[游记]湛江分队社会实践报告

制作飘色，是一门综合冶金、力学、美术、工艺的民间艺术。运用力学原理，集戏剧、
杂技、魔术乃至铁工、木工、车工、电工等工艺而精心制作出来的空中艺术造型。难点是如何定稳整板飘色的重心。

（2）泥塑----有“梅菉泥塑甲天下”美誉

吴川泥塑源于唐末宋初，由梅菉镇瓦窑村民兴起。唐代时，佛山廖岭居民迁移至此，从此，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐代中期，有一年元宵节，一些陶工闲来无事，便重操旧艺自娱，随手用陶泥捏起一尊小泥塑，岂料吸引不少观众围观，次年别的陶工也来捏泥人凑热闹，陶工们加大数量，观众人数也随之上升。到后来，拜师学艺，纷沓而至，当地逐步兴起制陶，这就是吴川群众性泥塑活动的起源。

明代洪武年间，皇帝派遣官吏四出选美，民间对此怨声载道。于是，梅菉头村群众乘闹元宵之机，特地捏造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑，造型是：眼大、肚大、脚大、乳大、耳大、形象非常丑陋。结果触怒了官府，声言要抄斩全村百姓。后来，制作这套泥塑的作者灵机一动，站出来解释道：皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大稳乾坤、乳大养子民，耳大听民言，这有何不好？”这帮趋炎附势的官兵听了无言以答，只好罢休。地方官走后，群众索性把泥塑推倒，称为送“泥鬼”。以后便成习俗，每年元宵造一次“泥鬼”，就要送一次“泥鬼”。此后，当地的群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。

泥塑的制作过去是用稻草、竹木支架、泥为材料，使用材料简便，制作快捷。现在泥塑已发展到水上彩塑、活动彩塑，配上现代灯光、音响、舞美设计，集电、光、声、动于一体，显得更加流光溢彩，美不胜收。

吴川泥塑起源于唐朝中期，由民间艺人用陶泥捏成人像，集中于元宵节展览。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅录头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出来辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大稳乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”"吴川状元林召棠"、"狗六爹"等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”"抗日将领张炎将军"、"反腐倡廉"、"扫除黄赌毒"、"歌舞庆升平"
等多样化题材。

近年，“泥塑”制作工艺不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。

（3）花桥---民间艺术展馆

梅菉花桥始于明代，隔水而居的村民为方便过江闹元宵，在江上架起浮桥，吊上花灯、挂上字画、桥两旁栏杆点缀鲜花，把一座桥装扮得花团锦簇、灯光辉煌。桥门龙幡凤舞，送子观音座上鲜花簇簇。元宵之夜，未婚男女踏歌花桥，求得好姻缘，已婚男女依偶而过，选择白花或红花，祈祷生男或生女。传说摘了白花回去就会添男孩，摘了红花回去就会添“千金”。然而，古时的花桥并不是现在这个样子。与梅菉只有一江之隔的隔海村群众每逢元宵节便纷纷涌到镇内庆赏元宵，镇内群众晚上也成群结队去隔海村看烧花炮，但两岸群众来往都得靠小船摆渡，十分不便。明代万历27年，天大旱，江水下降至齐腰深，上隔海村中杀猪为生的两兄弟，兄名吕广，弟叫吕尤，兄弟俩灵机一动，将镇内的宰猪台搬到江中，搭成一座桥。让人们平平安安欢欢快快地过往庆赏元宵。翌年，江水并未下降，人们便将数十艘船架起浮桥，但因桥面窄，且有花花公子乘机在桥上调戏少女，第二年，人们便架两座浮桥，男女分行，女人走的浮桥用帐篷围住，以防春色外泄，另缀有鲜花、灯饰等，称之“花桥”。民国年间，梅录商会长曾一度架起三座浮桥，除男桥女桥之外，还有一条“鸳鸯桥”，专供对对夫妇同行。就这样积年成习，搭花桥、逛花桥便形成一种传统风俗被传下来。解放后，1957年，为了方便群众，镇政府在上隔海村江面上建起一座水泥桥，从此后，花桥便第一次有了自己固定“住址”。现在在江心岛现代大桥安全做花桥了.

近年的吴川花桥，由两部分组成，一是桥身，二是桥的两端的点缀。花桥的入口处，有一座古建筑风格的牌楼，这是我国古代建筑艺术风格的继承，牌楼上有各种各样的图案花纹，龙飞凤舞，红墙绿瓦，檐角四翘，上有横匾，两边有对联，十分壮观。花桥的另一头，正对着桥有一座以仙女散花为主题的大型泥塑，两米多高的仙女，座落在繁花拥簇之中。泥塑精雕细刻，巧夺天工，形态栩栩而生，令人叹为观止。这座泥塑不仅工艺精湛，它还有一个美丽的传说。凡是游客们买到一支经过泥塑上喷泉喷洒出来的水淋过的白菊花，今年就会生仔，如果是红菊花，就是生女。因此，这就是年轻的夫妇和情侣特别钟爱的地方。这也是花桥年年人流不衰的主要原因。花桥最漂亮的地方还是主体部分（桥身）。花桥是在原来的钢筋混凝土桥的基础上，用竹木搭架，把整座桥形成一个四方形通道。花桥顶部盖有彩色塑料膜，纵横交错挂着五颜六色的彩旗，装点着一串串葡萄、草莓等果实及绿叶；上面及两侧的各种颜色的日光灯，把整座桥照得五光十色，灯火辉煌，一串串、一盏盏的彩灯，有如繁星点点，银河泻地；桥的两侧贴挂着吴川各界名流文豪们的诗书画等杰作，走进去如入诗书画廊。两边的繁花拥簇，争奇斗研。怒放的鲜花，辉煌的灯饰，映入水中，荡漾着一束束瑰丽的光环，溶洽着恰到好处的诗情画意，真可谓良宵一刻，美景醉人。

（4）闹元宵的主角吴川三绝

吴川市梅录元宵活动，每年正月十五至十七这几天，吴川市内各城镇大街小巷都张灯结彩，绸布缎条满城飘扬，飘色、泥塑、花桥、花塔、陶鼓、木偶、狮龙等丰富多彩的民间艺术尽显八面威风；家家户户开门迎客，酒肉飘香，整个城市都沉浸在一片沸腾之中。
从农历新年十五开始，来自各镇村的飘色队伍轮流游行，至十七达高潮。这几天，来自本市各县、邻县及外地，甚至海外侨胞、港澳同胞纷纷前来观看，整个梅录城水泄不通，每天观众达数十万人。湛江电视台、广东电视台、中央电视台均播放过吴川元宵的飘色游行活动。吴川飘色队常被请往市区及各地演出，曾在广东省民间艺术欢乐节中获奖。近年来，吴川市人民政府还把元宵活动作为促进民间文艺繁荣与对外经济的活动，节日期间，邀集四方友人前来吴川，共商经济建设大计。吴川三绝是元宵活动的主角戏.