[游记]江苏旅行之四南京夫子庙

南京夫子庙

中国几乎每个地区都有孔夫子祀庙，而南京的夫子庙堪称孔庙繁华之冠。夫子庙是孔庙的俗称，是供奉和祭祀孔子的地方。《建康图志》说，晋孝武帝太元十一年(公元386年)，在秦淮河南岸建宣尼庙，后移往北岸。唐开元二十七年(739)，追溢孔子为“文宣王”。所以孔庙一般称为“文宣王庙”，或简称为“文庙”。北宋景佑元年(1034)建文宣庙，并在这里设立府学。南宋建炎时毁于兵火，绍兴九年(1139)重建，为建康府学。府学内有明德堂，堂额原为南宋末年文天样所书，清时由曾国藩改为篆书。明初这里是国子监，后改为应天府学。到了清代，成为江宁、上元两县的县学。每逢农历初二、十六，秀才们均得到此交卷，领取作文习题。咸丰年间夫子庙毁于兵火，现存建筑为同治八年(1869)重建。

夫子庙位于秦淮河北岸贡院街，它利用秦淮河作它的泮池，筑堤环抱，俗称“月牙池”。南岸的石砖墙为照壁，全长
110米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑，另外庙东还有魁星阁。

每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。泮池上架一桥名文德桥，传说中秋之夜，从桥上往泮池看，可见两个月亮。清朝及国民党时期，由于年久失修，观月者又多，桥多次倒塌，死伤极多。南京人至今还有“文德桥的栏杆
—— 靠不住”的说法。

夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，大成殿是夫子庙的主体建筑，面阔七间，重檐歇山式，上盖青灰简瓦。盖青瓦可能与南京府文庙有关，因为府文庙施琉璃瓦，则同一处的县文庙应施青瓦，以示礼制和规格不同。其正脊上饰有一对灰白琉璃的双龙戏珠装饰，十分引人注目。由于拜台台基高达十级台阶，故坐落于上的大成殿显得气派不凡。夫子庙之所以鼎鼎有名，并不是因为它是孔庙和府县学的所在，而是因为早在一千五百年前的六朝时代，夫子庙前秦淮河一带已是非常繁华的地方。　

秦淮河分内河和外河，内河在南京城中，是十里秦淮最繁华之地。南京在历史上曾经十一次定都，自古在内秦淮河人文荟萃、商贾云集。六朝时代，夫子庙地区已相当繁华，乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处，当时的豪门世家差不多都聚居附近。宋杨万里诗中的“六朝金粉暗销魂”，清洪亮吉的“金粉六朝，尽才子伤心之赋”，都是指此而言。著名的青溪、内秦淮、桃叶渡均分布在它的周围，这个地区成为历代文人墨客、风流才子向往之处和他们吟咏的对象。唐杜牧的《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国限，隔江犹唱后庭花。”使许多离乡背井、宦海沉浮者，每游至此，必生感慨。

在明代，夫子庙作为国子监科举考场，考生云集，因此这里集中了许多服务行业，有各种酒楼、茶馆、小吃……。与此同时，青楼妓院也应运而生。富贾云集，画舫凌波，成为江南佳丽之地。秦淮河上“桨声灯影连十里，歌女花船戏浊波”、“画船箫鼓，昼夜不绝”。

明末清初，夫子庙所在的秦淮两岸，已是青楼林立，珠帘暮卷，声歌细细，半人江风的烟花世界。古典戏剧<<桃花扇>>里所描写的“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”十分真切地再现了当时秦淮河上畸形的繁华景象。著名的“秦淮八艳”，便是在这里与当时的士林才子甚至硕学名儒演绎出一段段风流佳话。至今夫子庙对面还有李香君故居，孔尚任的一出《桃花扇》使她名闻天下，千古流芳。而近在咫尺的夫子庙当时已冷落，完全为椒蓝红粉、绮靡之音所淹没。这对主张以礼仪治天下的孔夫子来说，真是莫大的悲哀。