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曼陀罗的简介 2008年4月12日，我们一行四人到承德旅游，短短的两天时间游历了半部清史，感觉自己的脑子不够用，眼睛有点不抓色，还有就是数码相机的电池有些不太够用。这两天自己所经历的，回来以后感觉即使再有两年时间也研究不清楚，只能勉力而为了，把我们的感受告诉大家。 承德普宁寺大雄宝殿后，以大乘之阁为中心，祟台高起，建筑奇特，是以藏传佛教密宗宇宙观形象为蓝图，仿西藏三摩耶庙格局的“藏式”部分修建的曼陀罗。曼陀罗，是梵文的音译，意译为“坛城”。此处的曼陀罗是藏传佛教宇宙观、理想境界的集中体现。
大乘之阁象征佛教中字庙世界的中心——须弥山。阁东西两例建有黄琉璃瓦庑殿顶的日殿、月殿，代表太阳、月亮回旋出没 于须弥山。阁的东、西、南、北四方，依密宗地、水、火、风，按方位修建了四座形状各异的台殿，代表四大部洲。藏传佛教认为宇宙的本源是地、火、水、风、空、识六个元素，而四大部洲是六元素的结晶。南方为火，建有梯形庑殿(三角殿)，色为赤，象征南赡部洲，起着促使万物成熟的作用。北方为地，色为黄，假山之上建方形台殿(方殿)，象征北俱卢洲，起着保护万物的作用，东为风，色为黑，建半月形殿，象征东胜神洲，起着长养万物的作用；西方为主，色为白，建圆形殿，象征西牛贺洲，起着摄受
万物的作用。中央为“空”。四大部洲内供四天王，现除北方多闻天王为原物外，其余三尊是1992年塔尔寺僧人重新塑造的。在四大部洲的每一部洲两侧，都有重层白台，共八座，代表八小部洲。
在大乘之阁的东西南北四角各建一座喇嘛塔，形状、色彩、装饰各不相同。西北角呈折角形的白塔饰法轮，名叫大圆镜智塔
(天法塔)，象征法轮常转，万物生生不息；东北角呈圆形的黑塔上饰宝杆，名叫平等性智塔(吉祥塔)，象征大彻大悟，去痴生智；
西南角呈覆钵形的绿塔上饰宝剑，名叫成所作智塔(地灵塔)，象征法护万方，常救万世；东南角呈仰钵形的红塔上饰蓬花，名叫妙观察智塔(皆莲塔)，象征法理清明，照彻众生。这四座塔塔身之上有相轮13环，上置宝盖、仰覆盘、日月宝珠等，塔体挺拔秀丽、小巧玲或。
大乘之阁四周以台、塔分成的八个小区，表示“八海”，即七香海、一咸海。四大部洲在咸海四方，大海正中为象征须弥山的大乘之阁，周围环绕金刚墙为铁围山。从而构成一个完整的佛国世界的立体建筑模型。
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