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2007年7月7日 星期六 阴转晴
1、辽阔新疆
早晨在阿克苏市的长城大酒店用过早餐我们坐上车又出发了，是前往历史文化名城——喀什市。天气也很照顾我们这些北疆来的游客。因为生活在北纬的人都知道南疆天气酷热。我们运气还不错，出行的这几天都是阴天，很凉爽。
出了阿克苏市，又驶入无边无际的戈壁滩，南疆的盆地戈壁比北疆的还要荒凉。很多地方，只有一些矮小的野草生长，更多的戈壁滩上寸草不生。我们还是没有走出天山，天山在北面，这里的天山是荒山，路上看见一些大的乌鸦，起初我以为是黑雕，后来，才知道是乌鸦。比我们那里的乌鸦大两倍，它们站在电线杆上，抖动着篷乱的羽毛，张着尖嘴。土是红色的，流的水也是红色的，有些地方呈碱性，泛着一层白色碱。令人奇怪的是，路边有些地方的坟墓都栽了一些树，都是死树，在这样的地主成活不了的。不知这代表什么意思。经过很长时间的路程才能看见一些房子、村庄，或是在公路边的饭馆、加油站之类的。路边有维吾尔人买西瓜、甜瓜。搭个简易的棚子，盖一些树枝树叶。公路离天山也不过几公里的路程，越往前行，天山显得巍峨高耸了。山的变化也很优美丰富，山前有一些低矮的土山，这些小土山的颜色变化多端，有的呈红色，有的呈褐色，有的呈绿色，有的呈淡黑色，让人的眼睛不由自主的被它吸引。高耸的群山也开始有了颜色的变化，山的纹理也很多样，从山顶到册腰，分别为黄色、淡褐色、深褐色，灰绿色、淡黑色，颜色和纹理的变化是一致的这是大自然的鬼斧神工。有的山脉仿佛经谁用斧子、刀子、铁锤之类的工具雕凿过。经过西恰克，看见一些绿色的草地，还有一个小湖，西恰克译为甜湖。新疆的大多数地名都是用自然特殊命名的，很多时候，走到公路的拐弯处，以为没有山了，因为在拐弯处，被一座山挡住前方的路，拐弯之后，连绵不断的天山又出现了，伸向远方，伸向天边。看见这座山，这辽阔的土地，对于“疆”字有了真正意义上的认识，三山夹两盆，正好象征着右半部分，经过这次旅游，我也基本耻对新疆的地貌有了初步了解，从北到南，从阿尔泰山到天山再到昆仑山，我都看见了，不过相经较而言，最美丽的地方还是藏在了阿尔泰山深处的喀纳斯湖，北纬是以雄伟壮观的自然风光著称，而南疆则以人文历史为主，在自然风光上，缺少了一些灵性和活力。要想真正新疆了解的大地，是需要有种穿透名利看见智慧的思想才行。
2、阿图什市
中午在克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿图什市就餐。这座城市不太繁华，还没有库车县城好呢。给我的印象，像个县城而不是市，街上有些空旷，公路很宽，很少能看见汉族人，来往的全是维族、柯尔克孜族，没找到汉餐饭馆就到一家民族餐厅用餐，吃的是拦面，餐厅装修很有民族特色，只有我和同事三个汉族，吃饭的也是民族人。我们的汉语听不太懂，吃过饭，又去街上逛了一会，这里的商品大多数是地毯、民族服饰，卖了六个无花果，一元钱两个，无花果有鸡蛋大小，是扁圆形的，在北疆这些水果很少见到的，我也是第一次吃这水果，用大叶子包着，起初我以为剥皮吃，给族同事说连皮吃才明白。这水果很甜，松软可口，不过我吃不习惯，吃了一个就腻了，这里的人买东西都很实惠，西瓜、甜瓜都切成一芽芽买，那些口渴的本地人或是从乡村来的人就可以花很少的钱解渴。