[游记]随风而逝委羽山台州游记攻略

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随风而逝委羽山

来源：ctrip 作者：旧蓑衣客 最后更新时间：2007-04-03

从老子《道德经》五千言"道可道，非常道"开始，道家思想以及随之发展而成的道教，影响了中华民族生命观两千多年。"儒道"互补，成为华夏历代文人士子的立身理念。达则兼济天下，造福苍生社稷，建立不世功业；穷则独善其身，优游山水，逍遥林泉，高卧清风白云之间，此种神仙境界，不亦令人艳羡赞叹乎！

南朝齐梁间道士陶弘景所撰道家典籍《真诰》即记载天下有十大洞天。唐朝著名道士司马承祯《上清天地宫府图经》云"十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所"。黄岩旧城南门外委羽山，民间传说上古周代刘奉林在此修炼得道，驾鹤飞升之时，片片鹤羽，委坠此间，故而得名。山间有委羽山洞，为天下第二洞天。司马承祯记，委羽山洞"周回万里，号曰大有空明之天，青童君治之"。元代陶宗仪《辍耕录》载，旧传道士尝持炬入，行两日不可穷，闻橹声乃出，故云此洞通往东海。南宋庞元英《谈薮》载，有天台樵夫失足坠穴中，行二日乃从委羽山洞出。

"山头方石在，洞口花自开。鹤背人不见，满地空绿苔。"

南朝山水诗人谢灵运的这首《题委羽山》诗，清新绝尘。其后，唐顾况、宋王十朋、清康有为等历代名人慕名来游，皆有题咏。

南朝年间，委羽山始建大有宫。北宋政和三年(1113年)，宋徽宗赐皇宫内镛钟给大有宫道人。元代始，信奉全真龙门派。现大有宫为清康熙十五年(1676年)重建。宫外古柏橘林，景色清幽。宫内有北宋镛钟、瑞井，存大殿、前殿及两厢四十多间。大殿内供奉玉皇、邱处机、吕洞宾及"三清"像，为明宣德与清康熙时制作的漆金木雕。

《黄岩县志》记载，民国年间，大有宫道教还非常兴盛。民国二十二年（1933年），

大有宫举行全真龙门登录仪式，有来自全国十一省道教领袖四十多人、省内百余人参加盛典。民国二十九年（1940年）编大有宫《宗谱》统计，元代至民国，大有宫有道教宗师、律师和嗣师三千二百多人。

不久前的一个周日，我到黄岩走访朋友。朋友忽然问，你有未去过委羽山洞？闻言甚惭，我到台州五六个年头了，终日碌碌，困于户牖之间，虽对这道家第二洞天心仪已久，却终未成行。于是在这初夏的下午，沐着田间金黄的阳光，与朋友二人，出黄岩南郊，不远就有一座形制简单的石坊，刻书任政"第二洞天"四字。穿过石坊，再行数百米，便是著名道观大有宫。

不过刚到门口我就有意兴阑珊的感觉，从"第二洞天"石坊到大有宫门口，以前都应该是庄严肃穆的神道，穿行于苍翠的橘园之间，现如今呢？农民们鳞次栉比的水泥楼房新建在神道两旁，狭窄的道路成了搅拌水泥的施工场地。喧嚣糟杂的世俗烟尘早已层层包围大有宫，彻底终结了这建观以来维持了一千五百年清虚冲淡的人间仙境"大有空明之天"。

进山门，为一小院，左侧角落有一石砌小井，即为北宋古瑞井。我探头俯察，水面浮着油花，污浊不堪。穿过前殿，为一宽阔院落，两侧是藻耀高翔的凤翼楼。穿过凤翼楼，即是单檐歇山顶的大有宫主殿--"灵霄宝殿"玉皇殿。朋友急忙忙地寻找明代宣德年间制作的漆金木雕玉皇像，最后却是失望。北宋道君皇帝御赐的镛钟也不见踪影。穿过玉皇殿，终于来到赫赫闻名的委羽山洞前，却发现这只是一个平常习见的山洞。洞内光线阴暗，地面泥泞湿滑，中间供着乡间愚夫村妇制造的粗陋不堪的泥塑木偶。我和朋友前行十数米，觉阴气袭骨，山泉在洞壁滴落，水声丁冬。我俩都缺乏"闻橹声乃出"的探险精神，也不想从这洞中走到天台山去，只是静立片刻，即返回出洞。