[游记]游东方神曲之乡

游东方神曲之乡——丰都鬼城

2006-08-11 17:33:03

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从重庆坐船到宜昌，第一站便是丰都，距离重庆市区有 172公里。

早上不到六点下了船，走了大约10分钟，就来到了鬼城门口。由于三峡大坝的修建，丰都旧城内只留了鬼城这一旅游景点，所有的丰都居民都移民到长江对岸的丰都新城。遥望对岸，丰都新城建设得欣欣向荣，一片安静祥和的景象；而鬼城外有的只是座座空空的楼房和拆迁后所剩的断壁残垣，处处给人以阴森、凄凉的感觉。

进了城门，看到一块暗红色的幕布上写着“赶名山香会，游鬼城地府”几个大字。丰都在两千多年前的西周初年，隶属巴国，曾经作为都城。到了东汉永元二年，因其城东有平都山，改名为平都县。到了隋代，才取长江丰稳坝中的“丰”和平都山的“都”字，将平都县更名为丰都。古平都山就是现在的名山，因北宋苏轼题诗"平都天下古名山"更名。”鬼城幽都”之说也因平都山而起。据晋人葛洪的《神仙传》等史料记载及民间传闻，汉代有阴长生和王方平两道士曾于平都山上修炼成仙，道家便于此山设天师，并将其并列为“三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”，因此阴间之王的居所便理所应当地成为了鬼都。

在山脚下，看到有缆车将游人送至山顶，我们抱着不错过任何一个景点的想法，放弃了乘坐缆车，步行游览。

山路略有些曲折，刚刚踏上长着嫩绿色青苔的石阶，就有一块大石碑立在眼前，上书“长生之路”几个刚劲有力的大字，鬼城中鬼的气息越来越浓。

沿着山路向上走，只见在两排整齐的柏树中间有一条小路，沿着它径直向前便来到名山的大门哼哈祠。传说哼将名叫郑伦，原是纣王的大将，官至督粮上将，曾拜异人为师，练得一身绝技，能从鼻中哼出两道白光，吸人魂魄，后来投靠了武王。哈将名叫陈奇，也是纣王大将，练得腹中一股黄气，让对手魂魄自散。而后一哼一哈二人交战，几十回合不分胜负，最后双双战死。姜太公归国封神，封他二人镇守西释山门，宣布教化，保护法宝，为哼哈二将之神。祠内哼哈二将怒目圆视，表情狰狞，手持金刚杵，看上去好不威武，从他们的面部表情依稀可以想象出二人当年交战的激烈场面。祠门口柱子的朱红色渐渐脱落，岁月的沧桑在它身上留下了深深的痕迹，但上面那副黑底金字的对联“哼人应当像人，哈心必须有心”却依然清晰，给所有到过这里的游客留下了深深的印象——这其中或多或少的包含了做人的道理。

过了哼哈祠，就是报恩殿了。传说中的地藏菩萨原叫目莲，由于他母亲生前打骂僧侣，死后被佛祖惩罚，在地狱之中饱受倒悬之苦。目莲为救母亲，散尽财务，独自修行，后得佛祖指点，在农历七月十五备齐百味饮食供养十方僧侣，其母便可得到超度。目莲照做，解救了母亲。佛祖看他如此行孝，便封他为地藏菩萨。报恩殿内塑有目莲雕像，目的在于警世人们永远不要忘记父母的恩情。

沿着山路再向上走，路旁载满古树，颜色清翠欲滴，不时传来阵阵鸟鸣，两旁地上的小草沾满露水，空气中飘荡着植物和着泥土的清香，一切都如此幽静而迷人。再往前走只见一扇漆着蓝色涂料的大门——鬼门关。传说过了尘世间的人过了鬼门关，走上黄泉路便不能再回头了。到了鬼城的人如果仍然留恋尘世，那他也只能无奈地站在望乡台上凝望遥远的家乡，对自己思念的亲人做最后的怀念。

过了鬼门关，就进入了幽冥世界，路旁是一群小鬼，吊死鬼吐着长舌，欲色鬼张牙舞爪扑向路人，酒鬼抱着酒坛……他们各个形态各异，别具特色。

在一片盛放的紫薇的梅红色中，彩蝶翩翩，四周一条长廊环绕，小路的正中是一式三座的石拱桥，这便是鬼城中最为著名的桥——奈何桥。桥边的小鬼手持金质条幅，上写
“奈何桥险”四个字。此桥建于明朝永乐年间，距今已有六百多年历史。“奈何”二字在梵文中有地狱之意，在汉语中又有无可奈何之意。它是鬼城中的试金桥，行善积德的人们尚可不必担心，只需遵从男左女右的原则，大胆地从桥上走过，倘若是生前作恶多端地人从桥上走过，便会被打入桥底血河池永受痛苦煎熬。奈何桥连接着世间与阴间，宣判了正义与邪恶，是鬼城中最为重要的建筑之一。