[游记]苏家围一日游

走近苏家围大屋，有470余年历史的“苏公嗣”，在这里陈放着许多有关苏氏族的重要文物。据说，在苏氏家族最显赫的时候，这里曾悬挂着63个宫位、学位匾，这不单单是苏家围4人的精神财富，也是他们心灵的寄托。可惜的是很多牌匾已经消失，但是从现存的两块御封匾和大梁上的古老铁钉，我们依稀可以感觉得到苏家围往日的风光。这里，还可以看见一百多张嘉庆、道光年间的地契，足见当年苏家围的富庶。厚厚的一本苏氏家族谱，既记载了苏氏宗族的历史渊源，也是客家人迁徙的辅证。众多牌位前鼎盛的香火，更寄托了苏家后裔对祖先的崇拜之情。

在苏围大屋里，让我感受最深的就是客家乡村的性别文化展。“客家性别文化展”展示了一幅关于客家乡村男女性别关系、道德观念、风俗习惯，在这一层面上，透视了整个客家文化。原来，客家人晾衣服有特殊的讲究，必须把男的衣服晾在上面，女的晾在下。据说这源于荫阳之道——男为阳，女为阴，阳在上，阴在下，后来成为一种性禁忌的象征。客家男女冲凉时，使用什么样的澡具也是有讲究的，男的用木桶，女的用木盆；同时，女人不能换洗水井，不能参与砌灶，不能跨坐建房用的梁檀；不能背对神牌位，主宗牌位，一般也不参加祭主活动，请客吃饭时，不能同男子一起坐桌，诸如此类的例子还有很多，这无说明客家人男尊女卑的风俗文化。

随着导旅游行在苏家村的苍陌中，有时不时会看到苏家围人的住宅，他们有些人的屋前都种着些家常菜，这也似乎看出他们过着日出而作，日落而息的乡村生活；还有的苏家围人摆着他们的土特产，有的是自家创制的，有的是山里采摘的，有的是自己栽种，品种丰富多样。他们对游客非常热情，满脸温柔热情向旅客解释它们的效用。如果你置身于其中，你将会解释他们的热情所感染。