[游记]花园日内瓦

花园日内瓦

（一） 序

整个春天，我一直在相对平静的瑞士。而其中的大部分时光，我都生活在日内瓦。所以很自然的，我笔下的第一行字将赠送给它。

之所以提起笔来重温春天的时光，是因为对于国人来说，今年的春天显得格外不寻常。所以整个夏天我一直在读国人笔下的这个春天。转眼，秋天都开始浓了，我那个放在记忆里的春天也舒展了筋骨，抖抖灰尘，在眼前落坐。

这是一个郁郁葱葱的城市。到处都不象北京那么庞大而有气势，也没有巴黎那么时髦和拥挤。星期日能听到悠扬的做弥撒的钟声，带着一点乡村的慵懒和英国式的冰凉的友好，日内瓦，就是这样独特的格调。

如果从学术角度来看日内瓦，可能更容易懂得这个混合风格的城市。

历史上第一次提到日内瓦，是纪元前58年。为制止海尔维希人向高卢迁徒，凯撒大将亲率罗马大军来此阻挡，并毁掉了罗纳河上一座桥梁。从那以后，日内瓦历来为兵家必争之地，曾先后沦入各国君王之手，其中包括勃艮第国王、神圣罗马皇帝、萨伏伊大公以及至今仍然为欧洲人所津津乐道的拿破仑。1798年法军进驻日内瓦。日内瓦成为法国莱蒙省的省会达16年之久。拿破仑帝国倒台后，日内瓦于1815年加入瑞士联邦。从历史角度上看，日内瓦几经易主，它的这种不稳定同时也造就了一种城市整体的兼容性。

从地图上看，日内瓦市及同名的州突出于瑞士的西南端，北、西、南三面都是法国领土，颇似伸入法国“海洋”中的一个半岛。著名的莱蒙湖像一弯新月横陈在沃州南缘，与法国成为天然交界；日内瓦市就怀抱着湖的西端。莱蒙湖畔远望，可以看见环绕这座城市的阿尔卑斯山和汝拉山脉白雪皑皑的群峰--勃朗峰的雪顶。所以从地理学的角度来说，日内瓦是依山傍水兴建起来的。正应了中国古代“风水术”或称“堪舆学”的说法： “堪天道，舆地道”。

依山傍水，也正是中国风水术最为推崇的。因为山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机的源泉，没有水，人就不能生存。依山傍水，可以为生存提供便利的条件。那留下无数传奇的秦淮河畔的六朝古都南京，濒临长江，四周环山，有虎踞龙盘之势；又好比那彩云之南的昆明，在群山之中网开一面，掬出一捧动人心弦的滇池美色。

“风水说”所信仰和追求的天人合一，人与自然和谐相处，正是现代和未来生态学所追求的目标。但从古至今在中国由于应用者的目的不同，引发了一些歧义，造成该理论的发展中掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩。而在西方，这种发源于古老中国，包括了环境优选学、建筑学、天文学、预测学、园林学等，内容艰深广博严谨的科学被学者称为“宇宙生物学的思维模式”和“宇宙生态学”（Astro-ecology）。

而回望日内瓦历史长河中的人文风情，更是不胜枚举，特别是在18世纪，日内瓦在文化领域大放异彩。许多历史名人，如人文学者卢俊、文学家戴彼奈夫人、银行家奈凯尔和他的女儿法国作家史达尔夫人、爬山运动兼科学家特朗钦、语言学大师索绪尔、法国启蒙运动的领袖伏尔泰，都生长或长期生活在日内瓦。在开篇的叙话里我只能简单掠过。

以上种种赘话，不过想赞叹日内瓦真是一块宝地！绿川环流，烟岚交映，如果你是一个爱好诗歌的人，你一定要来日内瓦，一定要潜心在这里住上个把月，你会发现，这个城市本身，就是一首可以入画的诗歌。