[游记]碧霞元君庙庙会

“大南顶”在左安门外弘仁桥，元代称为马驹桥，所以这里的碧霞元君称之为“马驹桥娘娘”，而不叫“弘仁桥娘娘”。此乃沿袭元朝习俗而来。明朝时朝顶的中心可能在弘仁桥。《帝京景物略》载：“月一日至十八日，尘风汗气，四十里一道相属也。舆者、骑者、步者、步以拜者、张旗幢鸣鼓金者………群从游闲，数唱吹弹以乐之，旗幢鼓金者，绣旗丹顶各百十，青黄皂绣盖各百十，骑鼓吹步伐鼓鸣金者，称是。人首金字小牌，肩令字小旗，异木制小宫殿，日元君驾，他金银色服用具称是。后建二丈皂旗，点七星，前建三丈绣幢，绣元君号。”后跟“献神”的香会队伍中，有架作好几层的“台阁”，扮出各种戏剧场面。还有的青少年们扮成僧道、乞丐、傻子、无赖等戏剧人物，扭起秧歌，以为娱乐。

会期，马驹桥畔形成集市，明代卖所谓“麻胡汤”、“欢喜团”等食品。（清代则卖扒糕、凉粉、豆汁之类的近代北京风味小吃）。摊贩所卖的应时应景的玩物主要是用麦□编织的盔头，（谓之草帽）；用纸泥作成的面具（谓之鬼脸儿）；鼻罩儿（谓之鬼鼻）；用骡马鬃作成的假须（谓之鬼须）。游人买了这些戴上，作为朝顶还乡的标志，就像清末民初时，游人香客们戴了蝙蝠的绒花，提着纸鱼、纸元宝，说是“带福还家”一样。

“小南顶”名灵通庙，在永定门外。建于明代，清康熙五十二年（1714年）和乾隆三十八年（1773年）两次奉敕重修。有殿宇三层，前殿供奉碧霞元君，有御题“神烛碧虚”；中殿供奉东岳大帝，有御题“神功出震”；后殿供奉斗姥娘娘，有御题“妙握□杓”。门外有二坊，左边题额“广生”、“长养”，右边题额为“群育”、“滋蕃”，皆乾隆帝御书。

清代每年旧历五月初一至十八日开庙。庙南有凉水河，上有永定桥。清乾隆年间疏浚凉水河时，把从河里挖出的淤泥，堆成一座小山，名曰“九龙山”。周围种植桃柳近万株，风景怡人。每逢庙期，九龙山下，自成集市。游人“敷席携□，群饮其下”。
在此半月之间，自天桥以南至永定门外五里许的大沙子口，车马水龙。近水河棚有数十家之多。“都人献戏进供，悬灯赛愿，朝拜恐后”。

由于庙前为广场，每届庙会都举行走车赛马。庙会结束后，仍继续举行，直至初秋始罢。“此两阅月夕阳西下时，每月必有习马术者柳荫洗马，致足乐也。”清人杨静亭在他的《都门杂□》中说：“南城一出醉无涯，倦眼时醒眺望赊。多少少年归去晚，天桥一路跑飞车。”

“西顶”旧名“护国洪慈宫”，在西直门外兰靛厂长椿桥附近，始建于明万历年间（1573—1620年）。康熙四十七年（1709年）奉敕重修，改名“广仁宫”。赐额：　“金阙宣慈”，并有御赐珠冠二顶，并袍、幡等物。据《燕京岁时记》载：“山门中四天王像，神气如生，狰狞可畏，座下八鬼怪，尤觉骇人。凡携小儿者，多掩其目而过之。庙有七十二司神，皆绘画，非塑像也。”