要了几份冰酸奶，都是现场制作，一大块冰在旁边，用刀子或什么工具削下来兑着酸奶，把夏季的炎热就驱散的无影无踪。因为太过于冰凉，吃了一半就没吃了。两位维族同事跟本地维族人亲切交流，也算回到他们老家了。北疆的维族人都是从南疆迁移过去的。这里的人的厕所也很古怪，一个一个蹲池，用墙隔开，入口有布帘子，厕所旁边的另一间屋里有人在洗手、洗脚，听说那是净身的一种，伊斯兰教是相信人生而有罪的，所以活着的时候要不断的去洗除罪恶。他们每天都要净身几次。
中午四点左右离开阿图什市前往真正的旅游胜地喀什市，一路的奔波，坐在车上长途跋涉很辛苦，坐累了就站起来休息一会，这时，我反倒埋怨我们为什么要有这么辽阔的土地，使得新疆人游新疆也非常的困难。路上还是那些单调的景物：一望无垠的戈壁滩，戈壁滩边是天山，天山也远离了我们行驶的公路，偶尔会长些麻黄等植物，还有红柳，开着红色的花，再就是能让人有距离感的电线杆，陪伴杆的就是公路和桥，目这所及的就是这些，我在怀疑神秘新疆神秘在哪里？可是这些景物上电视带给人另一种沧桑古老的印象，也许是我的思想还不能达到那样的高度。坐在车上，除了熬时间，看公路牌，清楚一下离喀什还有多远，走了好长时间才进入喀什地界，随着路的变化，路牌上的距离从起初的421公里到285公里再到175公里到89公里，我们心灵的希望才活跃起来，估计七点半左右可以到达。
终于到达喀什市了，路边排起了很长的车队，是加气的出租车，车子都是绿色的，路边树立了巨大醒目的牌子——不到新疆，不知道中国有多大；不到喀什，不知道新疆有多源远流长。新疆也只有喀什市是全国闻名的历史文化名城，与喀什相比，其他城市都太年轻了。进入市区，人群汹涌，走在街上的全是维族人，这座城市感觉不是那么现代化，在繁华中透着古老。
3、香妃墓
我们穿过市中心，没有去入住的邮电宾馆，而是直接前往一个旅游景点——香妃墓。穿过城市走到郊区，两边的建筑逐渐有了伊斯兰教的风格，拱形门，各种花纹装饰，通过一个五六宽的路，出入口不过五六米宽，非常的简单，两边是新疆杨，导游买了门票，这里不是想象的那么雄伟，好像它只能用古朴来迎接四方游客，一个几千平方米的小型停车场，环绕四周的是买民族饰品的店铺，无非就是地毯、维族小花帽、丝巾、玉石、维族乐器，这些东西在新疆各个地方都有销售的，不过南疆的更正宗更原法原味一些。这里游人如织，穿过一个伊斯兰风格建筑的大门，就进到一个小院子里，一切都是原始古朴的，没有过多的装饰，路面是红砖铺的，树也是杨树，走过一个小木门，进到一个大的院子，一座高大的伊斯兰建筑屹立眼前，这就是香妃墓，是对称形建筑，整个院子也是以这个建筑中心为对称轴布置的，门敞开着，上了几级台阶，进入建筑里，一进去气氛一下子变了，历史的气息扑面而来，建筑里陈列着大大小小几十个墓碑，每一座墓之间都是紧挨着，袋装教的墓呈长的圆拱形，有点像古代装金银财宝的大长箱子，这里是香妃家庭的墓群，有大的，有小的，大的代表是男人墓，小的代表夭折的孩子的墓，其实虽然名为香妃墓，香妃的尸体却并没有埋葬在此，而是在内地，这里有一个香妃墓，埋的只是午妃用过的物品、衣物等，准确的应该叫衣冠塚，其他旅游团的导游在讲解，我们也跟着听，这个建筑也可以算得是维族人的奇迹，高大的拱形建筑高有十几米，只用泥和石膏砌成，建时也没有柱子支撑，宽有十几米，居然没有倒塌，经历风雨安然无恙足以想象当时维族人的建筑水平技术相当高超了。