[游记]罗睺寺游记攻略

在塔院寺东，塔院寺东口的垂花门就与罗目侯寺的垂花门隔街对峙。简朴大方的垂花门上。寺名的来历有两种说法，一为罗汉说。据佛教经典记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子取名叫罗罗。罗罗就是覆障的意思。后来，罗罗十五岁出家，成为释迦牟尼的十大弟子之一，是佛教史上第一个小和尚。罗目侯寺的命名，即是由此而引出来的，意为佛普满渡众生的地方。二为佛祖说。中国佛教传说中，释迦牟尼死后，把教义传给了大徒弟摩河迦叶，后人称为西方第一祖。西方第十六祖也叫罗罗（亦称罗罗多），罗目侯寺是为纪念他而建立的。

罗目侯寺占地面积一万五千多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形，给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门，其间有一条宽约二米、长约百米的弧变形缓坡度通道，道两旁筑有丈数高的红土围墙，道顶端又有一棵古松，虬枝遮罩。游人走在道上，有一种森严幽古的感觉。到山门前，稍觉开朗。门两旁有石狮子一对，大且圆壮，威风凛凛，系唐代遗物。在五台山中心区，属于唐代的石雕卧狮，就此一处。山门左侧，建有一座高丈余的西藏式砖塔，叫文殊塔，塔上雕有文殊像。文殊塔，又叫松塔，据说，过去这里有一棵松树，十分高大，曾经是文殊显圣的地方。后人便将这棵松树尊为“佛树”。到了清代，这棵松树不知何因突然死亡。以后，人们把松树砍倒，做了文殊菩萨像的塑柱。为了纪念文殊菩萨，人们把这棵树的枝梢及加工时的斧渣锯末埋在地下，上面建了一座高约三米的砖塔，在塔的圆肚凹陷内，还塑了一尊文殊菩萨像。这就是今天人们看到的松塔（或文殊塔），深受信徒们的崇拜。

最吸引人的还是“开花现佛”。在寺院的最后一座大殿里，殿中央有一个木制彩绘的大莲花。莲花茎部下方连着一个大圆盘，上面刻有水浪纹案，看去象一朵大莲花从水波中伸出。圆盘上塑着十八罗汉，圆盘外的方台上塑着二十四“诸天”像，四角有四大天王。圆盘正中伸出的莲花，高达丈余，四尊阿弥陀佛背靠背分四个方向端坐在莲花中心。八片花瓣合围外，每片花瓣上又有金色佛像，花瓣是红色，显得异常鲜艳。平时，莲瓣紧合，呈莲苞形状。当莲台转动时，莲瓣便在空中徐徐绽开，四尊阿弥陀佛像慢慢现出，这就是名闻遐迩的“开花现佛”。当连动构件向另一个方向转动时，莲瓣便慢慢合拢，成苞状，莲中的阿弥陀佛也就看不到了。莲瓣呈红色，阿弥陀佛成金黄色，花开佛现时，场面煞是好看。喇嘛教的信徒们，均以到此看到莲花内的佛像为乐事。因为在他们的心目中，这表示了吉祥，表示了他们与佛有缘。拜佛上香的善男信女们，特别是千里迢迢而来的少数民族佛教徒，为此一见，终身大幸。佛家将“出淤泥而不染”的鲜红洁净的莲花，象征为脱离尘俗、“往生净土”的神化境界，是很有情趣的。

地理位置：位于山西省的东北部，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
门票：4元/人；进山费90元/人，保险5元/人。
交通：从太原到五台山的车，大概两个小时，票价在25左右。
特产：台菇、金莲花、五台山木碗、推光漆器等。

温馨提示： 拒绝陌生人赠送的“护身卡”、“金元宝”。对沿途搭车，主动带路，免费和低价提供导游服务的，利用“加持、开光”等手段强售佛教用品的，利用封建迷信为您占卜命运的，强迫交纳功德、布施的，诱导和鼓动请佛、烧“高香”的，应提高警惕，谨防上当受骗。这种骗子很多！！五台山最佳旅游时间： 5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。