[游记]崂山游记

在青岛的景观中，我最喜欢崂山，每次去虽然很累，但山与水的清秀，总是让我感怀。

崂山，位于山东东南部，距离青岛市中心约40公里。崂山，在古代又称牢山、劳山、鳌山等，史书各有解释，说法是不一的。崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是我国漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山”。崂山与黄海山海相依，是4A景区。

崂山地区的宗教是道教和佛教两大体系，但是道教在崂山地区流传时间最久远，史料能追溯到秦汉，距今有2300多年。

金元时期丘处机、刘长生等七人来到崂山“讲道传玄，宏阐教义”，崂山各道教庙殿的道士很快接受了全真派“重丛林清修，不娶妻室，不食腥荤，注重内功修养”的教义，全部皈依道教全真派，成为道教全真派自开创以来规模最大的丛林基地之一。

清代前期和中期，崂山道教仍然处在兴盛时期，到了清代康熙年间，崂山道教日益兴盛，对外始称“九宫八观七十二庵”。

这个道观是太清宫，是崂山历史最久，规模最大的一处道观，建于西汉建元元年，距今已有2140多年的历史了。

太清宫的创始人是江西人张廉夫，他因做官不顺，弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名“三官庙”。又于建元二年，再建庙宇供奉三清，名叫太清宫。到了唐朝末年，道士李哲玄东游崂山留住太清宫，又筹资扩建庙宇供奉三皇，取名“三皇殿”。从此太清宫从整体上完善了布局。后唐同光二年，道士刘若拙从四川云游崂山寻访师叔李哲玄，又自修了一所茅庵供奉老子神像。李哲玄仙逝后，刘若拙受太清宫道士拥戴，主持太清宫。公元960年，宋太祖赵匡胤闻刘若拙之名，召其入京，太祖与其谈玄说道十分投缘，想把他留在宫中，刘若拙不肯，坚决要求回崂山，宋太祖就敕封他为“华盖真人”，给他巨款，敕建“上苑”和上清宫，重修太清宫。从此，太清宫就基本形成了今天的规模。太清宫主要有三官殿、三清殿、三皇殿等150多间建筑，占地近3万平方米，建筑面积2500平方米。

这是一棵榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植，所以把它称为“唐榆”，距今已有1000多年的历史了，榆树叶面上有一层沙质，摸上去比较粗糙，所以它的学名叫糙叶树，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为龙头榆。现在这棵树高约19米，树冠东西长25米多，南北约33米，遮阴面积达1000多平方米。

这是一棵单瓣红花的耐冬，每年盛开时，每朵花都贴到了叶面上，好像在树上落下一层厚厚的“红雪”。清代文学家蒲松龄来太清宫后，见到这棵耐冬花红是火，热烈而庄重，恰好上清宫中有一棵白牡丹，花朵硕大，灿烂是锦，经过他的想象，两株花变成了一对对爱情和友谊坚贞不渝的女子：絳雪和香玉。这棵树就是蒲松龄老先生《聊斋志异》“香玉篇”中“絳雪”的化身。“絳雪”就是红色的雪的意思，随着《聊斋志异》的流传于世，这棵山茶的知名度也越来越高了。