[游记]袁林游记

一日，携同几友前往安阳体味殷墟文化，忽感游兴未尽，便一起来到安阳博物院——袁林游赏。

袁林，也称袁公林，位于安阳洹水北岸之太平庄，南临洹水，北望韩陵，东接御道，西依京广，袁世凯的墓地所在。这座陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合壁的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异。1916年，时任民国总统的袁世凯病势。当时主政的北洋政府遵其“葬吾洹上”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，“慎选堪舆，勘定吉壤，绘具详图，招商筑墓。”经过两年多的时间，耗资约72万银元，在洹水河畔建起了这座占地近140亩的浩大茔宅。

袁林以神道为中轴线，南北绵延两公里。硕大的照壁是整个袁林的最南端，照壁内侧满饰砖雕图案，技艺精湛、庄重典雅，是全国现存照壁中规模最大、纹饰最精美的一个。

墓区的南端在安阳桥洹水北岸，是一高大的照壁，壁内嵌刻有五个墓徽。照壁之后，往北是半里多长的砖石神道，途有石板桥，神道北端有一玉带形的石拱桥。下桥北去，便是牌楼门。袁林的牌楼是用钢筋水泥石子筑就，这在中国陵墓建筑史上极为少见。当年，为了修建这座陵墓，北洋政府专门从日本进口了大量水泥，粉饰太平。六柱五楼冲天式的高大牌楼，雄居神道中央。牌楼门两侧矗立着六角形望柱，每个柱子顶端都盘踞着一个阔口仰面的神兽——望天吼，更添了几分神秘、威严、镇摄之力。望柱四周以白玉雕花栏狮护绕，四角柱头有四个石雕狮子。望柱上雕有日、月、星、辰、山、火、龙、虎、长尾猿、锦鸡等纹饰。望柱上还有一“旸”字乃是将死者由人间引向天堂之意。穿过传统的牌楼门之后，是松柏成荫的神武大道。神武大道两旁是对立着汉白玉雕铸的华表、石马、石虎、石狮、石雕武将、石雕文臣等，文臣武将穿着“北洋时代”的服饰，似乎是“洋式翁仲”。这是当时按照“帝王”的规格，为袁世凯墓做仪仗。华表高一丈五尺，耸立于基座之上。柱身六面，满饰花纹。上面的花纹称为“章”，因为总共有十二种，所以称作“十二章纹”。十二章纹是中国传统的帝王专用纹样，它以黼黻为中心，四周围绕着日、月、星、龙等不同的图案，经过石匠的巧手雕琢，共同组成了一件难得的浮雕佳作。令人感到特别的是，不论石马、石虎、石狮还是文臣武将，全都是短腿。

顺神武大道而入，直视碑亭，面阔三间，亭内伏卧着一座巨大的石雕，叫作赑屃（bixi）。传说龙生九子，各有所好，其中之一的赑屃喜好负重，所以人们安排它来驮碑。在这个高达5.5米的墓碑上，雕刻出了数条蟠龙，翱翔云中，显现出墓主人身份的非比寻常。墓碑正面则镌刻“大总统袁公世凯之墓”九个苍劲挺拔的端楷大字，这出自于袁世凯好友徐世昌的手笔。

过碑亭即为堂院大门，大门为单檐歇山顶建筑，上覆绿琉璃瓦，面阔三间。在堂院大门的每一扇门板上，都有横七排、竖七排的铜门钉，它不仅起到装饰门面的作用，更重要的体现出一种森严的等级，表明它的主人虽然比故宫里的皇帝低一个等级，却是一人之下、万人之上的显贵人物。过大门院内神道的中央，陈列着一座风磨铜鼎炉。堂院是一组四合院式样的建筑，由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中，是当年来祭祀袁世凯的地方，室内设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。而东西配殿则作为其他高级官员休息的地方，陈设相对简单。如今，景仁堂里面陈列着殷商王朝的文明，东西配房是《袁林及袁世凯其人展览》。

再往前行，便是大墓台基。台基有三道门，中间的铁门又完全是西式建筑，貌似民初的“大帅府”。然而，铁门上挂着的墓徽却是雕刻着苍龙、猛虎等。墓台前的大铁门是呈“山”字形，以浑铁铸成，镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。铁门的上端各有一个八角徽章，徽章的中心仍是十二章纹，反复强调着墓主人的独特身份。墓庐作圆形，由三层台基均以虎皮石墙垒砌而成，最高处为大墓宝顶。上置黄土，墓周围雕有十二尊石狮，更加显示出了一种威严之势。

墓台之上有石柱铁门和祭祀用的石桌。墓冢呈半圆状，系用青石围砌，然后上敷黄土。据说，整个墓台部分，是比照美国第18任总统格兰特濒河庐墓的形制建造的。袁墓最特别的地方还不是它的西式构筑风格。与一般中国墓葬相比，袁墓最大的特点是，陵墓是平地起墓，像我们平时该房子一样，先打地基再建墓室。当年袁世凯灵柩由北京移到彰德（安阳），墓工仓促，先建墓圹安置灵柩，并开隧道于左，为袁氏夫人预留备穴。为起到保护的目的，在砖砌的墓室外又加上了一层一米多厚的钢筋水泥作为外框，所以非常坚固。据说，当年整个墓区由藜寨围护，寨外辟渠注水，环绕周遭；寨内松柏梅槐浓荫蔽日，在平旷的洹上一带，的确是一处景致福地。

据闻，1952年10月，毛泽东同志莅临袁林视察。他饶有兴趣的参观过后，做出指示，要把袁林保护起来，作为反面教材，教育后人。

安阳，不仅有殷商文明的传承，其历史价值不可估量。而袁林的教育意义更使广大中华儿女明史志，践真知。余和几友甚感：历史烟云回转至，今朝念知力堪言。

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