[游记]燕羽山游记

一直喜欢山，喜欢有山有水的地方。喜欢的原因很多，自己也说不清楚。大概最直接的原因是，自己出生在河北北部山村，看惯了山，喝惯了那里的山泉，自然对山就有了感情，就象儿子对母亲一样。
喜欢山，就总想看山；看见山，就总想登临。每每回到延庆，总要找个晴朗的日子，站在视野开阔的地方，看看四周耸立的山峰，想象一下登临峰顶的情景。有时候看得久了，想得久了，心里就有了亢奋的感觉，非立刻出发登临不可。对于燕羽山就是这样的。

青龙潭

记得是五月的一天，刚刚从新疆回来不久，处理完积压的事务，就匆匆忙忙地回延庆看父母了。父母住在柳沟，柳沟离果园很近，果园就在燕羽山脚下，饭后散步的时候，就能看到燕羽山。在柳沟居住的日子，经常沿柳沟到果园的乡村公路散步，每次看见左前方高耸的大山，就想起了竹林的游记，想起他在游记里对燕羽山风景的描述。想到自己虽然经常回柳沟，经常去果园，经常遥望果园后面的大山，却没有想到向当地人打听那座大山的名字，就对自己爱山的情怀产生了怀疑，甚至怀疑自己是一个很没趣味的人，同时产生了一种想登临峰顶，证实自己爱山情感的强烈愿望。

终于在一次醉酒后的第二天，忽然决定上燕羽山看看。

这个决定是早晨吃过饭散步到果园村口临时产生的。那时正是早晨八点左右，天空很晴朗，太阳照在燕羽山峰顶上，给它涂上了一层神秘的光辉，使它看上去仿佛金妆的圣像，令醉意犹存的我心驰神往。这时候，我才发现，原来燕羽山峰顶竟然有两个并列的小山头；而且从远处看，那两个小山头，犹如张开的剪刀，更象燕子尾部的羽翼。我猜想，甚至可以肯定，燕羽山的名字正是由此而来的。不由得佩服起古人敏锐的观察力和丰富的想象力来。

果园是个不大的村子，大概有一百多户人家。人字架房屋从东半坡开始，一直蔓延到平川，现在又跨过河套，走到了西坡脚下。小村是宁静安详的，象一张两头翘起的书桌，上面倒扣着翻开的书本，偶尔有一两个闲人从书本中间走过，给小村带来一点生气。

到了果园村口，正好碰见了妹夫的一个本家兄弟。他刚从院子里出来，正准备上地里干活，见了我，站住，和我打招呼，问我到哪里溜达。当我告诉他我要上燕羽山时，他感到很吃惊，说那么老高的地方，上去干什么，滑滑叉叉的。我没有过多地跟他解释，知道解释也没什么必要，就问他怎么上去。他用手一边比划，一边告诉我上山的路线。也可能是我头天喝醉了注意力不集中，或者是他表达能力较差，反正他很费劲地讲了半天，我仍然没弄明白上山的具体路径。但出于礼貌，也有点怕他笑话我笨，我只好假装听明白了。他以为我听清楚了，于是嘱咐了我几句注意安全之类的话，便告辞下地了，把一头雾水的我，孤零零地撂在了街上。

那位兄弟走后，我开始认真地审视大山，企图寻找登山的最佳路径。大山神秘地沉默着，象一个难解的谜，上山的道路，凭肉眼很难辨认清楚。刚才那位兄弟说，要从果园村上面的大石泉上山，然后一直向右，撇山腰而上，翻过几个小梁膀，就到燕羽山了。我对这个说法将信将疑，因为这是一条距离比较远的路，而且是从一些低山向高山过渡，这样的情况我以前还从来没有遇见过。我想那位兄弟一定是自己也没有上过燕羽山，所说的上山路径也不过是听别人说的，未必可靠，也许有一条更近更好走的路，是他所不知道的。我根据自己对山势的判断，认为一般上山的路往往在正对顶峰的沟里，或者沿山脊向上也能到达山顶，在这里或许也是这样的。管他呢，“条条大路通罗马”，就沿山脊上，相信一定能到达山顶。再说我是山里长大的，即使没路，只要方向对，上这么个山，也不应该是问题吧。

想好了，就开始奔山脊走去。上山脊的路原来是从地里穿过的，而现在地里都种上了玉米、黄豆等作物，台地间的路口都用石头和枣刺封死了，上去很困难。但是既然决定走山脊了，再困难也得上啊，于是便在台地间找好上的地方，从那些地方攀登台地间的格棱，然后再小心地穿过台地，尽量不踩庄稼。说真的，台地间的格棱确实不怎么好上，不但陡，而且长满了枣刺。因为陡，不抓枝条上不去，抓就往往不小心抓着枣刺，把手扎得鲜血直流。好在到山脊脚下的台地并不多，尽管手被扎破了，脸也被枝条挂得生疼，但还是没用多长时间就来到了山脊脚下。

