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南昌翠花街万寿宫遗迹尚存 一、南昌万寿宫的历史沿革 昨天：江南三大名观之一
南昌万寿宫是江南一座著名宗教景观，坐落在南昌市西湖区翠花街（现二十一中即为旧址），系东晋永嘉六年（公元312年）为奉祀著名道家“四相”之一、净明道派创始人许逊（字旌阳）而建，当时称旌阳祠，此后曾改称铁柱观、景德观、延真观、妙济万寿宫，清顺治十四年（1657年）改称万寿宫，沿用至今。
南昌万寿宫是海内外2000多座万寿宫的祖庭，地位尊崇，声名远播。南昌万寿宫和上海城隍庙、南京夫子庙同为江南三大著名宫观。遗憾的是，南昌万寿宫在“文革”中被毁，目前在原址尚有三元殿、夫人殿、养心殿、“重修铁柱宫”碑文以及两千多块万寿宫屋顶琉璃瓦及百米刻有“万寿宫”字样的老墙等历史遗存。 南昌翠花街万寿宫原址残墙 翠花街，一条残旧的商业街 今天：熙熙攘攘的集贸市场
今天的万寿宫，是一个大的商业区，包括周围几条小街，连成一片，成为南昌著名的平民商业区。
1.翠花街：
今日横贯万寿宫商城的翠花街，是一条南昌男女老少都爱逛的商街。这里不仅商品种类繁多，而且许多在大商店里所费不菲的商品，在这里以很便宜的价格就能买到。翠花街的历史至今已经有上千年。据史料记载，自唐代贞观年间开始，便有了翠花街的名称，它位于城西广润门内，即今天南起船山路北至洗马池的这段街道。《南昌县志》中曾有记载：“广润门、惠民门皆临章江，百货转运经省会者，皆由此屯发，故贾帆栉比肩摩，城内市肆之繁丽者，惟洗马池，为百货所萃，金银翠珠之店皆在翠花街。”
2.棉花巷、珠宝街：
到了翠花街，横穿过棉花巷就是珠宝街，因为占了这样的地理优势，珠宝街自然也是商贾的黄金码头。古时因为这里靠近闹市翠花街而且又是卖珠宝的市场而得名。现在珠宝街的商铺己不是专一和珠宝了，有小吃店、布艺店、家具店、服装店，还有医院，可谓五花八门，样样俱全。不过，街上的买卖依然十分兴隆。
3.万寿宫商城：
共有三层。二楼三楼主要是窗帘、文具等。一楼最为兴盛，一般多为服装、包、鞋、女性装饰品（化妆品、头饰类）及家居装饰品。值得一提的是，商城内有几家小店，经营修眉、护手护甲、烫睫毛等，生意很好，顾客常常要排队。南昌的时髦女子都熟悉这里，因为它的商品也许并不是质量很好，但既时髦又便宜。
南昌万寿宫原址--南昌市二十一中 南昌万寿宫原址--中山路停车场 明天：民风民俗商业区
现在许多南昌市民和专家学者都要求重建南昌妙济万寿宫。专家们认为，南昌能在全世界打出去的品牌之一就是万寿宫，在原址恢复重建，既尊重了历史资源，又能吸引海内外有关人士寻根问祖。可以把万寿宫周边的翠花街、棋盘街整治成具有浓郁江西民风民俗的商业街区，使其成为展示南昌名优特产的一个窗口，让外地游客从万寿宫商业区看到江西经济和民风民俗的缩影。
二、世上有多少万寿宫？
就像福建人在各地修建天后宫供奉妈祖，作为福建会馆一样，江西人在全国各地乃至海外早期修建的江西会馆或江西同乡会，都以万寿宫命名，规模小的虽然不叫万寿宫，但供奉的神灵也是许真君，民间叫福主菩萨。江西商人是古代商业贸易中一支劲旅，足迹遍及全国各地和海外许多国家，所以国内外很多地方至今保存着万寿宫江西会馆建筑。
1．西山万寿宫
我省各地都有万寿宫，有的县市竟多达四五座，甚至同一县城即有两座。但省内这么多万寿宫中，除南昌万寿宫，以西山万寿宫声名最盛。
