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麻姑山游记 游余家源
这两日，应学生邀请，共赴麻姑山游玩。
不知看了多少遍的“玉练双飞”、“龙门桥”、“一勺之多”、“碧涛庵”、“仙都观”。但是，没去过山上那个村庄“余家源”，现在已改为“麻姑山村”了，于是，第一天，我带着二十多个学生，浩浩荡荡地开进村庄，引得村民们用狐疑的眼光行着注目礼，的确，这个村庄没有什么旅游价值，高高低低分布于山坡上的房屋，与山下上世纪七八十年代建造的房子并无两样，而且由于许多人家已经搬迁他处，村子里的人气不旺，铁将军把门结满蜘蛛网的房屋不少，这样的村庄，不会让人产生游玩的欲望，我们这么多人进村，肯定让村民觉得奇怪了。我们沿着弯弯曲曲的小道，小心地避开牛粪，没有什么特别的发现，倒是村子的狗可能没见过这样的场面，对着我们狂吠了一阵，算是表示这个村子对我们的热烈欢迎。
我在想，如果麻姑山的旅游开发好了，这个村子的村民就会是最大的受益者，山货可以作为特产销售，还可以发展餐饮等其他服务行业，哪怕是农家旅馆也能赚钱啊，说起来，麻姑山的文化底蕴那么深厚，可却无人赏识，资溪的大觉山，以前并无人知道，现在却有人花巨资开发，问题到底在哪呢？从旅游的角度说，麻姑山的自然、人文景观都是有价值的，环境容量也有那么大。什么时候，南城的旅游业会真正地发展起来。
 看日出
昨日与学生们约好在半山的垂玉亭集合，我骑着摩托早早上山了，为的是能再看一次日出。5点15分，我到达垂玉亭，这个位置却看不见山下，更不可能看日出，我只好沿着盘山公路上到垂玉亭上面，虽不是看日出的最佳位置，但这里可以看到亭子边的公路，就能知道学生们是否上山来了，不能让学生们以为我失约了。
一个人在这样的清晨呆在山上，四周却非常热闹，各种鸟儿和虫儿，都在此刻互相招呼着迎接天明。"唧唧唧"、"吱吱吱"、"咔咔咔"、"咕咕嘎嘎"，此起彼伏，拉长声调的还有被本地称为“寒知了”的蝉，山下白天的高温，知了在树上高声鸣叫"热呀、热呀"，这种“寒知了”一般只有在夏天即将逝去时才有的，山上的气温就是比山下低，此时的“寒知了”亮开嗓门一口气“叽叽叽~~~~~~~~”可以叫那么长时间。我睁大眼睛，极力在树枝上去寻找它们的踪影，却一无所获。
天色渐渐亮起来，山下朦胧的公路、河流、房子的轮廓渐渐清晰起来了，可是，太阳呢？我看看时间，这个时候，太阳应该从对面的山后升上来啊，但是，我没有看到，骑着摩托车又向上走了一段，还是没有看到，我只好再返回原处。
突然，我看来，东方远处有一朵云被镶上了金边，原来，太阳被乌云遮挡了。我只好拿起相机，把这镶了金边的乌云收进镜头。
原以为这是一个看日出的绝好时机，没想到却落了空，看似平常的自然现象，却并不是天天都能让人看见的。住在山上的人，也许见惯不怪了，日出对于他们只是标志着新的一天的开始，最多表示今天是晴天，至于是不是壮观，是不是美，跟他们的生活无关了。
 徒步顺溪上山
去过很多很多次麻姑山，只是在学生时代徒步过，那个时候，走的都是被盘山公路无情割成几段的古道，后来，要么就是坐车，要么就是骑摩托，直接上到景区，一路的风景都很少停下来看，更没有走过后来沿山溪修建的步道了。
快6点的时候，红色的士停在垂玉亭边，学生们上来了，他们没看见我，有点失望了，我赶紧叫了他们一声，他们看我在上面，高兴起来。虽然垂直距离不过十来米，但陡峭的山崖让我们还是不能走在一起，我让他们上来，原以为他们会顺着古道上来，在道口等了很久，却没看见，这么近的距离，不可能要这么久的，可惜，他们没有通讯工具，我的手机也就相当于废铁了。睁大眼睛搜寻，发现他们沿山谷溪流的步道走去，离我是越来越远了，我只好等着车继续向上，寻找着与他们汇合的新位置。终于，我又看见他们了，我把车放好，从新修的观瀑平台处向他们靠拢，他们这时也看见了我，我下到溪边，总算汇合了。
