[游记]静泊〈虎丘游记〉之“剑池”-西祠胡同

虎丘有很多关于吴王阖闾及其子吴王夫差的传说。古人游玩虎丘时候说：虎丘泉石，其最胜者剑池、千人坐。

在进剑池之前，首先看到的是四个颜体红字“虎丘剑池”，浑厚有力。据方志记上所载，这四个字最早系唐代书法家颜真卿所书，后来由于时间久远，风化腐蚀比较的严重，“虎丘”两个字已经斑驳湮没，在明代万历年间由别人钩摹了颜真卿的字在另外一块石板上，和旧有的"剑池“二字置放在了一起，那么也就有了现在广为流传的“假虎丘、真剑池”之说。其实啊，还有一个野史，说当年秦始皇来到虎丘剑池盗墓的时候发现这里有白虎出现，于是拔剑怒砍，结果白虎消失了。他在剑池也没有如愿挖掘到宝藏，空手而回。所以说剑池是存在的，而这个白虎是不存在的，倒也合乎这个“假虎丘、真剑池”的意思，暂且一笑了之。

走进“别有洞天”的洞门，顿觉形势奇异、险峻，恍惚有阴森之感。剑池的四周，石壁平整如刀削，池水泓绿，仰头望天，有一座小石桥横跨东西峭壁。整个水池呈狭长型，进口处稍宽，而尽头处略显窄，状似宝剑。

石壁上的“剑池”两个篆字是元代书法家周伯奇的手笔，在两个字的左边还有一首篆字的诗〈阖闾墓〉。上写：
水银为海接黄泉，一穴曾劳万卒穿。
谩说深机防盗贼，难令枯骨化神仙。
空山虎去秋风后，废榭乌啼夜月边。
地下应知无敌国，和须深葬剑三千。

刻这首诗的意思是提醒游人知道，在剑池下面有一代霸主阖闾的陵寝。那么，剑池下面究竟是否是吴王阖闾的陵墓呢？两千多年以来，人们出于各种动机都想要弄个明白，也想要找阖闾的墓，但最终未果。

传说阖闾非常的喜欢宝剑，生前就有干将莫邪为他铸造了绝世的雌雄剑，后又选了3000余把名剑作为自己的随葬，既然有这么多的宝剑埋在池底，当然吸引了很多的掘墓者。

在这些人中有几个是我们后人耳熟能详的，最早的就是越王勾践，他曾经被阖闾的儿子夫差打败过，他经过”十年生聚，十年教训“，卧薪尝胆的磨练，终于反败为胜。他这个人的报复心还是很重的，发誓要洗清当年的耻辱，还要扒平仇人的墓，于是他疯狂的挖掘阖闾在剑池底下的墓。历史上有名的扁诸、鱼肠剑均是在这个地方被发现的。

第二个便是秦始皇了，他来到这里是为了搜寻兵器和珍宝，不过最终一无所获。后来，三国东吴孙权和孙策都来过这片弹丸之地，依然没有收获。有人推测是勾践的年代离阖闾的年代最近，墓中所有的葬品都已经被勾践掏空了，才造成秦始皇和孙权无功而返。

那这儿究竟有没有被揭开过神秘的棉纱呢？有！明正德年间，苏州闹干旱，连剑池的水也干涸了，唐伯虎阖王螯一起游览虎丘，他们走到了池底，看到一个三角形的幽深洞口，这个洞穴立刻就被称为是阖闾“幽宫”，苏州城为此轰动了，连官府要员也来这里勘察，但最终因不得记过儿而草草收场。

在1955年，苏州市政府为了抢救倾斜已经十分严重的云岩寺塔（虎丘塔）的时候，也临时抽干了池水，当时的情况是这样的，池深约一丈五尺，也就是相当于现在的四、五米深，工人在找寻墓门的时候在池底斜坡淤泥处发现一个三角形的洞穴，用长竹竿探入，颇深，后来用木板置于淤泥上，拿手电筒进入，洞中有一条大约10米长的石胡同，走到尽头，有一处可以容四人并立，再往前看，有石灰石凿成的长方形石板四块，一块是底座，另三块堆叠如巨碑，第一块已经脱槽，靠立在第二块上，在第二块石板上有一个碗口大突出的铁锈疤一个，作为墓门的第三块上，横隔上有黄石条，它和墓门还有段距离，石条前后左右全是泥土，墓门沉寂于池底两千多年，长期受池水腐蚀，已经显露出横斜稀疏的石筋。

当时中央文化部作出了不予发掘的批示，因为如果要挖掘的话，工程规模巨大，势必要影响云岩寺塔（虎丘塔）的安全，考虑到这个严峻的事实，考古工作者只能在墓门口止步。

沿着石阶向上走，来到了双井桥，看见桥面上有两个井口状的圆洞，通过洞口可以看见剑池中的水。当时是方便云岩寺的和尚取水。不过据传说当时，西施就住在虎丘山上，每日清晨，她会来到这个桥上，以池水为镜子梳妆打扮。不过，我从这个洞口往下看的时候，心中只有一个想法，那就是西施眼睛的视力一定奇好，因为，俯瞰池水距离有十米左右，更何况是通过那两个洞孔呢？

ps：参考书籍《虎丘》