西山万寿宫坐落于距南昌市区西南30公里的西山逍遥山下，始建于东晋太元元年（376年），初名许仙洞，南北朝改游帷观，宋真宗大中祥符三年（1010年）升观为宫，皇帝亲书“玉隆万寿宫”赐额。政和六年（1116年），徽宗订下诏书，以西京崇福为蓝本重建，兴建了正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、蓝公殿、玄宗殿和玉皇、紫微、三官、敕书、玉册五阁，以及12小殿、7楼、3廊、7门、36堂。规模之大，“埒于王者之居”，成为中国最大的道教圣地之一。明朝武宗正德十五年（1520年），皇帝题额“妙济万寿宫”，对宫内建筑又作了重大修葺，至清朝又增建了关帝阁、宫门。以后又历经废兴，至建国时仍存五殿和院墙、山门、仪门等。宫门之内，正殿琉璃为瓦，重檐画栋，金碧辉煌，气势宏伟。绣金帷内，真君塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成，重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前，6株参天古柏苍老遒劲，四季常青，相传最大一株为许真君亲手所植。宫门左侧的八角井，相传当年许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。
万寿宫香火极盛，特别是每年农历八月伊始，为纪念许真君生日，这里都要举行盛大的庙会，前来赶会进香和游览的人络绎不绝。
2．新加坡万寿宫：
目前新加坡仍然有万寿宫江西会馆，系江西丰城人1935年所修建。
3．菲律宾碧瑶市万寿宫：
在菲律宾碧瑶市，现存一座万寿宫，也是江西人所建。
4．云南省曲靖会泽县万寿宫：
位于会泽县城北部江西街中段南侧，亦称江西庙、江西同乡会馆、豫章会馆等，是省级文物保护单位。始建于清朝康熙五十年（1711年），雍正八年（公元1730年）毁于战火，乾隆二十七年（公元1762年）经东川、南昌、临江、瑞川、建昌等五府公议，并由参加公议的五府及九江、南安等共14府捐银重建。清道光、咸丰及民国年间均作过多次修茸。占地面积7545.92平方米，建筑面积2594.74平方米。
万寿宫是会泽县规模较大、保存较为完整的会馆建筑之一，整个建筑体现了儒、道、佛三教合一的建筑格局，被誉为云南古建筑之首，被录入《中华瑰宝》。
5．湘西凤凰古城万寿宫：
座落于风景秀丽的湖南凤凰城东门外沙湾，北靠东岭，面瞰沱江。崇垣危阁掩映在奇山秀水之间，构成一幅绝妙的天然图画。始建于明末清初，规模建筑于清乾隆二十年（1755年）。咸丰四年（1854年）江西人杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。至此，万寿宫形成建筑规模宏大、设计精巧独特、雕琢玲珑剔透的建筑群落。
历尽沧桑，此万寿宫大部分殿宇或改建或拆除，已难觅旧日之繁华，仅高大门楼和正殿尚存。
6．贵州高原的多座万寿宫
明清时代，大批赣籍军民涌入贵州。军人原为屯兵，尔后安家落户，与当地土民融合。他们集资修建江西会馆，供奉许真君，习称“万寿宫”。贵州按察使方显曾于清雍正十二年（1734年）“奏请于苗疆各镇、协、营俱建万寿宫一座，以为朝贺之地。”这可能是贵州省万寿宫建有多座的重要原因。
（1）石阡万寿宫。在贵州为数众多的万寿宫中，始建年代较早、建筑规模较大、装修工艺较精、民族特点较浓、文物价值较高者，当首推全国重点文物保护单位石阡万寿宫。据万寿宫内保存的修建碑记披露，万历初年在石阡始建万寿宫，时称“豫章阖省会馆”。清雍正十三年（1735年），知府赵之坦重修，乾隆三年（1738年），知府杜理复加修葺。后经郡人左成宪等筹款生息，并派员前往江西绘制图纸，于乾隆三十二年（1767年），由来石阡定居的南昌、抚州等客商捐资改建。