沿着山溪向上走，只听得见溪水哗哗的声音，走过一座小桥，由溪的南岸又回到北岸，再往上走不远，就来到了“玉练双飞”瀑布，前一天，那班学生们来到这里的时候，一个个兴奋得不得了，脱了鞋就往水里跑，有几个还爬到了瀑布脚下，一不留神滑了跤，弄了个通身湿透。这班学生人少，加上时间很早，我们只是安静在上面坐了一阵，然后就继续向上走了。
 老李头
这两天上山，一个意外的收获就是跟仙都观的管理员老李头混熟了。
麻姑山难得有热闹的时候，旺季也不如别的旅游区的淡季，管理员在山上也没有什么事情。因我有同学在旅游局任职，给他们打了个电话，老李头热情地当起了义务讲解员。
老李头，身高不足一米六，方方的脸，鼻梁上一副眼镜让他显得有几分老先生的气质，身穿一件长袖白衬衫，这恐怕是山上的专利了，山下的人穿短袖都觉得热，下身穿一条灰色的裤子，脚蹬一双皮凉鞋，看得出这鞋已有些年头，最有特色要算他的头发了，有黑的，有白的，还有红黄的，学生在后面悄悄跟我说，他的头发肯定染过色。白白的胡子不密也不算长，却有些乱，整个打扮，多少给人有些不修边幅的感觉。
看我们是老师带学生来旅游，老李头很高兴，一上来就问是文科还是理科，听说是文科，又听说我是教地理的，他马上就说，是要带学生到处看看，麻姑山、从姑山、南城其他的地方都应该去看看。后来，看我们在观内的亭子里坐着，老李头走了上来，先是考我，洞天福地是什么，我回答说是神仙呆的地方，他觉得不满意，说要搞清麻姑文化首先要搞清洞天福地的背景，我没有专门研究过道教，无法给他满意的答案，后来他又问过是否看过《道德经》，其实那东西根本记不住，我只好说了前面两句“道可道，非常道，名可名，非常名”，然后，我马上说，因为断句的不同，各人的解释不一样，老李头一听，觉得我并不是完全的无知，然后就转移了话题，问起学生们“天生尤物”的“尤”作何解？还说这不是偏题怪题，并且买关子说这答案书上查不到，然后又考同学们八路军的命名来历，再热心地解释了一番。我看他没有说麻姑文化的事，正好又有电话找我，于是就带着没去三清殿看的同学往上走了。
第二天，时间很早，我们去碧涛庵的时候都没开门，从庵里出来，我们来到仙都观，没想到，他已在观门外散步，我跟他打招呼，他一看我真的又来了，而且又是带着学生，便招呼我们先在门口坐着，等卖票的管理员洗完衣服回来再进去。在门口，我让他给学生们讲讲麻姑山，他指了指里面的鲁公碑亭，然后讲起了，为什么颜真卿会叫鲁公，原来，是因为在山东当官时抗击安禄山叛乱立了功，由皇上赐封的。
进到碑前，我问颜真卿的真迹还有没有，在哪，他也说不来。我又说这碑上的颜体偏瘦，没有表现出颜体那种结实敦厚的风格，他非常同意我的观点。我真弄不懂，当时怎么会刻成那个样子。我的书法不行，但习过几天帖，柳体的纤细颜体的敦厚多少也知道一点。或许是因为这问题一般很少有人说吧，他对我的看法有些赞赏。其实，我对书法知之甚少。这一来，他马上热情地邀我去书法碑廊，说给我讲几块碑，此时学生们都已没有了兴趣，他成了我的专职讲解员，当然，很多内容凭我的理解，无需他讲解得那么详细，或者说啰嗦，我耐着最大的性子，因为想着，这是来学习的好机会，既然是学习，就必须有一个好的态度，我认真地听着讲解，还不时地回答着他的提问，他很高兴，也许是我的回答让他基本满意，讲了很久。后来还挑选了费新我，苏局仙的书法，我忽然想起，上次看到过吴官正的书法，现在不知是哪块了，他一听很高兴地说，走，我带你过去，这时候，学生们也陆续过来了，也许他们因为知道吴官正是中央高级领导，也来听讲解了。此时，老李头说，当时，吴官正写的时候，漏了一个字，叫我找找看是哪个字，我在碑面上扫视了几圈，比较后发现那个"有"不同，我问是不是，他说是，并问你怎么知道是"有"字，我陈述了理由，当然从书法的走笔、力度、风格方面说了几句，他竟然当着我的学生面说我有才华，要我的学生们好好跟我学，我那点肤浅的书法知识，得到他如此的赞赏，心中有愧了。
老李头趁兴给我们讲起了这幅书法的来历，并说，这可是内幕，一般人不清楚。
