香火旺盛，我们也烧了三柱香，苦修100年啊！游毕下山，途中遇到挑石上山的民工，见有游人香客过来就停下来讨要钱财，让人心生不快，劳作就劳作罢，作什么乞讨的行径，快步下到九华街。信步前行，到九华山的主寺化城寺，化城寺是九华山历史最悠久规模最宏大的晋代古寺，殿堂宽敞，佛像高大庄严，殿檐廊柱华美，门联大义恢弘，寺内古钟声音洪亮悠远；由大雄宝殿后行百余米，正在修另一大殿，名大愿宝殿，看重重叠构，可知建庙的不易与工艺的精巧。在九华街上边走边看，游完祗园寺后已是四点左右，在山门处搭车下山，离开九华返回青阳县城。
回程路上，因为倒车及票款，原本很好的心情受到一时的影响，一路无话，到青阳转车去铜陵，杨君想乘船回南京顺道看看长江，在市内吃过晚饭后赶到铜陵长江港口，天已黑了，港口一副破败落后的景象，当晚住宿港口旁招待所里。五号上午，吹了许久的江风终于等来由重庆到上海的轮船，看滚滚江水，船舸来往，水鸟飞旋，两岸景色变换；不知不觉水分二路，凤凰台立，不一会后看见狮子山上的阅江楼，汽笛声响，结束了五天的旅行。
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