（2）镇远万寿宫。将宫上方的紫云洞、洞北侧的中元洞、宫南侧的青龙洞连为一体，使儒、释、道、商紧密结合，形成多元一体的庞大建筑群。
（3）赤水复兴万寿宫。其戏楼、前殿、正殿、厢房横梁、立柱、穿枋均以石料加工而成，俨然是组石房子，具有很高的建筑艺术价值。古时在此经商的江西人为数众多。
（4）青岩万寿宫。青岩是贵阳通往惠水、罗甸等地的交通要道，古代商业十分发达。青岩万寿宫始建于清乾隆四十三年（1778年），今存山门、戏楼、两厢、正殿、后殿等建筑，占地2000平方米。
三、江西人与万寿宫
江西人心中的神——许逊，许真君，也就是民间所说的福主菩萨，江西民间十分敬仰与崇拜他，全省各地均建有万寿宫或其相关建筑与殿祠（大都焚毁于文革），在省外乃至国外的江西会馆、同乡会仍然以“万寿宫”命名。
至今保留完好，也是最早建成，最大的万寿宫也就是西山
玉隆万寿宫座落在新建县属的西山，东距南昌市三十公里。它创始于东晋，距今已有一千五百多年悠久的历史。经历代不断修葺和扩建，形成为一处规模宏伟壮丽的著名道教宫观。
西山古称散原山、逍遥山。万寿宫即耸立于青翠秀丽的西山之麓，前临清溪，是处山环水绕的幽境。经过长期改建装饰，使这座江南名迹拥有巍峨的殿阁重楼，相比的回廊庭院，参天的古木；重檐殿阁突冗凌霄，宫顶琉璃辉煌夺目，每逢朝拜香期，宫内钟鸣铎响，香烟缭绕，恰似一处天外玉宇琼楼。
人们提到西山万寿宫，往往都要联系被神化了的历史人物许逊，许真君。据文献记载：许真君，原本姓许名逊字敬之，祖籍河南汝南。东汉末年，社会动乱，其父许肃避地来南昌。至三国吴赤乌二年(公元239年)，许逊出生于南昌县长定乡益塘坡。相传许逊生性聪颖，博通经史，精医理道术。西晋太康元年(公元280年)许逊四十二岁，出任四川旌阳县令。他近贤远奸，居官清廉。经十年的精心施政，使族阳这个岁岁饥馑，野有饿俘的地方，治理得政良俗美，生产发展，社会安定，户口繁衍。当时施阳一带疫病流行，许逊为民治病，药到病除；活人无数。以此之故，当时的旌阳县民无不对许逊感恩戴德，爱之如父母。据当时流传的民话说：“人无盗窃，吏无奸欺；我君活人，病无能为。”许逊名望之高，由此可见。
许逊辞官回归故里后，当时江西各县洪水为患，他即组织群众治水救灾，并取得了显著的成绩。由于当时人们对大自然的认识的局限，以为涨大水是蛟龙出世，洪水为患，也就被认为是蛟龙为患。因此，许逊被附会成了仗剑布阵、擒斩孽蛟的法力无边的神奇人物。经过一千多年的发展，历代统治者又加以渲染，更把横征暴敛、政治黑暗而带来的灾害和疫病，归咎于所谓妖孽为患，用以逃避自己的罪责，来平息群众的反抗怒潮。这样一来，许逊便日益被附会成一个充满神话传奇和迷信色彩的道长神仙了
许逊并不是什么超凡脱俗的神仙，而是个对人民作出过很大贡献的水利专家和医药学家。正如宋代杰出的政治家王安石在为曾巩重修族阳洞落成而作《重建族阳祠祀》中所说：“巩儒生也，殆非好尚老氏之教者，殆日能御大灾，能捍大患则祀之，礼经然也。”
许逊的一生，为人民做了不少好事。许逊死后，人民为了纪念他，便在他的故居建立了“许仙祠”，这就是西山万寿宫的前身。
