[游记]参观大汶口遗址侧记岸门口人游记岸门口人游记岸门口人:行.

周六那天，H君从济南开车过来看我。本想到省城去吃顿饭，与几位老同学叙叙旧，不料他们都抽不开身，于是决定到曲阜去看孔庙。孔庙一带，数不清的生意人，几乎每走一步都被他们挽住，兜售各种东西或服务，而且必称自己是孔子80代孙，令人不胜其烦。

先前一位弟兄自驾车开到曲阜，被一位“好心人”上车带路参观，看了若干个景点，花去两个多钟头，最后居然连孔庙都没进去！参观孔府时，一位当地口音很重的妇人冲上前来，主动要与我们讲解，一开口就讲起孔府正门专为某大人洞开的壮景，津津有味，给我等进不了“天下第一家”正门的人当头一棒。

孔子思想博大精深，可是他老人家那“君君、臣臣、父父、子子”等三纲五常，非要把国人分成三六九等，最令人反感。现在进他家门，也要先受他教训，实在令人烦透了。我毫不客气地把他“第80代孙”轰走，先求个耳根清静。不过，给我们车带路的那位80代孙倒真有古道热肠，她收了五块钱后，硬是坚守在我们停车的地方，直到我们返回后才离开，非常令人感动。同时又有点疑惑：难道我们在最知书达礼的“孔圣人”家里参观也会有丢车的危险吗？真是人心不古！

H君为了照顾我访问大汶口遗址的怪想，只好离开高速公路，走104国道。当然，我事前也向他灌输了走LOCAL公路的种种好处，并强调，在下在国外开车，如果能走LOCAL，决不上HIGHWAY。想一想，听任水泥和钢铁把自个儿与大自然的原野分隔开，与生气勃勃的人民生活分隔开，是件多么可怕的事！

鲁西南的原野，麦子已经收割了，地里还残留着金色的麦茬。老乡们把收获的麦穗平铺在马路上晾晒，也借过往车辆的重量来辗压它们。成群结队的联合收割机已经南返，说明北方的麦子也收完了。今年夏季的收成似乎很好，是个丰收年。

我们车行半个多小时后，来到大汶口镇。川甘地区的场镇，只有逢集时候才闹热。大镇三天一集，小镇五天才有一集。不过近年来小集镇建设似乎很有成就，许多地方已经没有赶集一说了。听H君说，山东这边还是有集的。许是这样，今天的大汶口镇比较冷清，街市上没有几个人。向街上一位修自行车的“老师”（在山东地界不兴叫“师傅”，不管男女老幼，一律叫“老师”）打听到“大汶口文化遗址”的方向，沿着高低不平的土路开过去。

竟是个很不起眼的小院子，院内只有一排平房，号称“大汶口文化遗址博物馆”。天热得像蒸笼一般，我俩在毒辣的太阳下猛劲儿灌了一大杯凉水，站在院子里竟没人搭理。看见一个石斗，一个杵米的石臼，很随意地弃置在院门边。吆喝的几声，出来一个胖胖的中年妇人，也不问我们要干啥。问她这斗和臼是怎么个意思，回答：那石斗是乾隆年间的官用量具，而那缺了一大角的石臼是大汶口人杵米用的，说起来有5000-6000年的历史了。

这么久远的金贵东西就顺便扔在门边？我们吓了一跳，赶紧过去仔细端详，发现那石臼约有50-60公分深，处处都显出岁月消磨的光滑与圆润。臼底还留有一汪积水，像镜子一样映照着我们的脸。真是5000多年前的东西？我们的脸在水中变成两个大大的问号？况且，这么深的石臼，是用什么工具掏成的呢？那妇人道不出个所以然来，只催我们买门票，20元一张。

给我们讲解的是位二十出头的姑娘，表情拘谨、呆板。我们问一句，她答一句。上图这个彩陶豆是最能代表大汶口文化的典型器物，造型稳重大方，又灵秀飘逸，那个白色的“四方八角星”非常醒目。这个豆的实物现存国家历史博物馆。豆是远古时期通用的盛食器，用来盛置副菜或肉酱之类，《周礼》讲到豆时说：“凡诸候之礼，上公豆四十，侯伯豆三十有二，子男豆二十有四。”说明那时使用豆非常普遍。《诗经》中有一首《小雅，宾之初筵》，其中唱道：“宾之初筵， 左右秩秩。 笾豆有楚， 殽核维旅。”再现了当时盛宴的景象。在我的印象里，甘肃博物馆里收藏了一个马家窑文化的彩陶豆，精美绝伦，是国内最好的一个绝品。

大汶口文化距今约4800-6000年，是龙山文化的前身。华夏文化的正溯，西为仰韶文化，东为龙山文化（有说龙山文化传承仰韶文化的），再往西有马家窑文化。马家窑文化可能与小亚细亚文明有某种神秘联系，而仰韶文化一向被国内学者视为正宗，但中国的商朝起于东方，与龙山文化有密切联系。由此可见大汶口文化在中国远古文化史上占据的地位。

这个博物馆的藏品十分简陋，语焉不详，但至少可以看出，当时已有明显的宗教仪式（死者头部一律朝向东方埋葬，每位死者手中都紧攥着一颗獐牙，每位部落成员门牙左右两侧的牙都在14岁许有意识地敲掉，等等）和图腾，石器工艺和陶艺也相当完美（陪葬石器磨制光滑，造型堪称精美，即使按现代眼光，也不愧为艺术杰作），知羞耻（已有骨针，存在大量缝纫活动），有贫富差别，男人开始尊贵起来。没有发现战争迹象，不像西安半坡有庞大的防御工事，也基本上没有兵器。另外，也没发现贝壳等外来物，说明基本上没有贸易活动。

总结起来，这延续了一千多年的大汶口文化基本可以称得上和平、安宁、封闭，自成一体，鸡犬之声相闻，老死不相往来，符合道家理想。六千年来，泰山景象依旧，宽阔的汶水犹存，只是人类文化的进步已经一日千里了。比较令人窝心的事情是，几千年都没被遭贱的汶水，也就是在近二三十年内，被一些目光短视、急功近利之徒用造纸厂和化工厂等污染得一塌糊涂了。泰山城市建设光鲜明亮，但“大汶口文化遗址博物馆”这类全国重点文物保护单位却破败不堪，寒酸可怜，有关人士值得反省。

返回泰安途中，突然狂风大作，吹得车身直晃悠。倾盆大雨，冰雹。我们坐在车里，真正是“一片汪洋都不见”，好不容易挪到一个立交桥下，躲雨的车已经挤满。我俩不敢停车，怕被后面的车撞上。胆战心惊地往前开了好一阵儿，天才亮起来，雨也小了，我俩的呼吸才算平缓下来。这趟寻古之旅，殊不容易，谨对H君表示衷心的感谢！

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2005.6.1917:12作者：岸门口人