后来，发生过地震，把建筑的局部震坏了，现在看见的是经过维修后的样子，四周的四根大柱子也是后来加固的，底部有些花纹，那些墓在里面，我们站在木栅栏外边看边听，每一座墓都用各种绸缎盖住，上面绑有大的花结，香妃墓上盖的是粉红色的绸缎，是在偏右边的一个地方，因为是家族墓，看上去特别有气势，死亡在这里获得了另一种形式，短一座墓上都写有逝者的名字，一般都很长，我也没记住，什么穆罕默德，什么苏木格拉图之类的。导游讲解的有声有色，我们听的津津有味。这里禁止拍照。
走出建筑又往右边走去，来到一个高墙上，站在台阶上，朝墙内一望，真令人惊叹，原来这里是一块墓地，埋葬了近上千个人，都是伊斯兰的墓葬碑，有水泥修砌的，有泥土砌的，有的是夫妻合葬，中间会有一个圆拱尖顶形的装饰，水泥修的是富人的，泥土砌的是穷人的，因为伊斯兰教是乐天的，他们对财富是生不带来死不带去，所以墓里一般不埋财宝，这样很少有盗墓者，看着这宏大的占地近十亩的墓群，心里生出一种对这个民族的崇敬之情，他们相信真主，安拉，相信上天的赐予，按习俗，伊斯兰的墓地是不允许汉人参观的，现在这里是风景区也就对外开放了，走到院子的路上，种有花草树木，维族儿童在买蝴蝶发卡，应该是香妃生前最喜欢的饰品，我本来无心购买的，小男孩往我的裤子腰带上别了一枚，于是花了买了一个，也算是纪念吧。
走出院子，又朝南面更深处走去，路边有些水池就是净身用的，他们在朝拜，做礼拜前都要洗手、洗脚、洗脸，水池里的水很脏，一座建筑也快倒塌，成了危房，为了满足游客的需要，也为了保留一种有历史的记忆，用木棍支撑着，又向东拐，来到一个大的讲经堂，建筑呈“L”形走向，是单层建筑，讲经堂用绳子与栏杆拦起，游人只能观看，讲经堂的导游用带点维族腔的汉语介绍着，我数了一下共有十二个小的讲经室，一个讲经室里可以容纳二、三十个人听经，共可以容纳上千人听经，再加上宽敞的职地和台地外的空旷地方，这样可以容纳好几千甚至上万人听经，那是怎样宏大的场面。讲经堂前有两个阁楼，名为“召唤阁楼”，是讲经人召唤信徒听经的，听说新疆的伊斯兰教信徒一生中至少要去一回圣地麦加朝拜，一些贫穷者因为经济原因不能前往，就来这里向圣地麦加的方向朝拜。一切如此安静，一切又如此神圣。走出院子，在旁边的玉石店转了一下，还有喀什的文物展览馆，里面有千年古尸，没去参观，担心自己见了以后会做恶梦，八点多我们就回宾馆了。走在街上，刮起了沙尘暴，漫天灰黄色的风沙席卷了整座城市的每个角落，太可怕了。刚才在香妃墓参观时就已经刮了很大的风，我们来的不是时候，七、八、九月正是喀什沙尘暴多发时段，这一切，在恶劣的自然环境下会发生怎样的变化，还有那些已经快倒塌的古建筑，也许，再过几十年，它们会从地球上消失的，人们再也看不见那些可以见证历史的东西了。
晚上，和四位汉族一块在喀什步行街吃饭，是家川菜馆，喝的是喀鹰老窖，昨天在阿克苏市喝的是鹰酒，看来，南疆人对老鹰有种特殊的感情，喝了四瓶白酒，一人一瓶啤酒，我又喝醉了，走在步行街上大脑还清醒有记忆，后来怎么回宾馆我一点记忆都没有了。一觉睡到半夜五、六点钟口干舌躁，喝了点水又睡去了。
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