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[游记]哈密盖斯墓和回王陵游记 |
2007-09-05 bkye.com |
哈密盖斯墓和回王陵游记 作者:Erentan 日期:2007年8月12日 半个月前在哈密待了3天左右吧,当时实在太热,大部分时间都是在宾馆度过的,这次过来时间也不多,早上8点到的哈密,办完事情就已经下午2点过了,然后找了个网吧查询了下哈密的景点,考虑到晚上8点半要坐车回乌鲁木齐,就只能找点进点的景点看看了。最后找了2个都是挨着南郊客运站的,一个是盖墓,一个是哈密王陵(也称回王陵)。 盖斯墓位于哈密市天山西路的公交加油站旁边,盖斯墓为伊斯兰式建筑,高约10米,下部方形,上部为拱式圆顶,顶部用绿色琉璃瓦镶砌,四周有廊檐,这座陵墓规模不大,我去的时候,天气比较热,看到有不少的当地人自己带着地毯,扑在盖斯墓旁边,有的睡觉,有点几个人一起聊聊天,感觉很热闹的,围着墓转了一圈,终于看到这座墓的介绍,大致是为了纪念一个伊斯兰教的传教士盖斯,关注这个的介绍是:相传,唐贞观年间,应唐太宗李世民邀请,伊斯兰教先知穆罕默德派弟子盖斯、吾外斯、万嘎斯三人来中国传教。万嘎斯病逝广州,盖斯和吾外斯到达长安,受到唐太宗的欢迎。回国途中,吾外斯病逝于河西之回回堡,盖斯则于唐贞观九年(公元635年)殁于星星峡,后来,哈密回王派人在星星峡为其修建一座拱背。《新疆图志》记载:“星星峡麓有回纥墓……”“土人为醵金建屋,覆其垄,祷辄响应,匾额充栋,亦有施锦幢墓上者,恒积尺许”。后来拱背被拆毁,民国二十八年(公元1939年)时由哈密伊斯兰教徒发起,修建了现在的盖斯墓,将盖斯遗骸由星星峡迁葬于此。整个景点也就是那个墓了,值得一提的是,那个景点是免费的。 在导游的带领下首先进了七世回王伯锡尔墓,墓高17.8公尺,东西长20公尺,砌砖,平面呈长方形,頂部是穹隆頂,四角筑塔柱,正门西向。也是砖瓦结构,也是无梁结构。整个建筑是无梁柱的建筑,就是沒有用过一根梁柱,而是用一砖一瓦往上堆砌而成。外墙及頂部以各种纹样的琉璃砖瓦裝飾。有些是將近200年的琉璃砖,新的是99年烧的瓷砖,因为文革以后,这里被破坏,所以99年以后用复制的瓷砖来替换过。琉璃砖和瓷砖的分別,在冬天才感觉得到,在冬天琉璃砖温热,瓷砖是较冰凉的。墓的层数是区分男女的标志,其中男的为3层高,女的为4层高,具体每一层是怎么讲解的,偶忘记了。 在七世回王伯锡尔墓的前面是号称新疆最大的室内清真寺-艾提尕尔清真寺(强调下,是室内的),艾提尕尔清真寺建于十七世紀中期,1668年兴建,至今已有三百多年的历史了。艾提尕尔清真寺面积有 268 平方公尺,同时可容纳4,000 至 5,000人做礼拜,。讲解员说艾提尕尔清真寺墙上看不到动物物、人物的雕像及图像,因为伊斯兰教禁止对动物、人物的崇拜,所以墙面只能看到花草及几何图案。墙面上中间是古阿拉伯文古兰经的經文。艾提尕尔清真寺里面有 108 根的粗柱,这些木柱全部是采自天山整棵松树雕刻而成的。我們所看到頂部就是整棵树的粗度,頂部有圓穹隆頂。因为麦加在西边,阿訇面朝西,領道信徒向麦加做礼拜,阿訇是伊斯兰教主持的意思。艾提尕尔清真寺一年要开放二次,室外到门口可容纳上万人做礼拜。伊斯兰教居民集中的地方就有清真寺,男女是分开做礼拜,男的到清真寺做礼拜,女的在家做礼拜。每一次做礼拜,全身都要净身,在家做礼拜,不小心上一次洗手间,再洗一次身,手干干净净才能做礼拜。 在艾提尕尔清真寺的斜对面就是九世回王沙木胡索特墓和台吉墓。高的建筑是九世回王沙木胡索特墓,伊斯兰教建筑风格天圆地方,也是九世回王在世修建的。高15公尺,土木结构,以土坯垒砌墓室,木柱、梁构筑外部木塔。将伊斯兰穹隆頂、汉式亭榭结构八角尖顶,以及较低一点的台吉墓满族的盔頂之木构建筑融为一体,颇具特色。台吉墓是满洲语,意思是丞相、宰相。因为当时国王的宰相都是用王府的人来担任的,所以台吉墓也放在王陵里面。从外表结构就可以看得出來,九世回王沙木胡索特墓是伊斯兰穹隆頂,亭榭结构八角攢尖顶。台吉墓是满族人的建筑,满族的盔頂之木构建筑是清朝满族官的帽子,底部是蒙古高杉式的建筑,底部的门是伊斯兰式的建筑风格,包括里面也是伊斯兰式的建筑風格,天圆地方融为一体。这两个建筑,是由汉满蒙维四个民族建筑特色修建的,也是我国及全世界独一无二的建筑。颇具特色,也是民族团结的象征。 最后就只剩下哈密王历史陈列馆了。陈列馆里面有哈密王府复原图,现在哈密王陵旁边就是新修建的哈密王府,按原样修复的。墙上是哈密九代回王的图像和简要介绍。无意中发现了哈密瓜的介绍,哈密瓜有40多个品种,哈密瓜的得名来自于当时哈密王将哈密瓜献给了康熙皇帝,瓜的名字就沿用了哈密的地名,最后就成了现在熟知的哈密瓜。 坐上大巴,刚开了1分多钟,就看到了哈密王府,隔着玻璃顺手照了张,很气派的说。 Tags: 新疆 游记
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