[游记]四门塔游记

四门塔游记

中午看了一会儿书《生活中的博弈论》，11点去吃饭，想着来济南都一年了，只逛了泉城3景，听说南部山区也不错，那里有个景点叫四门塔的。打后天就走了，现在去正是个好机会！

先坐72路车，到成丰桥，转67路，67路车票价3元，不过比较一下那么远的路程，还是很合算的！到了四门塔，首先去的是神通寺。

神通寺位于柳埠镇东北2公里琨瑞山金舆谷，古称郎公寺，是山东早期最大的佛教寺院之一。琨瑞山，一名金舆山(金榆山)，又名崑嵛山，地处锦阳川畔，它东侧的山叫青龙山，西侧的山叫金驴山。青龙山与白虎山之间的山峪，即为金舆谷。前秦始皇元年(351年)，竺僧朗公在此筑房屋兴建寺庙，人称“朗公寺”。寺庙规模宏大，成为山东佛教的发祥地。当时，寺庙影响颇大，公元585年，它被赐名为“神通寺”，元朝遭兵火被毁，明代重修。到了清朝，寺院逐渐衰败，成为废墟。

神通寺是我国佛教史上的一处名刹，也是山东地区历史最久的古刹。现存十一通碑刻，计元碑二、明碑五、清碑四，提供了有关该寺历史特别是后期兴废变化的重要资料。

从元至治二年(公元1322年)《兴公菩萨道德碑》的文字中，我们知道该寺创始人朗公以后，还有海公(时代不详)、隆公(宋庆历年间)、雨公 (金泰和年间)等高僧。明成化二十年(公元1484年)《重建七佛神通寺碑记》所记宗派系统和清乾隆十九年(公元1754年) 《重修达摩祖师堂碑记》表明，该寺在佛教流派中属于禅宗。禅宗是中国佛教史上影响很大的一个宗派，创始人是来自印度的著名僧人达摩。禅宗的创立，是中国佛教史和哲学史上的大事。《重建七佛神通寺碑记》所记宗派系统中，既有禅宗历代祖师、高僧，也有许多是我们熟悉的著名的政治家、思想家和文学家，其中就有唐代白居易、柳宗元，宋代的王安石、苏东坡等人的名字。另外一些碑刻，反映了神通寺后期的规模和寺院经济状况。

据元大德十年(公元1306年)神通寺住持德云和尚碑记载，该寺在金末已荒废不堪，经过德云和尚十年苦心经营，达到了殿宇、廊庑、库厨、僧舍等六十间的规模。同时还置了不少水陆田产，其中长清县韩家庄八十余亩土地的四至，还刻在该碑的碑阴。另外，在济南西关，也置有“甲第一区”。清代乾隆时期，该寺除了自身拥有土地五顷之外，还兼管涌泉庵、九塔寺两处邻近寺院的庙产。涌泉庵和九塔寺早已废弃。九塔寺有一座很好的唐塔—九顶塔保存下来。“其塔一基上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有”，造型之美，确属难得。其地离四门塔约二公里。伴随着中国封建社会的没落，神通寺也日益走向衰败。明嘉靖、清乾隆时的九块碑记，曾记载过该寺僧人变卖山林土地等庙产的情况。公元二十世纪初叶，神通寺在延续了一千五百多年之后废弃了。现神通寺为在原址重建，佛塔、摩崖造像和讲经堂的部分石柱、柱基为原建筑遗物。神通寺是山东佛教的重要历史遗存，具有很高的历史研究和旅游观赏价值。该景点也是游人休息和眺望古塔、山色的理想场所。 问了一下四门塔的走法，接着就去了四门塔。

四门塔：现存最早的石塔。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。塔身由雕刻着几何花纹的大块青石砌成，单层方形，四面各辟一半圆形拱门，古称四门塔。（塔通高15.04米，每边长7.4米。塔上部石檐迭涩出5层，在往上23层石板层层收缩叠筑，成四角攒尖锥形。顶部有漏露盘，山花，蕉叶，相轮构成塔刹。整个造型简洁，浑厚，壮观，为我国古建筑的珍贵遗产。塔室内有方形的塔身柱，承托着16根三角石梁，撑住塔顶。在塔心柱四面的石台上，各有一尊刻工精细，线条流畅的圆雕佛像。

有一个当地人告诉我，四门塔与著名的神通寺遗址比邻，这里在清代之前的一千多年间，一直是齐鲁地区的佛教圣地。但是，除了这片墓塔林，如今能看到也只是这些各朝的残碑断石了。建于隋朝的四门塔在历经1300年风雨沧桑之后，至今仍能保存完好，在国内绝无仅有,其价值已无法估量！

四门塔塔内四面各有一尊佛像，佛像为东魏武定二年所造，它们的历史比四门塔还早了100多年，是国家一级文物。四尊佛像分别是南方欢喜世界宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛。被盗的佛像是面朝东方的香积世界阿閦佛，这些佛像雕刻细腻传神，是佛教造像艺术的极品。东方香积世界阿閦佛，在四尊佛像中最为传神，保存最为完好，因此，它成为盗贼下手的首选目标。