到山脊脚下一看，我就傻眼了。原来设想沿山脊一定会有小道，实际上却什么都没有，只有丛生的灌木枝条和灌木下的荒草，掩蔽着象长龙一样从我面前一直延伸到燕羽根部的山脊。面对这样的情景，是上还是不上，我犹豫了。

经过一番思考，我决定还是上，既然来了嘛，不上岂不成了笑话？也许小路就在前面，说不定被荒草和灌木遮蔽了，仔细找或许能够找到。退一万步讲，就算往上走，没找到路，再返回来，也比放弃强，总算努力了嘛，至少能安慰自己吧。

想到这里，我下定了决心，开始艰难攀登了。不上不知道，一上才明白，这里远不象我想象的那么好走。开始的时候，有一些植被比较稀少的地方，勉强可以行走，以为是原来的小道，等走到小山的半腰，这样的地方便没有了，陷入了柴草和荆棘的包围之中。虽经左冲右突，弄得遍体鳞伤，汗流满面，仍然是没能走出荆棘陷阱，最后只好决定返回台地了。

返回台地后，感觉非常沮丧，昨天醉酒的难受又趁机袭来，头晕、恶心、口渴折磨得我心情非常恶劣，甚至有痛不欲生的感觉。这个时候，我是多么希望有一点水喝呀，可是却一点都没有带。一直以为自己是山里长大的，上山对于我来说是小菜一碟，上去下来用不了多长时间，用不着带水，甚至笑话那些带无数装备、食品、饮料登山的人，这回我算有了教训，以后上山还是应该带些食品和饮水，以备不时之需。

正当口渴难耐的时候，我突然眼前一亮，象漂浮在大海里的遇难者，忽然发现了一棵救命稻草——我发现台地上竟然种着杏！在这个季节，杏子已经有算盘珠那么大了，青青的，圆圆的，挂在枝繁叶茂的杏树上，十分可爱，看着就令人口舌生津，焦渴顿消。快步走到一棵比较低的杏树下，急忙摘一颗青杏放在嘴里咀嚼，啊，真酸啊！嗓子眼里本来快要喷出的火，立刻被这酸涩的感觉扑灭了，心里好不畅快！啊，啊，因为口渴，我竟然偷了人家一颗青杏！上帝呀，原谅我吧，阿门……

吃了青杏，感觉好多了。看了看表已经快十一点了。有点饿的感觉，同时也感觉体力有些不支。于是便决定放弃今天登顶的想法，回柳沟休息，明天再上燕羽山。

也不知道怎么搞的，一旦有了这个决定，心情就放松了，眼前的一切反而变得更加美好了。我站在台地上，向四周了望，被眼前的美景所吸引，久久不愿离去。雄伟的燕羽山，在中午阳光的照耀下，熠熠生辉，气象万千。犹如燕羽般的双峰，笼罩在若有若无的蓝色烟雾中，给人许多神秘的想象和登临一睹的梦想。燕羽山外的柳沟，棋盘似的房屋淹没在绿意葱茏的柳林和田陌之中，红蓝杂陈的屋顶，仿佛颗颗棋子，摆放在绿色的棋盘中，等待着本不存在的棋手。燕羽山对面，隔果园村相望的，是一座状似靠椅的小山，山上劲松苍翠，植被茂密，是一个理想的风水宝地。恰好，在那座小山下，有一个无名烈士墓，给这块风水宝地提供了佐证。我曾经一个人偶然闯进那片墓地，为那些在解放战争中牺牲的无名烈士，长久地沉思，对人的命运和人生的意义产生了新的看法……

第二天早晨，吃完早饭，我又准备上山。这一回决定不再乱走了，还是按那个兄弟指的路看看，到底是不是他说的那样。想着即使从那里不能上山，重新看看大石泉的风景也是值得的。记得我和妹妹曾经去那里看过，那是果园张家曾经住过的村落，现在虽然废弃了，但依然有房屋的遗址和清明如镜的古井，以及多年栽种的杨柳桃杏，四周山上生着茂密的松树，松树林里不时传出野鸡嘹亮的鸣叫，偶尔有野鸡突然飞过山坳，松鼠出没于山石之间，使人想象着当年有人居住时的情景，有一种沧桑的感觉。这样幽静的环境，在别处已经很少见到了。难怪听果园的人说，某个故乡离这里不远的延庆县主要领导，节假日经常携夫人来这里避客呢。决定走这条路，也有顺便到大石泉看看的意思。