一九九三年，吴官正在江西当省长期间，六月份来黎川、南丰、南城视察防洪情况，那天，县里主要领导们全部去南丰南城的县界迎接省长，来到南城后，吴官正要上麻姑山，而天气却非常不好，瓢泼大雨不停地下，县领导担心省长的安全，都劝省长不要上山，但吴官正决意要上山，他们没有办法，只好陪同，但说来却很怪，连续下了很长时间的大雨，等吴官正到了半山腰就小了，到达景区后，雨停了，太阳出来了，各位领导都觉得不可思议，少不了说些奉承的话，于是让旅游局准备好笔墨纸砚，请省长题字，吴官正略作思忖，挥笔写下了"久闻麻姑传说多，古来墨客费琢磨，观下还一池水，春风总改旧时波"，或许当时领导们非常激动非常高兴，或许是不敢吱声，没说出这诗中少了一个字，等到做碑的时候，便由旅游局自作主张加了一个"有"字，"观下还有一池水"，这样既没改吴省长的诗意，又维护了诗的完整性。
但戏剧性的是，后人竟然去猜测，当时吴官正为何少写了这个“有”字，并且研究出了多种含义，其一，吴官正姓吴，忌讳有字；其二，吴官正当时想提拔，不知能不能上，所以不敢说一定有，故不写这个有字等等。还有其三，我已经忘记了，我佩服这些无聊的人，漏一个字能做出这么多的学问，这样的学问越多，怕是越害人了。
后来，我们又来到亭子里，老李头越说越有劲头，讲他如何不给那些当官的人以情面，很多当官的人来这里，他总是直言他们的缺点，而且每次都弄得他们哑口无言，因为，他有充分的证据。老李头说他平时涉猎政治、经济、法律、文学、宗教诸方面的书籍，我不知他到底什么底细，至少在这麻姑山上，他应该算是一个高人。或许，他的学问并不象他吹嘘的那么高深，但，从他的言谈中，感觉他的思维逻辑性还是很强的，六十岁的人，思维还那么清晰，也不容易。
后来，来了几批游人，老李头忙着去接待他们了。下次再去麻姑山的时候，我一定再去拜望老李头。
 再游弥勒佛肚内
在双龙湖的麻姑山度假村前，有一座大肚弥勒佛，有外地人来此游玩时，向旅游局提过意见，说这个弥勒佛造得不传神，尤其是那笑容，多看一下就象哭，弄得旅游局赶紧向县里报告，但宗教的东西，谁也不敢贸然拆除，正所谓，请神容易送神难，这次上去，正好在给弥勒佛镀金，我知道，也在借此把他的笑容加强了。
在弥勒佛的大肚子，设了几个由声光电控制的鬼神雕塑，几分钟就能看完的东西，竟然要5元门票，而且，里面几乎每个点都要投硬币才能让那些东西动起来，比如观音面前的莲花打开，一个娃娃从里面出来，比如，小鬼推着磨转起来，当然是民间谚语"有钱能使鬼推磨"的动态诠释。我以前就进去看过。我觉得这是东施效颦的玩艺，学别人，又学得不象，怎么会有生命力呢。麻姑山需要挖掘的是自身的文化，道教文化，酒文化，茶文化，药文化，有个性的东西，才会有经久的生命力。
 不用拴鼻子的牛
去到麻姑山旅游，很多人都发现了一个奇特的现象，山上的牛自由地在吃草，牛鼻子都没有拴绳子，据说耕田时都不用穿绳，主人的口令就能令它左右转身或者掉头。关于这个现象，有一个传说。
相传很早以前，麻姑山的牛也是要用鼻绳的，有一天，山里一个生童挑着担子去县城，到了麻姑山这里突然绳子断了，书籍、衣服翻到地上，断绳太短了接不上，于是就向田里的农人讨要绳子，农人说，我只有拴牛的这根绳子，给了你，我的牛就没法耕田了。这时候，一个十八九岁的村姑走上前来，让农人解下绳子给生童，并说，你的牛自己会转弯，不会转弯我帮你牵，农人半信半疑地解下了绳子，但奇怪的是，牛真的会自己转弯。村民听说此事，纷纷解下自家牛鼻子上的绳子，竟然都会自己转弯。后人说，那村姑其实就是麻姑，是她点化了山里的牛。
我当然不能相信这个传说，但眼前的事实又如何解释，这是不是可以作为一个谜让人去研究，去破解，科学上总能拿出一个合理的解释。
每次去麻姑山都能有一些新的收获，麻姑山的文化太丰厚了，做个有心人，一点点地获取，心中的麻姑更会高大起来。
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