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1）《留园》遗补：
昨天谈到留园时，忘了提及到一个有趣的观察：垃圾箱。
我那天承蒙团友赠我月饼充饥，在留园里吃完饼就一直在找垃圾箱丢包饼的塑胶小袋
子，行行重行行，行行重行行，行了园子的大半个圈，还是找不到半个垃圾箱。忍不
住向导游James抱怨，「苏州人难道从来不在公园中丢垃圾的吗？怎么连个垃圾箱或
垃圾桶的影子都没有啊？」James奇怪的看著我说：「怎么会？刚才一路走进来，四
处都有垃圾桶啊。」咦？奇怪，莫非我眼睛有问题？我一直粉努力地找啊。
再行了一段路，就在一个绿瓦顶，大圆形进口的门前，James掉过头来跟我说：「你
不是在找垃圾箱，就在这儿啦。」他用手指一指门前的一对陶瓷狮子雕像，不会吧？
我走近一看，很有艺术雕塑美的狮子张大了口，狮子的陶瓷座下，很有艺术的雕字
写著「果壳箱」三个字，旁边刻著「讲究卫生，人人有责」，Gosh！我一路走来，
看到这些陶瓷雕塑像还以为是《留园》遗留下来的古董瓷器摆设哩，谁知道那个大概
只能塞得下我两个小拳头的狮子口，原来就是垃圾的进口处，我量度了一下，相信美
国的麦当奴特大型可乐杯可能挤不进去哩，那么小巧精致的垃圾箱，既用来方便游人，
又负有摆设装饰责任，真是天才的创作，不过，究竟有多少个游客像我一样，一直
“敬而忽视之”呢？我实在很想知道。把塑胶袋子丢进美丽的雕刻陶瓷狮子大口时，
不知道怎的，心中就有一种愧疚的奇怪感觉，好像自己在污染了艺术品般。
从《留园》出来後，天色已经有点儿暗淡，匆匆的，大伙儿又赶到寒山寺参观去了。
（2）夜半钟声到客船的寒山寺
「月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」
因为唐代诗人张继的这一首《枫桥夜泊》，寒山寺因此而名噪一时。如果你认识会说
苏州话的人，就请他用软绵绵的音调把这首诗朗诵一次这给你听，保证你会拍案叫绝，
James在寒山寺内就用苏州话示范了一次，赢得了众团友的击节赞赏。这一首诗成就了
《寒山寺》的名满天下，所以寺内就把这首诗隆而重之的雕刻在一片大理石之上，独
立的摆放在一个触目的墙壁上。
《寒山寺》位於苏州城西枫桥古镇，原本的名字叫《妙利普明塔院》，始建於梁武帝
天鉴年间（公元502年～519年），那么後来为什么又被叫成了《寒山寺》呢？那就和
唐代的一个怪和尚“寒山子”有关。
寒山子是一个慧根非凡但生性怪异的人，他的一生清淡刻苦但又不喜欢受寺规僧诫所
限，他到天台国清寺去游玩，因为衣衫不整像个乞丐般而不被寺院主持接纳招待，却
因而认识了平生知己“拾得和尚”，二人结成莫逆生死之交。传说他们二人最後修隐
於寒岩洞内，终老於石穴之中。而寒山寺之所以称为“寒山”，就是因寒山子曾在此
居住之故。
为了纪念这两位得道但又行事怪异的名僧，在明成祖永乐三年，一位禅师为他们立像，
时人又以寒山、拾得为“和合二圣”，象徵吉祥与欢喜之意，这两个摆放在《寒山寺》
内的塑像，一人手持荷花，一人手捧园盒，相对开怀地笑著。James说，新婚的男女们
对著他们跪拜祈福，会得百年好合的和谐兆意。我们团中有对异国鸳侣的新婚小夫妻
（非常甜美可人的美国女孩嫁了一个chain smoker的台湾男孩），大家就怂恿他们上
前祈福，不过美丽的洋女孩就是不吃这套，闪闪缩缩地走避，起哄的团友只好作罢。
说到这个甜美可人的美国女孩，就想多写一笔，她的美是那种会发光发亮，吸引旁人
目光贪恋留连的美，白里透红的粉脸，深蓝的大眼睛，瓜子型的脸庞，金黄的一头秀
发，迷人的笑靥，很多团友都奇怪像她这般漂亮的女孩为什么在洛杉矶没有被荷里活
的星探给捉去了，反而这么年纪轻轻的就嫁了给这个有点大男人作风，又整天拿著烟
枝（他是除了小赞和James外，第三个烟雾迷漫的contributor），满身雕绘了各式纹