在写这篇游记的时候，我又一次拿出采自燕羽山顶的树叶，用手抚摩她光滑的叶片，仔细地凝视她清晰的叶脉，放在鼻子前长长地嗅闻着她来自山野的味道，树叶勾起我亲切的回忆和无限的遐想，令人流连忘返，心旷神怡。当时，如果听了妈妈的劝告，第二天不再去登山，就不会有眼前的这些树叶，以及由树叶所引起的回忆和遐想，这对于追求生活丰富的我来说，肯定是遗憾的。

当我穿起红色的，印有“延庆社区”标志和字样的体恤衫和黑色半短裤的时候，妈妈已经意识到我又要登山了，对我进行了劝阻。妈妈是典型的农村老人，她和父亲有时候也上山——当然在老家的时候，是经常上山了——但是他们上山的目的决不是为了游山玩水，而是为了采摘山杏，或者蘑菇。在她老人家的眼里，没事上山瞎跑，是不务正业的行为，干这样的事，如果不是缺心眼的话，也肯定是二百五，所以她老人家肯定不希望我成为这样的人啦。对于老人我仍然坚持不反驳，也不服从的态度，嘴上敷衍着，人早就开溜了。

来到大石泉以后，我努力寻找上山的小路，开始时走错了，走河沟右面的小道，结果走进 一片墓地中，墓地上有许多花圈等上坟留下的遗物，反射太阳的光芒，把我吓了一跳，惊醒过来，仔细观察，原来小路在河沟的左面。过了河沟，左面果然有路，但是却淹没在蒿草和灌木丛中，想必这就是通往燕羽山顶的路了吧。

在我的家乡，也有许多山，小时侯经常上山，有时候是和小朋友去游玩，比如去悬崖掏红嘴鸭，或者去看鹰抓野鸡（等鹰抓住野鸡时，我们突然齐声呐喊，胆小的鹰便把野鸡丢给我们，飞了，哈哈！），有时候是上山打柴火、刨药材、寻野菜。在我上小学的时候，山上的树木植被很茂密，河里的水也很丰沛，虽然走山路的人很多，路被踩得平坦光滑，但由于植被的遮蔽，从远处很难看见小路，可是只要从出村的小路走下去，只要方向不错，路总会出现在你的眼前，引导你到达你想去的地方。上中学的时候，正是“文 革”后期，国家仍处于混乱状态，整天搞运动，农业生产受到了很大影响，农村老百姓普遍都吃不饱肚子，为了解决粮食问题，集体和社员个人经常偷砍山上的树木，悄悄拉到“坝外”去换莜面，或者割柴火买给山外换钱，几年工夫，山就秃了，山路也露出来了，从远处可以清晰地看到小路象蚰蜒一样，曲曲弯弯地盘旋在群山之中，我就是踏着那样的小路，怀着喜忧参半的心情，走出群山，走向城市，最后走向了远离故乡的地方。等我从新疆回来，在石油大学混研究生的时候，已经是二十一世纪初了，家乡大多数人家都迁移到离茨营子不远的黑河川里，甚至有的在北京做生意、打工，长期居留在外地，村里只剩三两户人家，而且都是老弱妇孺，山里很少有人去，山路也很少有人走了，于是植被自然又恢复了，我回去给祖宗上坟时，山路就象如今的燕羽山一样，基本被新长出的树林和灌木覆盖了，不但从远处看不到它们的影子，就是在近处也很难辨认了。看眼前燕羽山的情景，联想老家山路的变迁，我由衷地佩服中国古代哲学家老子“天人合一”、“无为而治”的思想。原来真正破坏自然的正是人类所谓“改造自然，征服自然”的思想，以及在这种思想指导下的一些看似“有所作为”的行动。自然的存在和发展，都有自身的规律，人为改变规律，受损害的是自然，受惩罚的则是人类本身。

沿着河沟边的羊肠小道，我缓步向上走去，来到了山坳下一处非常平坦的地方。这里有几株柳树和一块光滑的草地。从草地上的痕迹看，这里是登山人喝水休息的地方，有几个空矿泉水瓶子散落在草地上，甚至还发现了一个破旧的登山包。人真是不都一样啊，过去我和竹林等朋友野外活动，都非常注意环保，不仅带走自己的废弃物，甚至连别人丢下的也尽量收集带走，没想到这里竟然有人乱丢矿泉水瓶，真是令人遗憾。将这些瓶子收拾起来，放在一个显眼的地方，等下山的时候带走。然后就感到有点累了，坐在草地上休息。刚才看见矿泉水瓶子，忽然勾起了我的渴意，很想有点水润润嗓子也好。但是今天由于是偷跑出来的，又是一滴水都没带，真是后悔啊！可是，已经到山上了，再下去买水已经不可能了，今天就准备干着吧。偏偏这个时候，太阳也好象故意和我作对似的，开始热了起来，晒的我焦渴难耐，看来登山真的不是一件容易的事，在体会“会当临绝顶，一览众山小”的良好感觉前，煎熬是不可避免的。

