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"三月三"千佛山庙会：

"三月三"，古时叫"上巳节"。农历三月第一个上巳日，叫"上巳"。这一天，女巫在郊外水边举行消灾除邪的仪式，人们去水边用香草浸泡的水沐浴，以求吉祥，这种活动叫"祓（fu）禊(xi)"（古代于春秋两季在水边举行的一种祭礼），这一活动起源于周朝。由于每年三月上巳日各有不同，于是到了魏晋时，便把上巳节定在"三月三"。

"三月三"是游春踏青的节日，这种风俗在周朝就有了。《论语·先进》篇中就有记载。到了两汉时期，这种活动盛极一时，不仅一般老百姓积极参加，就是当朝皇帝汉高祖，也在流水之滨，兴高采烈地游乐。隋唐之后，"三月三"携酒游春踏青的活动更是蔚然成风。尤其是唐代，历代皇帝"三月三"都在长安曲江池游览胜地尽情游乐，并宴集群臣，"曲水流饮"。到了清朝，到了登峰造极的地步。《帝京岁时纪胜》中做了详细记载。

"三月三"是中国古代的"情人节"，《诗经》中有所反映。《诗经· 溱(zhen)洧(wei)》说："溱河洧河呀，水流清清能照见人脸，少男少女啊，争相前往人挤满。少女说去看看吧，少男说，看过了刚回还。不会再去一次吗？洧河沙滩上，盛况空前多好玩。那些少男少女们啊，他们无忧无虑相互调笑，为表衷情赠芍药。"由诗可见，男欢女乐玩的非常开心，谈情说爱，并互相赠送鲜花--芍药。

"三月三"是消灾去难的节日，在南朝·梁·吴均《续齐谐》书中有描述。说是汉章帝时，平原这个地方，有个叫徐肇的人，三月初生了三个女儿，长的俊秀，人人喜爱，可到了"三月三"这一天全部夭折。全村人都感到奇怪，认为这一天是多灾的日子，于是便到郊外水滨，用桃花水清洗身上的晦气，以图吉祥。

千佛山游春踏青由来已久，明朝王象春在《齐音》中就有《踏青》诗："三月踏青下院来，春衫阔袖应时载。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。"由此可见，千佛山北麓的"下院"（现已荒废）景色宜人，是踏青的理想去处。诗中有按语说："三月，士女竟相出城南下院踏青，山南花开最胜，犹是太平光景。清朝孙兆桂 在《济南竹枝词》中也有关于踏青的诗："青天开出玉芙蓉，楼阁参差压远峰。知道游人爱华丽，佛山也是晓妆浓。"

诗后按语说："千佛山，出南门三里许，秀甲诸山，春时游人甚众。"由此可见千佛山踏青盛况。他在第二首诗中，把"中国情人节"的现状生动地描述了出来："踏春时节恰春三，相约邻娃斗草酣。额发初齐年十四，避人也要采宜男。"诗后依然有按语，说："济南妇女喜作踏青之会。"六十年代排成电影的吕剧《逼婚记》就发生在千佛山庙会上，讲的是淑女上山进香被国舅逼婚，历城县官明断的历史故事，里面也包含淑女与状元终成眷属的真情故事。又由此可见，"三月三"作为情人节，虽然政府没有明确规定，然而，已是约定俗成了。

在元朝成宗时代，千佛山"三月三"山会就已成定例，至今延续了好几个朝代，到了清末盛况更是空前，"三月三"这一节日的时间有所推迟，而且会期时间相当长，竟达一月之久。民国十六年《济南快览》一书中就这样记载："每年旧历三月二十八至四月二十八，为该山之庙会，士女咸集。"

千佛山"三月三"山会之所以兴盛，原因很多。首先是，这里自然风光好。春天，万木复苏，鸟语花香，再加上空气新鲜，地域辽阔，给踏青游春创造了良好条件。再就是，山腰处历山院内有舜祠，兴国禅寺内有观音大士，人们常在春秋二季来山瞻拜。另外，相传"三月三"是王母娘娘的生日，道教也在这天举行仪式进行庆祝。

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