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[游记]平定准噶尔和承德普宁寺承德游记(4) |
2008-04-27 sina.com.cn |
平定准噶尔和承德普宁寺 在我国西北边疆的厄鲁特蒙古,元代译称“斡亦刺”,明代译称“瓦刺”,又叫“卫拉待”,明末清初,称厄鲁特(额鲁待)。因由和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特等四部组成,又称四卫拉特。后因准噶尔势力强大,土尔扈特不甘忍受欺凌而西迁,其游牧区被杜尔伯特部的一支——辉特部占据。 乾隆十年(1745年),准噶尔内部因首领噶尔丹策凌的死而争夺汗位,掀起内讧。噶尔丹策凌有三子一女: 长子喇嘛达尔扎,因系庶出不得立。 次子策旺多尔济.纳木扎尔,登上汗位,童昏无知,将辅佐他处理朝政的姐姐鄂兰巴雅尔拘禁。 幼子策旺达什。 女儿:鄂兰巴雅尔,排行第二。后被策旺多尔济.纳木扎尔拘禁。 乾隆十五年(1750年),喇嘛达尔扎在妹夫(鄂兰巴雅尔的丈夫)萨奇伯勒克的帮助下,攻杀了策旺多尔济.纳木扎尔,夺取汗位。但因喇嘛达尔扎系庶出,不孚众望。一直拥护策旺达什的策零敦多布家族达什达瓦 便联合: 本部骁将大策凌敦多布之孙---达瓦齐 辉特部台吉阿睦尔撤纳 硕特部台吉班珠尔 ------------------------------共拥立策旺达什为汗。 ------------------------------但计划被发觉,策旺达什和达什达瓦被杀。 达瓦齐与阿睦尔撤纳逃跑后,又趁喇嘛达尔扎不备,率兵潜回伊犁杀死喇嘛达尔扎,达瓦齐夺取汗位。 阿睦尔撒纳没有实现自己当汗的政治野心,便不断扩充势力,袭击杀死了他岳父杜尔伯特台吉达什,又征服了硕特部首领班珠尔。率三部人马6000士兵进攻达瓦齐,早有防备的达瓦齐调集大批军队打得阿睦尔撒纳大败,洗劫了所有财产。在西北无立足之地的阿睦尔撒纳只得率残部两万人于1754年投靠清政府,并极力进言乾隆出兵西北。 乾隆早有平定准噶尔割据势力之心,遂于1755年,任命: 班弟为定北将军, 阿睦尔撤纳为左副将军 水宁为定西将军,进军西北。 在厄鲁特蒙古各部的支持下,清军两路进剿,经过著名的格登山大战,达瓦齐全军覆没,自己被维吾尔族台吉霍吉斯生擒。 平定西北大胜之后,乾隆十分得意,在北京午门受献俘之礼,在承德避暑山庄大宴厄鲁持四部队上层贵族,并分别封以汗王、贝勒贝子等爵位。为了纪念这次胜利,乾隆仿效康熙解决喀尔喀蒙古后,在多伦诺尔修建“汇宗寺”、“以一众志”的作法,尊重蒙古民族信奉藏传佛教,于乾隆二十年(1755年)仿西藏三摩耶庙修建了普宁寺,取人民“安其居,乐其业,永永普宁”之意。 西藏三摩耶庙即西藏的桑鸢寺,是印度古代高僧莲花生在西藏讲经说法之地。据传说,桑鸢寺是金城公主儿子赞普(藏王)赤松德赞建造的,又是藏传佛教建立最早的一座寺庙。在唐朝,联姻做为团结边疆少数民族的一种方法,共有15位公主下嫁给少数民族首领,其中有文成公主和金成公主。文成公主于公元七世纪嫁给西藏赞普松赞干布。文成公主和尼泊尔赤尊公主入藏时各带去一尊佛像和经籍等。从此佛教广泛传入西藏。金城公主于公元八世纪嫁给赞普赤德祖赞。其子赤松德赞继任赞普后,祟信佛教,仰慕唐朝文化,按印度飞行寺形式建造了桑鸢寺。因此,仿西藏三摩耶庙建普宁寺有重要的政治意义。
普宁寺大雄宝殿 普宁寺建成后,僧侣众多,香火旺盛。乾隆年间,外八庙中而喇嘛948人,其中,普宁寺、普佑寺喇嘛273人,每年由国库拨给白银十万多两用于开支。喇嘛:藏语为“上人”“上师”,原为藏人对佛教高僧和寺庙首领的尊称。后来对一般出家僧人也称为喇嘛。当时,外八庙设有总理堪布一人,住普宁寺东仓。普陀宗乘之庙,须弥福寿之庙因是仿达赖、班禅居所而建的庙宇,也特设堪布一名,隶属普宁寺总理堪布。堪布是一个学位职称。乾隆年间,外八庙中担任此职的必须是西藏取得“格西”学位的僧侣。清末,随着清王朝的衰落,普宁寺喇嘛已减到141人,设有行政管理机构,有达喇嘛(掌握庙里一切事务)、副达喇嘛(管殿堂佛事)、苏拉达喇嘛(管殿堂佛事)、德木奇(掌握庙中的行政事务)二人、格斯贵(专管经堂的僧侣)、库房管家六人、常处管家六人。喇嘛又分文差(上殿念经的)和武差(管理行政事务的)。
喇嘛们的早课 普宁寺建于乾隆二十年(1755年)至乾隆二十四年(1759 普宁寺,俗称大佛寺,其建筑风格独特,它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局,南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局,中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂,两侧为钟鼓楼和东西配殿,南北长150米,宽70米。主体建筑大雄宝殿为双层歇山式,称为“九脊十龙”殿,内供三世佛与十八罗汉像,壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上,殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕,台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”,四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。 西配殿供奉三尊菩萨;“观音、文殊、普贤”。东配殿供奉三尊“密宗佛像”。
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