[游记]寻访梁山古迹、 世界是个万花筒旅游相册游记攻略旅游爱好者.

梁山虎头峰东侧，雪山峰的怀抱之中是一处200多亩的杏林，从隋朝就有种植，距今已有1400多年的历史。每年三月中旬，杏花开放，满园春色绽放枝头，如雪的杏花象妖娆的仙女，正所谓：“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春，纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”

因《水浒传》而声名远播的梁山，真正的历史其实就在这杏花林中，英雄豪杰的故事不过是文人墨客以梁山为依托在抒发自己抱负或者愿望。

隋、唐两代的梁山，已经成为我国的佛教胜地之一。梁山名刹遗址法兴寺、莲台寺、清凉寺都在杏林之中，据寿张志记载，唐、宋时梁山有八大风景，这里竟占了“莲台春色”、“法兴夕照”、“石井甘泉”、“杏林飞霞”四大景。 “法兴夕照”、“石井甘泉”的景致已不符存在，但“莲台春色”、 “杏林飞霞”的美景却依然美丽。如今恢复修建了部分莲台寺，青瓦红墙大殿上面是一丈多高的莲台石佛，远眺象飘忽在云霞之上，金身闪烁，亭亭玉立；近看巍然肃立，慈眉善目，栩栩如生。三尺多高的莲花台座，保存完好，石座为方型，宝装莲瓣，花饰壶门，造型优美，形象逼真，具有鲜明的写实色彩，是典型的唐代雕刻工艺的艺术特征，当为唐代上乘作品。莲座之上所镌佛像为毗卢遮那佛。

2001年秋天，我在梁山游玩时有幸遇到一位四川藏区的**，他告诉我毗卢遮那佛是莲花藏界的教主。我向他讨教了许多佛教知识，后来翻阅有关书籍才知道： 毗卢遮那，意为“遍照护”、“大光明”。系吐蕃时期尼木地方耿甲巴果家族后裔，号为巴果。吐蕃王赤松德赞最初命受戒出家的“预试七人”之一，约8世纪人。在藏传佛教中，毗卢遮那佛被视为大日如来，为金刚界五方如来之一。毗卢遮那佛教无所不在，整个华藏世界不过是毗卢遮那佛的显现，一切佛菩萨也全是毗卢遮那佛教的应化身。在藏地弘扬佛法，以开悟的智慧，善巧地将三乘佛典妙译为藏文。按中国佛教天台宗的说法，毗卢遮那佛是法身佛，卢舍那佛是报身佛，释迦牟尼佛是化身佛即应身佛。一般情况下佛殿中，中尊是法身佛毗卢遮那佛，左尊为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼佛。佛毗卢遮那佛很少单独供奉，梁山却是个例外。

莲台寺和法兴寺的开山祖师就是被日本佛教净土宗奉为高祖善导大师，由于莲台寺在佛教界中较高的地位，唐高宗于麟德二年在武则天挟持下封禅泰山，特别绕道莲台寺访视。

这片土地，这些杏林见证了梁山的历史，成了梁山唯一的一处古迹。可惜的是：现代人普遍追寻的是物质的享受，对古人，古物那种精神的访寻和追求已很少问津。宋朝人的诗作：“来登翠岭暮春天，莺舌如簧隔柳烟，梵宇清虚幽玩处，奇花千树绕金田”、“空谷生天籍，莲台石上开，梵王修道处，野老筑经台，刹倚岩为胜，泉从云际来，苍苍平野外，汶水向东迥。”这样的好诗又有多少人愿意去读呢？