坐了一会，身体休息过来了，继续向上走。刚走几步，我楞住了——这里竟然有一处山泉！疾步走到山泉跟前，迫不及待地趴下，清冽的泉水顿时流进了我焦渴的嘴唇，通过咽喉，滋润着仿佛快要冒烟的五脏六腑。真的好舒服啊！这时，我感觉好象喝的不是山泉，到很象是传说中天上降下的甘霖。喝饱后，坐起来，才想起仔细打量这处山泉。其实这个山泉并不大，面积大概和脸盆相当，轻细的水流从石缝间缓缓流出，注入清澈透明的浅泉中，然后越过碎石垒筑的坝口，消失在草丛里了。泉，清净明澈，无息无声。但是，在这样的山上，能有这样一处山泉，却是非常宝贵的。也许是造物主为了奖赏登山者，特意安排的吧。从这个山泉，我又联想到故乡深山里的泉眼，小时候，我经常去那个山泉挑水，水量充沛，味道甘甜，可是前几年回去时，却已经干枯了，不知道现在植被恢复了，它是否又象原来那样流水淙淙、光彩依旧了，真想回故乡看看。

喝完了水，在泉边瓷磴了一会，就准备继续上山了。这时忽然想到应该带点泉水，以备再度焦渴时饮用。几步下到刚才休息的平地，捡起一个稍微干净的瓶子，拿到山泉边，用泉水涮了几遍，确信干净后，灌满泉水上路了。在下面的登山中，这瓶泉水确实发挥了它的作用，真的应该感谢大自然，感谢这片山泉。

到底是酒劲还没有全过，身体还处于虚弱之中，刚刚爬上第一座小山头，就已经气喘吁吁，大汗淋漓了。好在可以临风远眺，极目四野，才使疲惫的身体和孤寂的心灵得到了一些安慰。站在小山顶上，已经可以清晰地看见燕羽双峰了，一阵喜悦的心情油然而生。小山顶的后面是阳坡，植被稀少，道路却十分明显，小路蜿蜒曲折，跨越山谷，消失在白茫茫的丁香花海洋中。这真是一幅诗意盎然的图画，要是带个像机拍摄下来该有多好！可惜什么都没带，看来自己真的不是一个合格的登山者。

在小山顶，我看到许多人工栽种的马尾松，这是人征服自然、绿化荒山的成果。想到那些造林者肩扛铁锹、镐头、树苗，不辞辛劳，艰难跋涉的情景，心里充满了敬意。那些为美化山川大地而艰苦劳作的人，虽然不为我们所知，但是这些在他们手里生长起来的青松却记住了他们的音容笑貌，看到这些青松，使人想起了他们和他们辉煌的业绩。但是，我也看到了不少因干旱而枯死了的树苗，心里一阵沉重。在这样植被特别稀少、土壤非常贫瘠的阳坡上造林，是非常困难的。由于植被稀少、土壤渗透性强，即使有雨，雨水也很难存留下来，供树苗生长需要，何况这几年春天一直干旱少雨，许多树苗因为缺水而死亡就不足为怪了。据林业部门朋友讲，今年春天为了抗旱，县里动用了许多人力、物力，花费了不少资金，还是没有彻底解决干旱问题，眼前枯死的松树，就是证明。由此我想到一个问题，那就是在这样的山坡上造林是否合适的问题。这样造林，花费不小，效果却不一定好，不仅一时形不成可以蓄含水分的树木，反而破坏了原有植被（那些植被多年生长在贫瘠的山坡上，虽然不怎么茂盛，但却根深蒂固，非常耐旱，能够长期保持蓄含水分的能力），造成更严重的水土流失。我个人感觉，在已经有植被的山上造林，从生态保持角度讲，到不如封山育林。如果一定要造林，首先要选择条件适合的地方和合适的树种，另外不要单纯追求造林数量，而要重视造林质量和成活率。在造林当中，应该特别重视使用先进技术，比如使用高吸水树脂作为树苗根系保水材料，这样虽然一次投资大些，但是却大大提高了基水和自然雨水的利用效率，既保证树苗的成活，又节省了抗旱费用。造林是保护和改善生态的活动，属于绿色工程，因此造林的过程也应该绿色化，应尽量不破坏原有植被。当然，这些都是我个人琢磨的想法，也许是片面的，因为在林业上我毕竟个外行。