晋代的“许仙祠”，到南北朗时改名“游帷观”。据《逍遥山万寿宫志》记载，“相传真君尝以五色帷施黄堂谌母祠，及仙去，锦帷飞还，旋绕故宅之上，因立观名游帷。”这就是“游帷观”得名的由来。至唐代高宗永淳年间，曾重建道院，高宗皇帝并亲赐“游帷观”匾额。玄宗皇帝时，又曾派官给游帷观送来金帛等物资。五代南唐时，又修建过。宋代大中祥符三年（公元1010年)，始升观为宫，真宗皇帝赐额“玉隆”，从此名为“玉隆宫”。宋代的官制没有祠禄之官，以一些元老重臣宰辅居闲时任以提举宫观之职，当时在西山玉隆宫任过职的有一代名臣黄山谷、曾几、胡铨、洪迈等二十多人。至于宋徽宗时期，这个一心幻想得道成仙的皇帝，喜好道术，极力提倡道教。政和六年(公元lll6年)，徽宗亲下诏书，以当时西京洛阳的豪华道宫“崇福宫”作为图样，对西山玉隆宫进行了大规模的重建工程。重建后的西山玉隆宫，拥有正殿、三清殿、老祖殿、谌母殿、兰公殿、玄帝殿等六大殿；玉皇阁、紫微阁、三官阁、敕书阁、玉册阁等五大阁；以及七门、七楼、三廊、十二小殿、三十六道堂，并改名为“玉隆万寿宫”，徽宗皇帝还亲自为此书写匾额。这次重建的“玉隆万寿宫”，殿阁楼堂，蔚为壮观，富丽堂皇，江南仅见。
北宋政和时重建的玉隆万寿宫，至元代中期又因残破而重修，于泰定二年(公元1325年)兴工，致和元年(公元1328年)落成，前后经三年，面貌为之一新。但至正十二年(公元1352年)三月，红巾军起义，全部殿宇焚毁殆尽，所有建筑荡然无存。至明代，于洪武初年在原址上重建正殿。又于正德十五年(公元1520年)、嘉靖26年(公元1547年)两度重修。万历十年(公元1582年)又扩建了三清殿、三官殿、万寿宫门等建筑。清代时，又经多次重修、扩建，基本上恢复了旧日的宏伟壮观。然至咸丰十一年(公元1861年)，太平天国忠王李秀成宰军驻西山，与清军展开激战，殿宇又焚为灰烬。到同治七年（1868年）又动工兴建，用了几年时间，耗费大量银两，始克重复旧观。这是继北宋政和六年后第二次大规模重建，据载：“凡向来所有，无不兴复。即仙衢、道岸两坊及四周垣墙，向所未有者，亦肇造而新之。”抗日战争期间，日寇盘踞西山万寿宫达七年之久，他们拆毁殿宇修碉堡，砍伐风景林作燃料，盗走宫内的文物，使这处江南名迹蒙受了巨大的破坏。
西山万寿宫现存的正殿、三清殿、三官殿、谌母殿、关帝殿等，均为同治、光绪年间的建筑。正殿前的古柏，相传晋代所植。宫门之内许真如塑像端坐中央，坐像头部为黄铜铸成,重500斤。12真人分列两旁，吴猛、郭璞站立坛前。高明殿等三殿之前,6株参天古柏苍老遵劲，四季常青，相传最大一株为许真君铸铁为柱，链钩地脉，以绝水患。宫前的八角古井，民间盛传的“真君锁孽蛟于井底”，指的就是这口古井，至今泉水澄碧，保存完好。
清代同治年问《重建逍遥山玉隆万寿宫记》中说：“吾乡逍遥山玉隆万寿宫，殿宇之隆，香烟之盛，海内周知。虽代远年湮，迭兴迭废，而四方人士奔趋朝拜者，历千载如一日。”历史悠久的江南名迹——西山万寿宫，至今仍令人神往。
南昌城内也有一处著名的南昌万寿宫，但可惜毁于文革，现在的南昌翠花街二十一中学内，即是此万寿宫旧址。很多南昌市民都热切要求重修万寿宫，由此可见许逊在江西人民心中的地位之高，目前江西各地仍然保留了不少万寿宫，但很多未得到保护，已经到了岌岌可危的地步了。像福建人在各地修建天后宫供奉妈祖作为福建会馆一样，江西人在全国和世界各地修建的江西会馆－万寿宫，供奉许真君，据老人讲凡在全国经商的江西人，去万寿宫居住均为免费。目前新加坡仍然有万寿宫江西会馆系江西丰城人1935年所修建，还有菲律宾碧瑶市万寿宫，保存比较完好的省外万寿宫是云南省曲靖会泽县的万寿宫，湖南凤凰古城的万寿宫，四川成都洛带万寿宫古时均为江西会馆，现在已经僻为当地著名古迹游览地。而且四川成都洛带的万寿宫－江西会馆，现在还是不少古装剧拍摄地呢。江西的朋友如果出外旅行遇到了江西会馆－万寿宫，千万别忘记朝拜一番，告诉大家“我是江西人！”
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