[游记]靠近你,茶马古道之寺登街：那些逝去的岁月……

他不大的铺面是一幢两层的阁楼，一楼窗户下是工作台，摆满了各式刀具和木版，身后就是已经做成的物件，花鸟鱼虫的图案各个都称的上是工艺品。一座狭长的木制楼梯径直伸向二楼的“仓库”。铺面直接连着自家的后院，是白族典型的前铺后院式格局，在主人的邀请下我参观了这幢民宅。四合五天井的院落里，木制建筑的中堂、偏堂、厢房、厨房各居其所，花园里的葡萄架已经张开绿色的枝叶，角落里的马厩虽不再履行职责，却依旧点缀着这个不小的院落。张师傅说，这房子是祖上留下来的，至少有上百年的历史了，那时还兴茶马古道，家里也和村子上的其他住家一样，前铺面后马店，就是临街、临巷的房子开成商铺，用来做生意，有的用来出租给别人，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿存货和存放马匹。马店通常是没有什么幌子的，只是在后院的门楣上挂写着“公店”二字，就是它的标志。马店院落，客人住房的房间板壁上有铜钱形状的小孔，是马锅头用来观察马群情况的瞭望孔，铜钱形状意为财源广进。听他这么一说，我越发对眼前的这个宅子产生强烈的好感，似乎我已摇身一变，成了个马锅头，身后就是我的“千军万马”。张师傅看我兴致很高，把我引进庭院里落座，继续给我讲起他的父辈们给他讲的“想当年”：

“我们寺登街原来叫南塘，寺登这个名字是后来才有的。说是寺登是因寺而得名。寺就是你们过来时看到的对着戏台的兴教寺，登是白语中“地方”的意思，合起来就是“寺庙所在的地方”。寺登街早在元末明初就形成了，到了明朝就已是粗具规模，清末至民国是它的鼎盛时期。听祖辈们讲，这里是当年马帮留下的，他们经过时见这里四面环山，中间一片平地，我们当地人管这个叫“坝子”。东北面是澜沧江支流，黑潓江的源头剑湖。寺登街正好坐落在沙溪坝子中央，被称为鳌峰山之鳌头的山地上，意为“独占鳌头”。我们这儿当时还有个传说：鳌是龙王的九太子，黑潓江是鳌的江。太子不太本分，时发洪水，淹没田庄，后被人们治服。于是有人就提议，把街市建在鳌头上，鳌听到人声嘈杂，知道人多势众，不好惹，就不敢再兴风作浪了。马帮到是另有说法：把马帮集市建在鳌头上，就意味着前程万里，生意红火，财源滚滚……。”