身图案，很有新潮艺术家气派的美国出生的台湾男孩。不过我想婚姻总有一定的缘份
注定吧，美国女孩告诉我，她是在一家卖唱片的店里认识她这位在店内做售货员的先
生，因为他是她好朋友（另一位售货员小姐）的朋友，就这样开始了。因为这位女孩
太漂亮了，我们团友就开玩笑说，苏、杭的美女知道我们的团要来，都要失色的躲起
来了。不过我在苏州真的听到有途人用国语说：「那来这么漂亮的白人女孩！」因为
她听不懂中文，我就特地翻译给她听，她开心的又绽开了迷人的笑容。
呵呵，离题万丈了，好吧，又回到《寒山寺》来，细数古今名僧诗词，很多学者均推
寒山子为首，他的诗词风格，被认为很有陶渊明的飘逸之气，又往往能一针见血的讥
讽时弊，我早两年前，就读过他的很多大作，比如这几首：
千年石上古人踪，万丈岩前一点空。明月照时常皎洁，不劳寻讨问西东。
世人何事可吁嗟，苦乐丈煎勿底涯。生死往来多少劫，东西南北是谁家。
张王李赵权时姓，六道三途事似麻。只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。
写到最後一首诗，就想到三年前宋友会网页的一个老朋友，他在网上送了我一首禅诗，
开启了我对禅诗的阅读兴趣，转眼又已成前尘往事了。如果那位朋友犹在，或已是一
位壁虎先生，就向你问句安吧。
来到了《寒山寺》自然就想到了那名闻千古的“钟声”，不说不知，张继诗中那个敲
响夜半钟声的唐朝大钟早已经因战乱而不知所踪。到了明代，又仿制了一个古钟，可
是不久又被日本的倭寇掠劫了去。名人康有为一次游《寒山寺》时，听闻此事，感慨
地题诗曰：「钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。」，日本一位使者伊藤博文知道康
有为的感叹後，就于日本明治三十八年，从日本再铸造一仿制钟送回《寒山寺》去，
不过却比原来的钟体积小了，声音也不及清远洪亮。
现在这日本仿制大钟连同钟铭就放在《寒山寺》的钟楼之上，听James说，每年的除夕，
寺内的主持就会敲一百零八下钟声，象徵“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”，很多
人就会在那天涌进寒山寺来听钟声。
上钟楼敲钟已经成为游客项目之一，进来参观《寒山寺》的门票收费是不包括上钟楼
敲钟的，要另外付五元人民币才可以登楼，钟楼一条长长的人龙绕著梯子一直到二楼
的扶手处，从楼外的下面往上看，可以看到小小楼内的大钟，一名和尚坐在那儿监守，
一个游客咚咚敲两声，然後就NEXT！又咚咚的敲两声，又再NEXT！这样子一分钟内可
以敲十多二十次吧？我不知道那些和尚是怎样忍受这些从早上到下午一直不停的咚咚声，
应该有人去研究一下里面的和尚是不是患扁头痛率比例奇高，我只在寺内绕了一个圈，
就被“咚”得烦躁不已，什么「夜半钟声到客船」的幽雅古意都被“咚”得飞到九宵
云外去了，我相信这些忍受了一整天钟声的和尚，再听到有人夜半来敲钟，说不定会
发神经把那个人连同客船一起掷个希巴烂吧？
什么诗情画意的事，一经旅游商业化就立刻化为乌有，羡慕古人吧？谁叫我们生得晚
呢？游完《寒山寺》就结束了大半天的匆促苏州行，明天将会有半天在苏州，半天在
杭州，坐在旅游车上，大家都有点疲态毕现，James说吃完晚饭就回酒店休息了，有谁
要跟他去做脚底按摩就自行下楼聚集，我对这玩意儿没什么兴趣，就到Executive Business Center
租用了一阵子电脑，20元人民币半个钟，比上海的Hyatt Hotel便宜多了，酒店是位於
新区狮山路的新城花园大酒店，很舒适，服务也很好，听说也是新盖成不久的，值得
推荐^_^
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