[游记]小驴游记——大同云冈石窟(14)(第十九、二十窟)

此佛像充分显示着成道者的庄严法相和四禅圆满的福德形状。右手舒五指当胸；左手置膝上，微握如拳状，掌中置绢索状物。 《大日经疏》说：“绢索是菩提心中四摄方便，以此执系不降伏者。”比喻凡夫的心为佛所缚。四摄即是以大悲方便，引渡一切迷徒，使入于法界。文成帝是县隧造像时的当朝皇帝。文成帝是个贤德的皇帝，他即位后第一件事就是复佛，对县随又有知遇之恩。这自然昙耀等佛徒要重彩浓笔描绘的对象。这尊主佛，昙耀寄托了心中最敬重的深情。使这尊佛像端庄稳静、面容慈祥。同时作为鲜卑人的形象也有其典型性。那就是：细眉长目，直鼻方口，两耳垂肩，面颊丰润。此像俱备。

《大智度论·七》说： “诸坐法中，结砌跃坐最安稳不疲极。” 《嘉样法华义疏》说： “作此坐者身端心正也”。县瞪心目的文成帝是最为身端心正的，所以为他设了这种最安稳的四平八稳的结砌跃坐，以示至高形象。

这尊佛像还有一个独特之处，那便是左手所持“哈达”状的物品。这物品是献给佛的“奉加”物，是祟佛的一种表示。此处可看作是昙耀对文成帝的一片心意。这在县瞪五窟中也是仅此一例。

窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的释迦坐像，高13．7米，这个像面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，为云冈石窟雕刻艺术的代表作。

20窟的露天大佛，被誉为云冈的代表作。主像是高13．7米的结跳跃坐像。因洞窟崩坦而使大佛露天，而被人们称为露天大佛。这尊造像富丽堂皇。面容丰满端庄。但如果从不同的视角去观赏体味，你会从佛的脸上看到慈悲、庄严、欢喜、思维、入定、普救、应化、持世、震摄……“二十二相”。细心的人能发现该佛有两撇弯曲上翘的八字胡!站在他面前，你会感到一种难以言说的美。他那种自在、自信、自尊的精神品性，使你感到心灵的明净。

第20窟的坐佛，是云冈最著名的露天大佛，可能是由于某次地震灾害，窟前半壁山崖崩塌，至使坐佛暴露在外，巍然独存。据推测，他是依照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的，似一位阅尽沧桑、雄才大略的长者，在阳光下俯视人间。正因成了露天雕像，所以虽是坐姿，却仍显得分外高大。并且由于可以远视，更境加了他的庄严肃穆之感。大佛全身比例适称，造型手法简练概括，他宽阔的身躯给人以稳健之感，他所据有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。他微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角，仿佛在向众生宣讲着佛教的真话，他那细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度，他不仅是云冈石刻中的杰作，即在全国来说，也是佛像艺术中的精品。