[游记]江苏南京游记—印象南京之烟雨鸡鸣寺—同程旅游博客

印象·南京之烟雨鸡鸣寺

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

――杜牧《江南春绝句》

杜牧的诗正是当年南京佛寺兴盛的写照。南朝是一个弥漫着宗教狂热的时代，文治武功的梁武帝萧衍也未能免俗，像其他南朝皇帝们一样，成为一名虔诚而执著的佛教徒。晚年的梁武帝曾三次舍身佛门，又都戏剧性的被朝臣们用重金赎回。梁武帝当年舍身佛门的地方，就是古鸡鸣寺，当时还叫做同泰寺。

公元527年，梁武帝一声令下，在鸡鸣埭就兴建起同泰寺，从此这里就真正成为佛教胜地。同泰寺与台城（宫城）隔路相对，整个寺院依皇家规制而建，规模宏大，金碧辉煌，盛极一时，无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟，同泰寺俨然如当时南方之佛教中心，天望高僧达摩从印度来建康（南京）时，就居于此。梁武帝经常到寺里说法讲经，听众逾万，并曾先后三次舍身到同泰寺为僧，脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣，在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”。同泰寺因有了梁武帝这些“剪不断，理还乱”的恩恩怨怨是是非非，而名躁佛国，迎来了自己历史上最为辉煌的一页。

可惜天公不作美，人祸又添乱。梁大同三年（538 年），同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。“侯景之乱”后，同泰寺更加荒芜不堪，已如残花败柳无人理睬。直至922年杨吴时，才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺，建有涵虚阁，后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时，这里只有一座小小的普济禅师庙。数百年间，鸡鸣寺总算稍微收回了一些脸面，但已盛况不再，甚至只是苟延残喘罢了。鸡鸣寺就像一位红透十里秦淮的歌女，花落残红，依然难逃凄凉的晚景。

鸡鸣寺柳暗花明的时代终于到来。明洪武二十年(1387年)，朱元璋下令在同泰寺故址重新兴建寺院，尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建，题额为“鸡鸣寺”。朱元璋这个天不怕地不怕的皇帝是佛国圣地的灾呈。当年为建明孝陵，他龙臂一挥，就捣毁了独龙阜所在地的七十多座南朝的遗留庙宇，他是无所谓天佛降罪的。但却独独准允了灵谷寺的迁建，而今又大建鸡鸣寺，或许是对佛界的稍加安抚，或许是对自身灵魂的救赎，或许什么都不是，这个小和尚出身的皇帝是随心所欲、天威难测。朱元璋的命令，为奄奄一息的鸡鸣寺注入了一些生气，挽回了一些体面。朱元璋的子孙们也遵循祖宗的意思，在宣德、成化年间大力扩建，又在弘治年间六年大修，将鸡鸣道场修出个超凡脱俗、光华万丈。鸡鸣寺再度恢宏，达到全盛时期。寺院规模扩大到占地一千余亩，常住寺僧有百余人之多，殿堂楼阁、台房宇达三十余座。康熙南巡时，曾登临寺院，并题书“古鸡鸣寺”大字匾额。乾隆南巡时又作为驻跸行宫，也题写了匾额和楹联。康熙乾隆的驾幸更是锦上添花，鸡鸣寺从此斐声海内，名扬天下。

好花不常开，好景难常在。咸丰年间，始终考不上举人，只好装神弄鬼的洪秀全扛着太平天国破旗爬上南京城头。从此长达十多年的拉据战，使鸡鸣寺又一次遭受到毁灭性的打击，几近消失殆尽。同治年间重修，也仅有房屋十余间。后来又修建了观音楼，并且是一尊倒坐观音菩萨像，楹联上书：“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”鸡鸣寺用自己的兴衰荣辱说明了众生不肯回头啊！光绪二十年（1894年），张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”，并手书匾额，终使鸡鸣寺稍微恢复起一些旧时的模样。但烟云流水，繁华已逝，鸡鸣寺的创伤再难一一抚平。

到了1958年鸡鸣寺被改为尼众道场。“文化大革命”期间，鸡鸣寺又遭到严重破坏，几成一片废墟。1979年宗诚法师视察旧址，并发誓要重建鸡鸣寺，在政府的帮助下，鸡鸣寺陆续重建了原有殿堂楼阁，鸡鸣寺焕然一新。“古鸡鸣寺”名字虽古，寺庙却全是新的了。一千多年来，鸡鸣寺屡兴屡毁，屡毁屡兴，被世人任意摧残揉捏，佛祖也是历经磨难，品尽沧桑啊！

从鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上，一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺”四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门。果然繁华已逝，盛况不再，狭小的山门被挤在路边，又只是一面极为普通的墙，如果不是极为醒目的黄色抢眼，恐怕很容易就被世人忽略了。

如今，鸡鸣寺与其它寺并无多大区别。进入山门，左为志公台，往前为弥勒殿，再上为大雄宝殿和观音楼。大雄宝殿之东为凭虚阁遗址，西为塔院；观音楼左侧为豁蒙楼，豁蒙楼东即为景阳楼。整座寺院依山而建，布局甚为紧凑，令人很难想像它曾有“南朝四百八十寺”首刹的历史。真是无可奈何花落去，似曾相识雁归来······

值得一提的是药师佛塔。此塔虽被大雄宝殿挤在一角，但斗拱重檐，铜刹筒瓦，在阳光照耀之下，塔刹金光溢射四方。此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意。此塔建在山顶上，取其伟岸，可以登高望远，而外形上也越显得卓越挺拔，符合佛教徒膜拜时的心理。在一座青翠的山上出现这么一座小巧玲珑在阳光下熠熠生辉的宝塔，毕竟使人眼前一亮，为这山陡然增添许多秀色，使人感到山川的壮丽，领略到佛教的威严。

鸡鸣寺又毕竟是古寺，古遗风淳朴仍可见。进山门时，寺便赠佛香三支，在其它寺院疯狂把卖祭佛品暴利出售的同时，他们显然还没有被物欲所淹没。在居士室，和蔼的老太太见我是年轻人便高兴的询问交谈，并赠我佛书两本，看来也是不需此行了。

走累了便在景阳楼休息。楼上的对联道出了此处风景的绝佳之处：“鸡笼山下，帝子台城，振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井，依然同泰寺旧观。”鸡鸣寺后便是古南京城墙――台城了，韦庄在这里写下了“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”台城后便是玄武湖了，李煜在这里写下了“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 我坐在窗边，手捧佛书，看那无情城柳，看那一江春水，心境感到无比的超脱与宁静······

一切的一切，都已成为了历史，灰飞烟灭，唯有这鸡鸣寺，仍寂寞在江南的烟雨中。

谢锐勤

游于05年6月30日

写于06年3月21日