东方香积世界阿閦佛的头被盗后，展转到台湾，听说台湾方面的专家一看就知道是山东的圣物！现在看到的是完整的四尊佛。我注意到东面的佛像旁边有一个佛头像片。大约是以前的时候为方便游人瞻仰圣容而特置的，现在我佛归来，仍旧放在那里，让人不得不想起以前的时事变迁！

下一站是小唐塔，小唐塔又名小龙虎塔或皇姑庵塔。1972年，该塔由柳埠镇突泉村皇姑庵迁至神通寺青龙山西麓一台地上。塔为平面正方形的密檐式石塔，原为7层，现存6层，通高3．86米，双层须弥座高1．44米，束腰部四面均有精美浮雕、线雕、塔身是由两块石料拼对成的方柱体，南面辟券门，直通塔室，内雕一佛、二弟子、二菩萨。门外左右各立一天王。并雕有龙虎。塔身东面刻有塔铭：“开元五年岁次丁巳三月辛丑朔八日戊申大浮图主桔贯王兄李生、弟成、弟天剑尊上为国王帝主下及师僧父母普为法界苍生成同斯福”。此塔玲珑华丽，雕刻精细，是一件珍贵的艺术品。它对确定大龙虎塔建造年代是有力的旁证材料。

当时天阴沉沉的，雨也渐渐大了起来，本来打算回神通寺的，可还有塔林及大龙虎塔还没逛，看了一下天空，觉的下不大，就继续了。

下一站，大石碾，号称天下第一碾的。可惜由于下雨的缘故，没照相。顺着碾旁的石阶，来到墓塔林，这是当时神通寺的墓林，名气越大的长老，他圆寂后的塔越大越精美。

由于当时正是中午2点左右，又下这雨，所以整个碑林只剩下我自己，果然是佛教胜地，我竟一丝胆怯都没有。呵呵，我佛保佑！在塔林里逛了一圈，忽看到南面有一个大的石塔，和这些比起来，比他们之中最大的还要大3倍，当时给我的感觉是震撼。但我抑制住马上过去看的冲动，还是先把那写小的塔看了个遍。试图辨认上面的文字，对与我来说，最好的东西最后看是我的特性！

到了近前，才知道这就是龙虎塔！ 又称郎公塔(以神通寺创始人郎公命名)。在四门塔西北白虎山东麓，与四门塔隔谷相望，因塔身雕刻龙虎而得名。塔的建造年代无考，从建筑风格推断，塔基、塔身部分为盛唐建筑，上部砖砌部分为北宋补建。塔高10．8米，呈方形，单层重檐，砖石构筑。塔基为三层平台大檐须弥座，雕刻着覆莲、角神、伎乐、狮子等图案。塔身由四块完整巨大的方石筑成，四面辟有火焰形券门，周身布刻龙虎、天王、力士、罗汉、伎乐、飞天等形像的高浮雕。塔室内砌方形塔身柱，其四，面各雕一尊佛像。塔顶重檐华拱，置覆盆相轮塔刹。龙虎塔雕刻精湛，装饰华丽，造形优美，虽经千年风霜，所雕人物和禽兽，仍栩栩如生，神采飞扬，显示着盛唐造型艺术的独特风格，可谓民族建筑形式与石刻艺术相结合的佳作。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。

据说围着龙虎塔顺时针转一圈，可以望子成龙，望女成凤。我虽没有孩子，仍久转了一圈，暂且先为侄子吧！
接着

来到藏经涧，是以前寺院藏经之所在地，是个山洞，门锁着，我顺着门缝看进去，里面是个菩萨，因为光线不好，只能看个模糊！菩萨很慈祥，没有吓着我，因为只我一个人，四周都是树，还下着雨，洞里黑咕隆同的，多亏我佛慈悲，让我一饱眼富！顺着柏油路望南。

就到了神通寺遗址，据记载当时有上下诸院十余所，长廊广袤千余间。隋唐时更加兴盛，僧侣达500余人，大建佛塔，广造佛像，遂成佛教盛地。原寺以门楼、大雄宝殿、千佛殿、方丈禅堂、法堂为中轴线，左右以伽蓝、达摩两配殿及斋廊为翼，至清代荒废。今谷中讲经堂、天王殿遗址尚存。讲经堂传为朗公讲经处，现存完整青石柱4根，残柱4根：有的仅存半截，有的仅存柱础。1964年，在其后发现唐代殿堂遗址，基台呈长方形须弥座，东西长12.65米，南北宽10.77米，高0.75米，束腰0.3米。束腰处雕有各种形态的歌舞伎人物。1980年复原基台，建长廊保护。还看到了油碾的基地，当然，轮轴是没有了的！看到的这幅图是我随便下的，当时我没有照相，我说的就是轮子下面的凹槽。据说是用花岗岩刻制而成。

这时雨也大了点，听到寺院里传来捻经生，和播放的录音带比起来又别有一番风味。好象在作法事，我便从侧门进去，果然见东间屋里有四个穿黄色袈裟的和尚在念经，一个中年妇女在拜，大约是专门给她做的，我就站在门口，那个离门口最近的年轻和尚看了我几眼，我也回敬了他！我在院子里呆了半个小时，找了两张照片，可惜相机不是数码的。最后从正门离开。

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